KADOKAWA 2025年 角川ソフィア文庫 ソフトカバー 304ページ 文庫判 右開き - 内容紹介 - その強度に言葉が追いつかないときに、ひとは音に音を重ねるのだろうか。それとも、言葉が足りないときにそれをぴたり言い当てようとして、ひとはこのように音感でいっきに意味を凝集させようとするのだろうか。あるいは、どこか逸脱しているところがあるという、そんな違和感をさりげなく表明しておこうとして、ひとはこのように特徴ある音を反復するのだろうか。「へとへと」「よれよれ」「だらだら」「ぞくぞく」「ぎすぎす」……けっして鳴っていないはずの音を言い表す言葉たちが、わたしたちの様子を表現して、読めばすとんと腑に落ちる。そんな不思議な「オノマトペ」を、現象学の視点から解きほぐす鷲田哲学の傑作エッセイ。「文庫版のための、やや長いあとがき」を増補した決定版。 - 目次 - 言葉の感触　序にかえて 第一部　声のふるまい　オノマトペのさまざまな顔 ぎりぎり／ぐずぐず／ちぐはぐ／ゆらゆら／ふわふわ／ほっこり／ぼろぼろ／なよなよ／にやにや／ねちゃねちゃ 第二部　音の絵　オノマトペの構造 １　音の絵 ２　言葉の内臓感覚 ３　律動と情調 ４　感覚の越境 ５　意味の内と外 ６　魂の言葉　結びにかえて あとがき 文庫版のための、やや長めのあとがき - 著者プロフィール - 鷲田　清一 （ワシダ　キヨカズ） （著） 1949年、京都生まれ。哲学者。京都大学大学院文学研究科博士課程単位取得。大阪大学総長、京都市立芸術大学理事長・学長を歴任。大阪大学、京都市立芸術大学名誉教授。専門は臨床哲学・倫理学。著書に『モードの迷宮』（サントリー学芸賞）、『「聴く」ことの力』（桑原武夫学芸賞）、『「ぐずぐず」の理由』（読売文学賞）、『死なないでいる理由』『〈ひと〉の現象学』『所有論』など多数。

筑摩書房 2025年 ちくま新書 ソフトカバー 304ページ 新書判 - 内容紹介 - 地域で、大学で、学校で、家族で、個人で。第一人者による、最良の手引き。 沖縄で30年にわたって聞き取り調査をしてきた著者が、「他者の話を聞く」ことについてまとめた一冊。 「ひとりの人間の、人生の語り」が生活史です。この本は、生活史を聞いて原稿を書き、冊子にまとめて作品とするための手引きとして書かれています。生活史の美しさ・おもしろさから、そのむずかしさ・暴力性まで、これまでの考えをまとめた一冊です。 「この本では、生活史を聞いて書くうえでの、技術的なことを含めたさまざまなことが書かれていますが、本書はいわゆる「マニュアル本」ではありません。……聞き取りをめぐるさまざまなことを書いて、それをきっかけに、他者の話を聞くということについて考えてみたい。この本はそんな本です。」 - 目次 - はじめに――生活史を聞いて、書く 作品としての生活史／誰にでもできること／たくさんの生活史／語りを残す 第一章　生活史とは何か １　生活史とは 生活史からわかること／生活史のおもしろさ／人生、歴史、意味／広がる生活史 ２　生活史の事例 第二章　語り手と出会う ―― 調査という「社会関係」 １　どうやって語り手と出会うか ２　トラウマを抱えた人びと、差別され排除された人びと 安易な理解／聞かないと残らない声／語りの搾取 ３　構造的な聞きにくさ 調査の現実／社会的つながりの外へ ４　分断そのものを研究する 『地元を生きる』の調査／聞きやすい範囲 ５　「聞き取り調査」ということ自体のわかりにくさ もっとも聞きづらいひと／「普通」の人びとへの調査 ６　分断を乗り越える 打越正行という希望／那覇のスナックで／時間をかけて関わる／当事者性とはなにか ７　関係性の網の目の中で ８　キーパーソン、リーダー、活動家 ９　語り手と聞き手のジェンダーについて 中立の語りはない／語り手のジェンダー／聞き手のジェンダー／安心して語れる場をつくる 第三章　調査の進め方 １　調査のプロセスに入る ２　聞き取りの依頼とアポ取り 電話でのアポ取り／メールでの依頼／理解のされにくさ ３　インタビューの場所 カラオケボックスとラブホテル／意味をもつ場所 ４　手土産 相手に合わせて選ぶ／手土産のもつ意味 ５　名刺、同意書、「調査のお願い」 調査倫理／同意の意味 ６　録音とメモ、ファイルの管理 カセットテープとがっちゃんこ／レコーダー類／参与観察／録音のタイミング／メモ／音環境／バックアップ ７　謝礼、お礼、聞き取りの後 謝礼とお礼／語り手との関係を続けるべきか ８　ゆっくり休む 第四章　語りの聞き方 １　積極的に受動的になる、あるいはピントを合わせない集中 話を聞くとはどういうことか／言葉の連鎖／積極的に受動的になる／ピントを合わせない集中 ２　質問をする／しない 最初の質問／事実関係だけを聞かない／物語は生きている ３　「一般論」と生活史 一般論には一般論しか返ってこない／一般的な語り／千差万別な定型 ４　差別的表現とどのように向き合うか ５　ぜんぶは聞けない たまたま語られたこと／それぞれの方法 ６　聞き手の自己開示 応答責任／前もっての共有 第五章　聞き手から書き手へ――編集と製本 １　文字化する ＡＩと文字起こし／時間と労力 ２　編集する そのまま残す／記録されないこと／文字のほうが情報量が多い／すべてを再現しなくていい／匿名化の問題／特定できる場合／匿名化の方法／「ウラ」をとること ３　本人チェック 例外中の例外／本人チェックのやり方 ４　印刷・製本 おわりに 読書案内 - 著者プロフィール - 岸 政彦 （キシ マサヒコ） （著） 1967年生まれ。社会学者。京都大学大学院文学研究科教授。研究テーマは沖縄、生活史、社会調査方法論。著作に『同化と他者化』『街の人生』『断片的なものの社会学』『ビニール傘』『マンゴーと手榴弾』『図書室』『リリアン』、共著に『地元を生きる』『生活史論集』、編著に『東京の生活史』『沖縄の生活史』『大阪の生活史』『調査する人生』など多数。

木立の文庫 2025年 ソフトカバー 192ページ 四六変形判 縦168mm 横123mm 厚さ13mm - 内容紹介 - 陶製手榴弾を模した架空の焼き物「大村焼」が刻む歴史と表現――。 若手研究者と現代美術作家による対話、論考、エッセイ、そして抵抗のアート。自由を奪われた人々について言葉を交わし、社会とつながり、考え続けるためのたしかな試み。 有田焼がうまれた400年前から現在まで繰り返された戦争と移動、排外主義を考えるために、さまざまな歴史課題を問い直しながら、差別と忘却に抗う言葉を記録する。 ​ - 目次 - ［まえがき］「場違い」な私たち――朝鮮と日本をめぐる境界の歴史　チョン・ユギョン 第１章　「大村収容所」から「大村焼」まで　山口祐香 第２章　〈大村焼〉シリーズ／ドットシリーズ／KKWANG！シリーズ　作品解説　 チョン・ユギョン 第３章　［対談］ローカルからとらえなおす「戦争と芸術」 第４章　B面の日韓越境史　山口祐香 第５章　［対談］「境界線」でぶつかる音を表現し、語る 第６章　牛歩と遊歩──制度のはざまを歩く　チョン・ユギョン 第７章　「故郷」をつくる――有田・人とうつわの400年史　山口祐香 本書のテーマをもっと考えるためのBOOK GUIDE 主要参考文献 初出一覧 - 版元から一言 - この国が引き起こした植民地支配や戦争と地続きの排外主義や差別をそれぞれが語り、怒りを共有し、あきらめないためにぜひ読んでいただきたい１冊です。 - 著者プロフィール - 山口祐香 （ヤマグチ ユカ） （著） 1993年佐賀県生まれ。九州大学韓国研究センター助教。2021年九州大学大学院地球社会統合科学府博士課程修了、博士（学術）。日本学術振興会特別研究員、ソウル大学日本研究所客員研究員、神戸大学国際協力研究科特命助教などを経て、現職。 専門は、戦後日韓関係史、在日コリアン史、市民運動史。最近は現代日韓におけるアートと多文化共生にも関心を広げている。主著として、『「発見」された朝鮮通信使―在日朝鮮人歴史家・辛基秀の歴史実践と戦後日本』（単著、法律文化社、2024年）など。 チョン・ユギョン／Jong YuGyong （チョン ユギョン） （著） 1991年兵庫県生まれ、福岡県在住。2014年に朝鮮大学校美術科を卒業。 2017年からソウルを拠点に作家活動を続けていたが、韓国の兵役法の改正により徴兵対象となったため、2020年末に日本へ帰国。作品では、朝鮮人の「移動」の歴史を検証し、恣意的に引かれる「境界線」や、戦争と文化との関係に問いを投げかけており、近年は有田焼や大村収容所の歴史を調査しながら作品を発表している。 公式WEBサイト：jongyugyong.com

木立の文庫 2025年 ソフトカバー 304ページ B5変形判 縦216mm 横168mm 厚さ16mm - 内容紹介 - 昨今、美容整形手術／施術は一般的になりつつあり、ジェンダー・アイデンティティにまつわる議論も活発に交わされています。そうしたなか本書は、心の器としての“からだ”を介して“わたし”が再-創造されていく様を、多くの実例からビビッドに描きます。――本書の登場人物は、美容整形や身体改造、倒錯的な性行動、ネット世界での耽溺、排泄行為などの、自らの“苦悩”を「無痛」化する作業に囚われています。そして、こうした行動では癒されないとわかった時、かれらは「心と対話する」相談室の門を叩くのでした。 - 目次 - 序　章◆身体が語るとき　 　　　・体現化された自己 　　　・ふたつの身体を心に留めて 　　　・相談室のなかの身体 　　　・母　体 第1章◆羨望と母体――美容整形の精神力動　 　　　・現代の美容整形 　　　・母親にまつわる風景 　　　・自己-製空想 　　　・再生空想 　　　・完全一致空想 　　　・現実をつくり直す 第2章◆いったい、誰の皮膚なのか?――屍姦幻想の精神的機能 　　　・カウチの上の身体 　　　・わたしの母の家で 　　　・皮膚と屍姦幻想 　　　・自分の皮膚のなかで生きる　 第3章◆純粋な決定の秩序――仮想世界で成長する 　　　・テクノロジカルな体現化の誘惑と危険 　　　・思春期の身体／精神病空間に浮かぶ仮想身体 　　　・ノーボディであること 　　　・仮想空間における身体の運命 第4章◆過去なき現在――思春期の性別移行における時間的統合 　　　・カップルの時間 　　　・雲の上で生きる 　　　・時間的つながり 第5章◆もって生まれた身体と、自分そのものである身体 　　　・カウチから出て 　　　・体現化された自己と、見られるという体験 　　　・自分自身にくつろいで 　　　・トランスセクシュアルの心に至る道 第6章◆トラウマと身体――映画 《私が、生きる肌》 　　　・喪失に対する倒錯 　　　・良い対象が生き残ること 第7章◆分析家の身体と設定――体現化された設定と共生的転移 　　　・体現化された設定と共生的転移 　　　・身体的な逆転移と「警告の物語」 　　　・最初の二年間 　　　・要するに 　　　・共生、分析家の身体 第8章◆ラプンツェル再考――髪の無意識的意味 　　　・髪にまつわる物語 　　　・髪の精神的なルーツ 　　　・もっとも露出した身体的境界 第9章◆カウチから離れて――分析家のトイレの心理的な使い方 　　　・トイレと秘密――隠匿と分泌物 　　　・トイレット・ブレストとしての分析家のトイレ 第10章◆自己の起業家たち――変身リアリティ番組の精神的・社会的機能 　　　・自己の再創造 　　　・プロジェクトとしての身体 　　　・変身リアリティ番組の残忍さ 　　　・完全な監視状態 　　　・まなざしの倫理 【訳者のメッセージ】 　フロイトは「自我は真っ先に身体自我である」と述べ、心の機能は身体を基盤にしているとした。さらに精神分析家ウィニコットは、「精神という言葉は、身体的な部分、感情、機能、つまり、身体的に生き生きしていることを想像力によって練り上げること」と述べ、身体と精神が不可分な、むしろひとつのものであると述べている。 　また哲学者の市川浩は、精神と身体を「同一の現実に付けられた二つの名前にほかならない」と述べ、それを〈身(み)〉という語で表現した。 　私は本書のタイトルに示した“からだ”という語を用いて、これを表現したいと考える。…… 【訳者のメッセージ: つづき】 　……市川浩は、精神と身体を「同一の現実に付けられた二つの名前にほかならない」と述べ、それを〈身(み)〉という語で表現した。 　私は本書のタイトルに示した“からだ”という語を用いて、これを表現したいと考える。そこには、「身体が精神の殻からとして、身みと分かちがたい外皮のようにそれを守り、時に器となっている」という意味を込めている。 　本書は、精神分析の諸理論に加え、脳科学や哲学にまで敷衍した豊かな論考が、豊富な症例の紹介とともに、臨場感あふれる筆致で記されている。その魅力は、こうした“からだ”が語る深遠な「精神-身体」の世界へ読者を導いてくれる点にあろう。 - 著者プロフィール - A. レマ （エー レマ） （著者） タヴィストック・アンド・ポートマンNHS財団トラスト: 心理療法開発部門ディレクター、ポートマン・クリニック: 成人対象心理療法コンサルタント。英国精神分析協会の会員であり、ロンドン大学精神分析部門の客員教授、エセックス大学健康人間科学部: 心理療法の名誉教授を務めている。また、UCL心理療法介入研究センター: 臨床ディレクターであり、ローマ・サピエンツァ大学ウィニコット研究所およびローマ・ウィニコット・センター: 客員教授でもある。 Routledge“ New Library of Psychoanalysis”シリーズの編集者、国際精神分析協会誌の地域編集者の一人である。これまでに、精神分析や身体、トラウマに関する多くの著書がある。 鍛冶美幸 （カジ ミユキ） （訳者） 京都大学大学院教育学研究科博士後期課程修了。博士（教育学、臨床心理学）。臨床心理士、公認心理師。アメリカ・ダンスセラピー協会認定ダンス／ムーブメント・セラピスト（BC-DMT）、日本集団精神療法学会認定スーパーヴァイザー。日本精神分析協会精神分析的精神療法家センター研修生。 現在、文教大学人間科学部臨床心理学科・同大学院人間科学研究科臨床心理学専攻教授。長谷川病院、代官山カウンセリングルーム勤務。 著書に『思春期・青年期のこころとからだ』〔岩崎学術出版社, 2012年〕がある。共著書に『心理臨床における「見立て」』髙橋靖恵監修・西見奈子編〔福村出版, 2025年〕、『心理臨床に生きるスーパーヴィジョン』髙橋靖恵・西見奈子編〔日本評論社, 2024年〕、“Embodied Perspectives in Psychotherapy” Payne, H. Ed.〔Routledge, 2019〕、『心理的援助アプローチのエッセンス』神田久男編著〔樹村房, 2013年〕、『ダンスセラピー』飯森眞喜雄・町田章一編〔岩崎学術出版社, 2004年〕、『芸術療法』徳田良仁・大森健一・飯森眞喜雄・中井久夫・山中康裕編〔岩崎学術出版社, 1998年〕などがある。 村井雅美 （ムライ マサミ） （訳者） 米国ニューハンプシャー大学大学院心理学部博士課程中途退学。京都大学大学院教育学研究科博士後期課程（臨床実践指導学講座）単位取得退学。博士（教育学）。臨床心理士、公認心理師。日本精神分析学会認定心理療法士スーパーバイザー。 現在、医療法人岡クリニック、大阪公立大学に勤務。 著書に『からだの病いとこころの痛み』、『もの想うこころ』ともに〔木立の文庫, 2019年〕がある。共著書に『精神分析臨床での失敗から学ぶ』松木邦裕・日下紀子・根本眞弓編〔金剛出版, 2021年〕、訳書に『精神病というこころと出会う―ローゼンフェルド臨床の現在性』〔木立の文庫, 2025年〕、共訳書に『対象の影』館直彦監訳〔岩崎学術出版社, 2009年〕、『フロイト』後藤基規・弘田洋二監訳〔里文出版, 2007年〕、『被虐待児の精神分析的心理療法』平井正三・鵜飼奈津子・西村富士子監訳〔金剛出版, 2006年〕、『精神分析という経験―事物のミステリー』館直彦・横井公一監訳〔岩崎学術出版社, 2004年〕などがある。

ゆぎ書房 2025年 ハードカバー 34ページ 四六判27.6 x 1 x 22.2 cm - 内容紹介 - 1975年10月24日、アイスランド女性の9割が職場と家庭での仕事を放棄した。 「女性の休日」と呼ばれた一斉ストライキに参加した日のことを、母が娘に語り伝え、ユーモアを交えて軽やかに描き出す。(↓↓あらすじ詳細) 【アイスランド女性文学賞2023ノミネート】ほか多数。 原作者による巻末解説あり。 【後援】駐日アイスランド大使館 【協力】東京都多摩市 (東京2020 オリンピック・パラリンピック競技大会でアイスランドのホストタウン 2025 年にレイキャビク市と友好関係構築に関する覚書を締結) 映画『女性の休日』日本公開と同時期発売。2025/10/25(土)よりシアター・イメージフォーラム他全国順次公開(配給:kinologue) *****あらすじ詳細***** 小学生くらいの女の子ヴェーラは、ママと一緒に、今年の「女性の休日」(女性ストライキ)に出かけます。そのとき、ママは子どもの頃、 1975年10月24日の「女性の休日」にお母さんに連れられて参加した日のことを話してくれます。 なぜ女性たちがストライキを起こすことになったのか。 かつては学校に行けるのは男の子だけだった。女の子たちが学校へ行き、外で働く女性たちが増えていっても、家族の世話を担うのは女性たちで給料は男の人たちの半分だった、と。 1975年に国連が「国際女性年」を宣言し、アイスランドの女性たちは、行動を起こします。 ――「社会で女性がどれほど 大切なやくわりを はたしているのか 世界に見せる時がきた!」って思ったわ。 ――想像してみて。社会の半分の人が すべての仕事とやくわりを 一日休んだら どうなるか。 立場を超えた女性たちが――主婦も会社や役所で働く人も、農業に従事する人や漁船で働く人たちも、お年寄りや学生でも、首都レイキャヴィークだけでなく地方の小さな町に住む人でも同じように――この歴史的なストライキ「女性の休日」に参加しました。 なんと、「アイスランド女性の90%が 家庭と職場での仕事を放棄した」のです。 この誇り高い一日を力強く、また、子守と家事をいきなり担うことになった男性たち・父親たちの「長い金曜日」を軽やかに描き出します。

堀之内出版 2025年 ソフトカバー 288ページ 四六判 - 内容紹介 - ●千葉雅也さん推薦！ 私たちは実のところ、「締め切り」のことをよく知らないまま生きている。 ときに私たちを苦め、ときに私たちを奮い立たせる「締め切り」とは何なのか？ 「締め切り」から、現代社会に深く埋め込まれたルールを描き出し、豊かな生き方を探る哲学的冒険。 “我々は、いわば「時間的な無理」をさせられている。生きることの柔軟性をどう取り戻すか。この時間論には、哲学の新しい文体がある。すごく良い本だと思った。元気が出る本だ。” ──千葉雅也 時間について：時間とはそもそも何なのか？ 計画について：昔の人はもっとのんびり生きていた 仕事について：無理な要求から逃れる方法は？ 死について：最大にして最後の締め切りを考える ●締め切りの間を縫って、私たちが〈いい時間〉を手に入れるために “残業によって得られる賃金は計算できる。さまざまな締め切りの集合体である「プロジェクト」は、時間を対価に成果を提示する。いっぽうで、愛する人と過ごす時間、趣味に没頭する時間の価値は計算が難しい。私たちは、〈いい時間〉を計量することができずにいるのだ──。” - 目次 - 序章 なぜ人は締め切りを守れないのか 第1章 いい時間とわるい時間──私たちはどんな「今」を生きたいのか？ 第2章 プロジェクト──私たちから時間を奪うもの 第3章 生きている時間──私たちはいつも何かに間に合わない 第4章 いろいろな遊びの時間を旅する──時間の遊び論 第5章 いい時間をつくる──時間正義のためのデザイン 第6章 デッドライン──死から締め切りの本性を考える あとがき ブックガイド　新しい時間をデザインするために 参考文献 - 著者プロフィール - 難波優輝 （ナンバ ユウキ） （著） 1994年生まれの美学者。専門は、分析美学とポピュラーカルチャーの哲学。他の著作に『物語化批判の哲学〈わたしの人生〉を遊びなおすために』（講談社現代新書、2025年7月発売予定）、『SFプロトタイピング』（共編著、早川書房、2021年）。

筑摩書房 2025年 ちくま文庫 ソフトカバー 512ページ 文庫判 - 内容紹介 - なぜ美術史から女の存在が抹消されてきたのか？ 西洋近代芸術の歴史が記述・記録される過程において強力に働いてきたさまざまな偏りを明らかにし、その学としてのあり方自体に内在する権力構造と性差別を指摘する。その一方で、フェミニズムからの美術史の問いなおしは、往々にして「ニュー・アート・ヒストリー」というかたちで旧来的な美術史の語りに再包摂されてきた。そうした現状についても鋭く批判し、緻密な検証を積み重ねることで美術史そのものに根源的な変革を迫る論争の書。新版への序文をあらたに訳出した決定版。 - 目次 - 謝辞／「ラウトリッジ・クラシックス」版のための序文　 第一章　フェミニズム視点で芸術の歴史に踏みこむ　イントロダクション　　 第二章　視線、声、権力　フェミニスト美術史学とマルクス主義　　 第三章　女性性（フェミニニティ）の空間とモダニティ　　 第四章　プレ・ラファエロ派文献における記号としての女　エリザベス・シダルはどう表現されたか　　 第五章　フォトエッセイ　女性性の記号　　 第六章　記号としての女　その精神分析的解読――ロセッティの「美人画」は意味をもたないか？　　 第七章　一九七〇年代を検証する　フェミニズム視点に立つ創作実践に見るセクシュアリティと表現――ブレヒト的展望　　 旧版訳者あとがき／文庫版訳者あとがき／注／ポロック主要編著一覧／図版一覧／索引 - 著者プロフィール - グリゼルダ・ポロック （ポロック グリゼルダ） （著） 1949年生まれ。イギリスの美術史家・文化研究者。長年、リーズ大学で教鞭をとる。モダニスト美術史、芸術の社会史、フェミニスト美術史を含めて、これまでの美術史研究のありようを批判的に検討したことで知られる。2020年、美術史分野の研究者として初めてホルベア賞を受賞。著書に、Old Mistresses（共著）、On Gauguin、Differencing the Canonなど。 萩原 弘子 （ハギワラ ヒロコ） （翻訳） 1951年生まれ。大阪府立大学名誉教授。専門は芸術思想史、移民文化論。著書に、『この胸の嵐』、『美術史を解きはなつ』（共著）、『ブラック』、『展覧会の政治学と「ブラック・アート」言説』、訳書にR・パーカー、G・ポロック『女・アート・イデオロギー』、ジョー・スペンス『私、階級、家族』など。

フィルムアート社 2025年 ソフトカバー 568ページ 四六判 - 内容紹介 - これまでの「男性のための哲学」ではない、もうひとつの哲学へ。 「女の子」が成長し大人になっていく過程で考えるべき哲学の問いを解きほぐし、 「自由に思考を広げること」、そして「自分の力で考えながら生きること」の楽しさとかけがえのなさを説く。 女性哲学者たちがいざなう、かつてない哲学入門・画期的エンパワメントの書！ あなたは、哲学の歴史のなかで、女性の哲学者の名前を10人挙げられますか？　3人ならどうでしょう？　ほとんどの人にとって、それはむずかしいことなのではないでしょうか。 女性は長い間、哲学の分野で疎外されてきました。なぜなら、彼女たちの貢献は歴史的に男性たちの業績として扱われたり、あたかも貢献など存在しないかのように葬り去られたりしてきたからです。 本書は、女性哲学者たちが「自分が18歳から20歳くらいだった頃を振り返り、自分自身の疑問を見つけ、知的に成長しつつあるその時期に、どんな本があったらよかったか、そしてその本にどんな章があったらよかったか」というテーマで執筆した、新しい「哲学への扉」とでもいうべき本です。 女の子や若い女性を哲学的な思考へと招き入れ、哲学的に物事を考えてみるよう勇気づけるものです。 哲学に触れ始めたばかりのひとにもおすすめできるこの本は、哲学的な問いとは何か、そしてそれが女の子や女性の生活や人生にどのように当てはまるのか、幅広い視点と思考を広げていくヒントを提供します。 本書では、哲学のおもな分野（形而上学、認識論、社会哲学・政治哲学、倫理学）が扱われます。どこからでも読める章立てなので、構える必要はありません。ジェンダーと哲学の交差点について興味のあるひとにとって必ず役立つ１冊となるでしょう。 例えば、アイデンティティや自律といった自己のあり方、科学や芸術や疑いといった知のあり方、人種やジェンダーといった社会構造や権力関係が私たちの現実をどのように形づくるのか、そして、怒りや共感や勇気などの感情と倫理の関わりを現実の問題の中でどのように考えていけるのか。 2020年代の今を生きる私たちにとっても切実で、好奇心を刺激する哲学的なテーマを、生き生きと魅力的な文体で、親しみやすく説いていきます。 いままさに女の子であるあなた、あの頃女の子だったあなた、これから女の子になっていくあなた、女の子と見なされたことのあるあなた、女の子のことをもっと理解したいあなたへ──すべてのひとを歓迎する、私たちのための哲学への招待です。 - 目次 - 監訳者まえがき 謝辞 プロローグ　ペルセポネー──あなたへの招待状　メリッサ・M・シュー／西條玲奈訳 はじめに　メリッサ・M・シュー＆キンバリー・K・ガーチャー／三木那由他訳 第Ⅰ部　自己 第1章　アイデンティティ（同一性）──世界内存在と生成　ミーナ・ダンダ／酒井麻依子訳 第2章　自律──自分に正直でいること　セレン・J・カダー／筒井晴香訳 第3章　プライド──徳と悪徳の複雑さ　クラウディア・ミルズ／飯塚理恵訳 第4章　問い──哲学の核心　メリッサ・M・シュー／横田祐美子訳 第5章　自己知──反省の重要性　カレン・ストール／安倍里美訳 第Ⅱ部　知ること 第6章　論理学──フェミニストアプローチ　ジリアン・ラッセル／山森真衣子訳 第7章　疑い──認識と懐疑主義　ジュリアン・チャン／村上祐子訳 第8章　科学──客観性の正体を暴く　サブリナ・E・スミス／村上祐子訳 第9章　技術──経験と媒介された現実　ロビン・L・ゼブロフスキー／西條玲奈訳 第10章　芸術──見ること、考えること、制作すること　パトリシア・M・ロック／青田麻未訳 第Ⅲ部　社会構造と権力関係 第11章　信用性──疑いに抵抗し、知識を捉え直す　モニカ・C・プール／木下頌子訳 第12章　言語──コミュニケーションでの集中攻撃（パワープレイ）　エリザベス・キャンプ／三木那由他訳 第13章　人種──「人間」という概念に見られる存在論上の危険性　シャノン・ウィナブスト／権瞳訳 第14章　ジェンダー──二分法とその先に向けて　シャーロット・ウィット／清水晶子訳 第15章　承認──クィア・エイリアン・ミックスの意識を生きる　シャンティ・チュウ／清水晶子訳 第Ⅳ部　現実の中で考える 第16章　怒り──抵抗の身振りとしてメドゥーサ話法を利用する　ミーシャ・チェリー／西條玲奈訳 第17章　コンシャスネス・レイジング（意識高揚）──社会集団と社会変革　タバサ・レゲット／木下頌子訳 第18章　ツェデク──なすべきことをする　デヴォラ・シャピロ／鬼頭葉子訳 第19章　共感──人間と人間以外の動物との絡み合う関係性　ローリー・グルーエン／鬼頭葉子訳 第20章　勇気──作動する改善説　キンバリー・K・ガーチャー／酒井麻依子訳 監訳者あとがき 著者紹介 訳者紹介 索引 - 著者プロフィール - メリッサ・M・シュー （メリッサシュー） （編） マーケット大学客員助教。専門、関心領域は古代ギリシャから現代哲学、文学と芸術の哲学、さらには教育学まで多岐にわたる。研究においては学生たちと同様に、真正性、対話、偶然、さらには人生を一変する出来事が持つ力の理解といった事柄に立ち戻るようにしている。大学で15年間教壇に立ち、さらに女子大付属高校で5年間にわたって教鞭をとり、教育を通じて若い女性や女の子をエンパワーすることへの強い信念を現実のものとしている。哲学には文学、音楽、神話、政治学、芸術を通じて触れるようになった。 キンバリー・K・ガーチャー （キンバリーガーチャー） （編） ケント州立大学系列大学のノースイースト・オハイオ医科大学大学院哲学准教授。専門はアメリカプラグマティズム、倫理学、臨床倫理、特に死と終末期。現在の研究プロジェクトは、人間の苦しみについての洞察であり、苦しみとは何を意味するものでどのように人はそれに反応するのかを研究している。数学をきっかけに哲学に興味をもち、教育とキャリアを通じてジェンダー問題とジェンダー平等に目を向けてきた。夏になると自分のうちの庭にいたり、カヤックに漕いだりしているか、最高の水泳場所を探してふらふらしています。 三木那由他 （ミキナユタ） （監訳） 大阪大学大学院人文学研究科講師。専門は分析哲学。もともとはコミュニケーションの成立条件について考えていたが、最近はそれから発展して、コミュニケーションがときに不当なものや抑圧的なものになる仕組みに関心を持っている。著書に『話し手の意味の心理性と公共性』（勁草書房）、『グライス　理性の哲学』（勁草書房）、『会話を哲学する』（光文社新書）や、『言葉の展望台』、『言葉の風景、哲学のレンズ』、『言葉の道具箱』（いずれも講談社）がある。トランスジェンダー当事者として『反トランス差別ブックレット』（現代書館）などにも寄稿している。漫画やゲームが好きで、疲れているときには黙々とゲームをしがち。 西條玲奈 （サイジョウレイナ） （監訳） 東京電機大学工学部人間科学系列助教。専門は分析フェミニズムやロボット倫理学。技術者倫理学や研究倫理の授業にフェミニズムの観点を取り込んだり、学会でのハラスメント対策に従事したり、差別による排除を取り除く試みをおこなう。共著に『〈ひと〉から問うジェンダーの世界史［第3巻］　「世界」をどう問うか？』（大阪大学出版会）、『クリティカル・ワード　ファッションスタディーズ──私と社会と衣服の関係』（フィルムアート社）がある。学会出張などではいつもぬいぐるみを連れていく。他にぬいぐるみ連れの参加者を見かけるとぬいぐるみ同士の写真を撮らせてもらうこともある。

小学館クリエイティブ 2025年 ソフトカバー 256ページ B5判 - 内容紹介 - 【社会の「呪い」を検証する】 ネットニュースやSNSで以下のようなメッセージを耳にしたことはないだろうか。 「日本はオワコン」「人生は幸せになるためにある」「やりたいことを仕事に」「資本主義ゲームや競争から降りよう」「この世は親ガチャで決まる運ゲー」 本書における“呪い”とは、このような気づかぬうちに私たちの思考と行動を縛り、時に重圧を与えてくる言葉を指す。しかし、全て“根拠のない思い込み”だとしたら、どうだろう。 人気サイエンスジャーナリスト・鈴木祐氏が、データ＆エビデンスをもとに呪いの真偽を徹底検証！ いま明かされる「あるべき論の偽り」とそれに踊らされる「人間心理のメカニズム」 。私たちは言葉とバイアスが作る“透明な牢獄”から抜け出せるか。 経済や幸福、働き方、遺伝と才能―現代人が信じ込んできた“正しさ”を、鈴木氏が鮮やかなまでに撃ち砕く。思い込みから脱し、真に自由になるための書がここに誕生。 ＜本書で検証する主な「呪い」＞ ・日本は、少子高齢化で未来がない ・人は幸せになるために生きている ・もう経済成長はいらない ・情熱を持って仕事に取り組め ・人生は遺伝で決まるetc.

慶應義塾大学出版会 2025年 ハードカバー 368ページ 四六判 縦194mm 横135mm 厚さ27mm - 内容紹介 - 森羅万象すなわち曼陀羅 熊楠はなぜ、神社合祀に抗ったのか――。 粘菌の採集から、大日如来が関係する宇宙まで、 熊楠の知と信が融合する、壮大な思想的軌跡。 明治後期、国家神道を基盤に進められた神社合祀政策。 その時、熊楠はなぜ社叢と祭祀の喪失に激しく抗したのか――。 熊楠の神社合祀反対運動は、たんなる自然保護活動ではなかった。 その抵抗の背後にあったのは、森羅万象を曼陀羅と捉える熊楠独自の世界観だった。 神社合祀反対運動の全容をあきらかにし、 西洋科学と真言密教、神智学を融合させた熊楠の思想の核心に迫る。 - 目次 - はじめに 序 章　南方熊楠の生涯――神社合祀反対運動とは何だったのか 第1章　明治後期の神社政策――なぜ神社合祀が推進されたのか 第2章　糸田の猿神社とり潰し事件――反対運動の動機は何だったのか 第3章　磯間の猿神社と神楽神社の合祀計画――いまだ見ぬ埋蔵品、古代人の証し 第4章　西ノ谷村における神社合祀への抗議――神社のある風景、神社からの眺望 第5章　神島の保護運動――「自然保護園」としての神島 第6章　寺田寅彦と南方熊楠――科学と神秘思想 第7章　ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーと南方熊楠の宇宙図 第8章　クモの巣をヒントに描かれた条理図 第9章　森林生態系の保全を訴える熊楠の思想 結 論　熊楠は自然をいかに捉えたか――「一者」から「分節」された世界 註 あとがき 初出一覧 索 引 - 著者プロフィール - 橋爪博幸 （ハシヅメヒロユキ） （著） 1970年、群馬県生まれ。桐生大学短期大学部アート・デザイン学科教授。 人間・環境学博士（京都大学）。南方熊楠研究会の機関誌『熊楠研究』編集委員。 著書に『南方熊楠と「事の学」』（鳥影社、2005年）、論文に「大正時代における『耳塚』論争――南方熊楠、柳田國男、寺石正路、三者のやりとりを中心に」（The Journal for the Study of Humans and Cultures、No.16、韓国・東義大学校、2010年）、「『一者なる者』との邂逅――マイスター・エックハルトの説教と南方熊楠の土宜法龍宛て書簡にみられる類似事項に関する考察」（『熊楠研究』第17号、南方熊楠研究会編、2023年）などがある。

現代書館 2023年 ソフトカバー 184ページ A5判 - 内容紹介 - コンプレックスを刺激する脱毛・美容広告、 バリエーションの少ない「デキる男」像。 公共空間にあふれる広告を読み解き、 「らしさ」の呪縛に抵抗する。 広告と経済の関係を考え、私たちのものの見方が、どれほどそれらのイメージから影響を受けているかを理解することは、消費社会の中で私たちがどのように生活しているのか振り返ることにつながるはずです。（まえがきより） - 目次 - 1　広告観察を始める前に 2　広告観察日記　2018-2023 3　脱毛広告観察　脱毛・美容広告から読み解くジェンダー・人種・身体規範 4　「デキる男」像の呪縛を解くために 5　性感染症予防啓発は誰のため？：広報ポスターから考えるこれからの性教育 6　対談：広告だけに文化のすべてを担わせてはならない　笛美×小林美香 7　対談：広告と公共性　消費者教育のためのメディアリテラシー　尾辻かな子×小林美香 8　「写真歌謡」試論 - 著者プロフィール - 小林美香 （コバヤシミカ） （著） 1973年生まれ。大阪大学文学部卒業、京都工芸繊維大学大学院修了（博士）。国内外の各種学校／機関で写真やジェンダー表象に関するレクチャー、ワークショップ、研修講座、展覧会を企画、雑誌やウェブメディアに寄稿するなど執筆や翻訳に取り組む。東京造形大学、九州大学非常勤講師。『現代思想2021年11月号』（青土社）「特集＝ルッキズムを考える」や雑誌『IWAKAN』に寄稿。著書に『写真を〈読む〉視点』（単著　青弓社、2005）、『〈妊婦アート〉論：孕む身体を奪取する』（共著　青弓社、2018）。

講談社 2025年 ソフトカバー 288ページ 四六判 - 内容紹介 - 人の移動を、ひとりの人生として、世界のあり方として、どう語るか？ 「私にとって「移動」という問いは、学問的な探究という枠に収まるものではない。むしろ、互いの人生に巻き込み、巻き込まれた者として課された「宿題」なのだ」（本書「はじめに」より） エチオピアの村で生まれ育ち、海外へ出稼ぎに行く女性たち。長年、村に通う文化人類学者の著者は、その話に耳を傾け、歩みを追いかけてきた。彼女たちの実感やリアリティと、海をこえて移動する人びとを国家の視線でとらえる言説と……。その隔たりをどう問い直し、語るか。考えながら綴るエッセイ。 〈目次〉 はじめに 　移動する人が見ているもの 第一章　国境のはざまで　 第二章　フィールドで立ちすくむ　 ・フィールドノート１　女性たちの旅立ち 第三章　人類学は旅をする　 第四章　移民が行き交う世界で　 ・フィールドノート２　変わる家族のかたち 第五章　移民の主体性をとらえる　 第六章　移動する何者かたち　 ・フィールドノート３　知りえない未来を待つ 第七章　「人の移動」という問い　 ・フィールドノート４　揺らぐ夢の行方 第八章　移動の「夢」が動かすもの おわりに　対話をつづけるために - 著者プロフィール - 松村 圭一郎 （マツムラ ケイイチロウ） （著） 1975年熊本生まれ。岡山大学文学部准教授。京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程修了。専門は文化人類学。所有と分配、海外出稼ぎ、市場と国家の関係などについて研究。著書に『所有と分配の人類学――エチオピア農村社会から私的所有を問う』（ちくま学芸文庫）、『ブックガイドシリーズ 基本の30冊　文化人類学』（人文書院）、『うしろめたさの人類学』（第72 回毎日出版文化賞特別賞受賞、ミシマ社）、『これからの大学』（春秋社）、『くらしのアナキズム』（ミシマ社）、『はみだしの人類学』（ＮＨＫ出版）、『小さき者たちの』（ミシマ社）、『旋回する人類学』（講談社）、『人類学者のレンズ――「危機」の時代を読み解く』（西日本新聞社）など。共編著に『文化人類学の思考法』（世界思想社）、『働くことの人類学』（黒鳥社）がある。

かたばみ書房 2025年 ハードカバー 288ページ 四六判 縦188mm 横129mm 厚さ25mm - 内容紹介 - 大気・海洋・土壌汚染、アレルギーの増加、免疫の不調、 日常化する暴力、子どもの商品化、奪われる睡眠時間……。 この世界の現実をどう捉えるか。 「人間」と「環境」を根源から定義しなおし、 ありえたかもしれないもうひとつの世界を描きだす。 世界の高速回転化と自己攻撃化にあらがう 驚くべき思考の集成。 - 目次 - 　　はしがき 　　　Ⅰ わずらう 体液をめぐる思考――生類の思想が編み直されるところ 慢性と急性――人文学的省察 「自己する」の不調――アレルギー時代の人文学的考察 　　　Ⅱ あそぶ 家庭科の哲学――「人間する」を遊ぶ 墨色と泥色の記憶――かこさとしの絵の淡い濁りについて 子どもの商品化に抗する思想 いま環境について考えるとはどういうことか 　　　Ⅲ はぐくむ 農業技術への問い――ハイデガーの概念「はぐくむhegen」について 土の思想をめぐる考察――脱農本主義的なエコロジーのために さつまいもと帝国日本 賢治と道子をつなぐもの――「植物医師」と硫安 　　　Ⅳ たべる 培養肉についての考察 食の闇について 人間チューブ論――食のダイナミズムを考える エディブル・プラネット 　　　Ⅴ まじる 「規則正しいレイプ」と地球の危機 表皮の脱領域的考察 もれる――膜が食い破られること 「たかり」の思想――食と性の分解論 　　あとがき 　 - 著者プロフィール - 藤原 辰史 （フジハラ タツシ） （著） 1976年生まれ。京都大学人文科学研究所教授。専門は農業史、環境史。 主な著書に、『ナチス・ドイツの有機農業』（第一回ドイツ学会奨励賞）、『カブラの冬』、『稲の大東亜共栄圏』、『ナチスのキッチン』（第1回河合隼雄学芸賞）、『トラクターの世界史』、『戦争と農業』、『給食の歴史』（第10回辻静雄食文化賞）、『食べるとはどういうことか』、『分解の哲学』（第41回サントリー学芸賞）、『縁食論』、『農の原理の史的研究』、『歴史の屑拾い』、『植物考』、『食権力の現代史』などがある。

青土社 2025年 ハードカバー 464ページ 四六判 - 内容紹介 - ケルトの生命循環と人類の祈り 受難を乗り越え、光となって、強靭に旋回する渦巻――。私たち人類は「死からの再生」と吉祥を願い、渦巻文様を土偶・金工・聖書写本・建築・アニメまでに刻み続けてきた。「生命循環」の象徴としての「スパイラル」に秘められた祈りと創造力。その根源を探求する画期的考察。図版多数。 いにしえの人々も、現代人も変わらない宿命がある。 私たちは人類史の大河をゆく「生身（なまみ）」の一滴であるということだ。 異質な文化文明や存在同士の交流からこそ新たな生命力が渦巻く。 （本書 あとがきに代えて より） - 著者プロフィール - 鶴岡真弓 （ツルオカマユミ） （著） 多摩美術大学名誉教授・芸術人類学者。専門はケルト文化、ユーロ=アジア文明交流史。早稲田大学大学院修了後、アイルランド・ダブリン大学留学。処女作『ケルト／装飾的思考』(筑摩書房)でわが国に於けるケルト文化文明研究の先駆となる。主著に『装飾する魂』『ケルトの魂』(平凡社)、『ケルトの歴史』(共著・河出書房新社)、『阿修羅のジュエリー』(イースト・プレス)、『すぐわかるヨーロッパの装飾文様』(東京美術)、『芸術人類学講義』（編著・ちくま新書）、『ケルトの想像力』(青土社)、『ケルト　再生の思想』（ちくま新書・河合隼雄学芸賞）ほか多数。

パイ インターナショナル 2025年 ハードカバー 512ページ B5変型判 縦240mm 横161mm - 内容紹介 - あなたは女性芸術家を何人知っていますか？ これまで「男性中心」だった美術史の影に隠され、評価されてこなかった女性芸術家たちに焦点を当て、ルネサンスから現代まで、300点を超えるカラー作品とともに、語られることのなかった芸術の物語を紐解いていきます。ニューヨーク・タイムズ・ベストセラー。ウォーターストーンズ・ブック・オブ・ザ・イヤー2022受賞。 ※本書のタイトルは、男性の芸術家中心で構成される従来の美術史書で欠けていた部分を補完したいという原作者の意図を尊重し、原題「THE STORY OF ART WITHOUT MEN」を直訳表記しています。 【掲載アーティスト例（順不同）】 葛飾応為 / ルース・アサワ / 田中敦子 / 石内都 / 草間彌生 / オノ・ヨーコ / ヒルマ・アフ・クリント / ベルト・モリゾ / メアリー・カサット / マリー・ローランサン / タマラ・ド・レンピッカ / リー・ミラー / フリーダ・カーロ / ジョージア・オキーフ / ジョアン・ミッチェル / ポーリン・ボティ / フェイス・リンゴールド / ニキ・ド・サンファル / ルイーズ・ブルジョワ / ジュディ・シカゴ / ゲリラ・ガールズ / バーバラ・クルーガー / シンディ・シャーマン / ナン・ゴールディン / ピピロッティ・リスト / ソニア・ドローネー / アニ・アルバース / メレット・オッペンハイム / エヴァ・ヘス / マリーナ・アブラモヴィッチ / エミリー・カーマ・イングワリィ / シリン・ネシャット / マルレーネ・デュマス / トレイシー・エミン / カラ・ウォーカー　全250人以上掲載 - 著者プロフィール - ケイティ・ヘッセル （ケイティヘッセル） （著） イギリスの美術史家、配信者、キュレーター。女性アーティストたちの活躍を賞賛するインスタグラム＠thegreatwomenartistsや同名のポッドキャストを運営。2021年にはフォーブス誌にて「30歳未満の30人」に選出。

朝日新聞出版 2025年 ソフトカバー 200ページ 四六判 - 内容紹介 - 文学、映画、アニメ、漫画……でひときわ印象に残る「名台詞（せりふ）＝パンチライン」。この台詞が心に引っかかる背景には、言語学的な理由があるのかもしれない。ひとつの台詞を引用し、そこに隠れた言語学的魅力を、気鋭の言語学者・川添愛氏が解説する。

柏書房 2025年 ハードカバー 352ページ 四六判 - 内容紹介 - 西洋列強による植民地支配の結果、カリブ海の島々は英語圏、フランス語圏、スペイン語圏、オランダ語圏と複数の言語圏に分かれてしまった。そして、植民地支配は、被支配者の人間存在を支える「時間」をも破壊した。 つまり、カリブ海の原住民を絶滅に近い状況まで追い込み、アフリカから人々を奴隷として拉致し、アジアからは人々を年季奉公労働者として引きずり出し、かれらの祖先の地から切り離すことで過去との繋がりを絶ち、歴史という存在の拠り所を破壊したのである。 西洋史観にもとづくならば、歴史とは達成と創造を巡って一方通行的に築き上げられていくものだ。ゆえに、過去との繋がりを絶たれたカリブ海においては、何も創造されることはなかったし、「歴史のない」もしくは「世界史的に重要でない」地域としてしか表象されえない。 ……本当だろうか？　 “海が歴史であります” ――デレック・ウォルコット “「目に見える」歴史でなくとも、ここには歴史がある” ――エドワード・ボウ 本書は、『私が諸島である』で「第46回サントリー学芸賞（思想・歴史部門）」を受賞した著者が、カリブ海の風景に沈む地域的記憶を訪ねゆく試みをまとめた一冊である。 西洋の思想家が信奉する歴史の「外」に置かれてきた、カリブ海作家たちが想像／創造するオルタナティヴな思想の精華は、どのような姿をしているだろうか？　 “日本には、西洋社会の外から発信される記憶の思想を紹介する本はいまだ少ない。本書は、西洋の直線的な記録に抗い、海のような風景のプリズムを通して屈折し、反射し、揺らぎ重なり合い、形を変えながらも消えることのない記憶の光を描き出す、カリブ海の「記憶の詩学」を紹介する。カリブ海作家たちは、文学を通して歴史を再訪し、解体し、再構築し、そしてその記憶を想像／創造し直す。単線的な時間軸に縛られず、歴史を編み直すことで、かれらは過去へ未来へと縦横無尽に航海する多層的な記憶の物語を紡ぎ出すのである。［…］私がカリブ海のアカデミアに身を浸し、読み続けたカリブ海文学が持つ豊饒さを、読者のみなさんにも体験していただきたい。”――「序章　私たちがいなくなることはない」 かれらの詩学的挑戦に、今こそ刮目されたい。 - 目次 - 序　章　私たちがいなくなることはない 第１章　カリブ海作家と「記憶」との諍い 第２章　ホモ・ナランス――「遭遇」の記憶を物語ること 第３章　中間航路を読む――奴隷船と底知れぬ深淵の記憶 補　論　逃走／闘争の記憶――奴隷制とポスト西洋的な自由概念としての「マルーン化」 第４章　カリブ海の偉大な叙事詩――革命闘争の記憶 第５章　フラクタル・ファミリーズ――家族と記憶の倫理学 第６章　音楽という記憶装置――植民地支配の傷としてのトラウマ 第７章　植民地の教育と記憶――未来のために振り返る力 第８章　共に祝うために――国家としての記憶 第９章　革命は男の顔をしているか――カリブ海の女性の記憶 おわりに 参考文献 - 著者プロフィール - 中村 達 （ナカムラ トオル） （著） 1987年生まれ。専門は英語圏を中心としたカリブ海文学・思想。西インド諸島大学モナキャンパス英文学科の博士課程に日本人として初めて在籍し、2020年PhD with High Commendation（Literatures in English）を取得。現在、千葉工業大学准教授。主な論文に、“The Interplay of Political and Existential Freedom in Earl Lovelace’s The Dragon Can’t Dance”（Journal of West Indian Literature, 2015）、“Peasant Sensibility and the Structures of Feeling of ‘My People’ in George Lamming’s In the Castle of My Skin”（Small Axe, 2023）など。日本語の著書に『私が諸島である――カリブ海思想入門』（書肆侃侃房、2023）。2024年11月、同書で第46回サントリー学芸賞（思想・歴史部門）を受賞。

書肆侃侃房 2025年 ハードカバー 344ページ 四六判 - 内容紹介 - この海の下で我々は手を取り合う━━。 カリブ海思想について新たな見取り図をえがく初の本格的な入門書。 西洋列強による植民地支配の結果、カリブ海の島々は英語圏、フランス語圏、スペイン語圏、オランダ語圏と複数の言語圏に分かれてしまった。それらの国々をそれぞれ孤立したものとしてではなく、諸島として見るということ。カリブ海をひとつの世界として認識し、その独自の思想を体系化する画期的著作。これからのカリブ海思想研究のためのリーディングリストを付す。 「web侃づめ」の大好評連載が大幅増補され、ついに書籍化！　カリブ海思想研究の俊英による待望のデビュー作。 「私が目指すのは、「カリブ海思想には独自の歴史がある」ということをお見せすることだ」（中村達） - 目次 - 序章　冒険の季節 第１章　ひとつの世界としてのカリブ海 第２章　１４９２を越えて、人間であること　解呪の詩学 第３章　カリブ海を定義する者へ　存在論的不純性 第４章　神話とカリブ海　悲しくも希望に満ちた叙事詩 第５章　出会いを押し進めるために　相互歓待 第６章　カリブ海の社会モデル論　プランテーション、多元、クレオール 第７章　環カリブ海的経験のクレオライゼーション　この海の下で我々は手を取り合う 第８章　カリブ海によるクレオール的時政学　海が歴史である 第９章　ミサイルとカプセル　円環性の実践としての弁潮法 第10章　ニヒリズムに抗うクロス・カルチュラルな想像力　カリブ海的身体と幻肢 第11章　カリブ海のポストモダンの地平　カリビアン・カオス（前編） 第12章　カリブ海のポストモダンの地平　カリビアン・カオス（後編） 第13章　押し付けられた言語は誰の存在の家か　私ー像を描く言語 第14章　クレオール礼賛の裏で　カリビアン・フェミニズム 第15章　クレオールの精神　カリビアン・クィア・スタディーズ 終わりに 参考文献 カリブ海思想研究リーディングリスト - 著者プロフィール - 中村達 （ナカムラ トオル） （著） 1987年生まれ。専門は英語圏を中心としたカリブ海文学・思想。西インド諸島大学モナキャンパス英文学科の博士課程に日本人として初めて在籍し、2020年PhD with High Commendation（Literatures in English）を取得。現在、千葉工業大学助教。主な論文に、“The Interplay of Political and Existential Freedom in Earl Lovelace's The Dragon Can't Dance”（Journal of West Indian Literature, 2015）、“Peasant Sensibility and the Structures of Feeling of "My People" in George Lamming's In the Castle of My Skin”（Small Axe, 2023）など。

作品社 2025年 ハードカバー 328ページ 四六判 - 内容紹介 - ★作品社公式noteで「序論」公開中→「内在的多様性批判　試し読み」で検索！ 「みんなちがって、みんないい」とは、いかなることでありうるのか？ 最注目の俊英による人類学的考察。 ■國分功一郎（哲学者） 「かつて、多くの者たちがその問いについて悩んでいた。だが、あきらめずに最後まで考えようとする者は少なかった。いま、あきらめずに考え続けた者たちからの贈りものがここに一冊の書物として現れる。現代の隘路から決して目をそらさなかった著者による渾身の一冊。」 ■松村圭一郎（人類学者） 「文化相対主義は、なぜ人類学のテーゼではなくなったのか？　人類の多様性という視点に潜む矛盾はどう克服できるのか？　本書は、ポストモダン人類学から存在論的転回までの歩みを独自に転回しなおすことで、人類学者自身も言語化してこなかった難問に挑む。現代人類学がたどりついた理論的地平の最前線がここにある。」 　ＳＮＳを中心に多様性の尊重が規範化された現代社会で、私たちは「多様性による統治」という新たな不自由を獲得しつつある――バラバラな世界をバラバラなまま繋げるための思考はどのように可能なのだろうか？ 　多様性批判の学として人類学を捉え直し、二〇世紀末からポストモダン人類学にいたる軌跡をたどり、二一世紀に提唱された存在論的転回までの学問的潮流を再考したうえで、「転回」のやりなおしとして「内在的多様性批判」を提示し、私たちにとって多様性というものがいかなるものであり、いかなるものでありうるかを思考する。 「本書の目的は、二〇世紀後半から現在までの文化・社会人類学の軌跡、とりわけポストモダン人類学から存在論的転回にいたる主な人類学者の議論を、多様性についての内在的な批判として提示することである。ここで言う「批判」とは、多様性を否定して同質性に回帰することを意味するものではなく、カントが「理性」に対して、あるいはむしろニーチェが「道徳」に対して行ったように、私たちにとって「多様性」というものがいかなるものであり、いかなるものでありうるかについて思考し記述することを意味する。」――本書「序論」より ******** 【目次】 序論　このバラバラな世界をバラバラなままつなぐために 第1章　「彼ら」の誕生 第2章　「私たち」の危機 第3章　ポストモダンを超えて――ラトゥール×ストラザーン 第4章　創作としての文化――ギアツ×ワグナー 第5章　関係としての社会――ジェル×ストラザーン 第6章 多なる自然――デスコラ×ヴィヴェイロス・デ・カストロ 第7章　「転回」をやりなおす あとがき 注／参照文献／索引 - 著者プロフィール - 久保 明教 （クボ アキノリ） （著） くぼ・あきのり 1978年生まれ。一橋大学社会学研究科教授。大阪大学大学院人間科学研究科単位取得退学、博士（人間科学）。主な著書に、『現実批判の人類学――新世代のエスノグラフィへ』（世界思想社、分担執筆、2011年）、『ロボットの人類学――二〇世紀日本の機械と人間』（世界思想社、2015年）、『機械カニバリズム――人間なきあとの人類学へ』（講談社、2018年）、『ブルーノ・ラトゥールの取説――アクターネットワーク論から存在様態探求へ』（月曜社、2019年）、『「家庭料理」という戦場―――暮らしはデザインできるか？』（コトニ社、2020年）など。

筑摩書房 2025年 ちくま文庫 ソフトカバー 288ページ 文庫判 - 内容紹介 - 人間は醜い。だから少し離れてつながろう！　大ベストセラー『完全自殺マニュアル』の著者が、悲痛な体験から生きづらさの最終的な解決法＝優しい人間関係の作り方を伝授する。友人、家族、恋人。人生で何より人間関係に悩んだ著者が血を流すように自らの体験を元に考え抜き、発見した、解放感のある具体的な解決策。文庫化にあたりその後の状況を増補した。 解説　鴻上尚史 カバーデザイン　鈴木千佳子　 - 目次 - 文庫版まえがき まえがき　　　　 第１章　友人から一歩離れる　　 第２章　家族を開く　　 第３章　恋人をゆるめる　　 第４章　こうすれば気楽になれる　　 あとがき 文庫版補足１　本を出したあとのこと 文庫版補足２　兄の問題のその後 文庫版あとがき 解説　鴻上尚史　 　　　 - 著者プロフィール - 鶴見 済 （ツルミ ワタル） 1964年、東京都生まれ。東京大学文学部社会学科卒。複数の会社に勤務した後、90年代初めにフリーライターに。生きづらさの問題を追い続けてきた。精神科通院は10代から。つながりづくりの場「不適応者の居場所」を主宰。著書に『0円で生きる』『完全自殺マニュアル』『脱資本主義宣言』『人格改造マニュアル』『檻のなかのダンス』『無気力製造工場』などがある。 ブログ：鶴見済のブログ（tsurumitext.seesaa.net） X（旧Twitter）：鶴見済（@wtsurumi）

左右社 2025年 ソフトカバー 350ページ A5判 - 内容紹介 - 人は〈万博〉に、どんな夢を見るか 「ビッグイベント=発展の原動力」というモデルが、いかにしてレガシーを築き、そして時代が変わった令和においても信奉されるに至ったのか── 開催目前で挫折した1940年万博計画から、令和の大阪関西万博まで。 日本人と〈万博〉のカオスな100年史。 ▼TOPICS ◉誰よりも早く万博を夢見た、佐賀藩の佐野常民 ◉「後藤新平」が奔走した、知られざる「神奈川万博」 ◉日中戦争目前に挫折した、1940年の「幻の万博」 ◉1970年ガスパビリオン「クレージーキャッツ映画」の全貌 ◉大阪万博「カンボジア館」と本国が辿った数奇な運命 ◉バブル期到来。再開発と連動した地方博覧会ブーム ◉東京～大阪関西をまたいだ「空とぶクルマ」計画 大量の発掘資料と貴重な画像約300点で蘇る、 追憶と興奮のメモワール。

ころから 2025年 ソフトカバー 202ページ A5変形 - 内容紹介 - 関東大震災時の朝鮮人虐殺の関連書『九月、東京の路上で』『TRICK　「朝鮮人虐殺」をなかったことにしたい人たち』（ともに、ころから）で知られる、加藤直樹さんの新著。 1923年の大震災発生前の東アジア状況から虐殺事件50周年に建立された追悼碑のいきさつ、そしてヘイトデモの勃興と抵抗まで、広い意味での「九月」を生きる人びとを点描する一冊。 - 目次 - はじめに 過ぎ去らない「百年」 セクション1　朝鮮人虐殺の「百年」 
朝鮮人虐殺と「杉並」の百年 追悼するということ セクション2　「九月」を生きた人びと
 パルチザンの幻影 "JAPANESE ONLY"と姜大興さんの墓 義烈団・金祉燮が差し出した手 映画『金子文子と朴烈』が描く虚実の妙 「自由な街」で育って― 私の大久保 大久保― レイシスト集団を包囲する人々 中国人虐殺を生き延びた青年 セクション3　「嫌韓」と虐殺否定論に抗して 
「嫌韓」の歴史的起源を探る ラムザイヤー教授の「朝鮮人虐殺」論文を読む おわりに 「私たち」の百年を記憶する - 前書きなど - 当時の東京には、デパートや映画館があった。 すし詰めの路面電車に揺られて通勤するサラリーマンたちもいた。 彼らは「週刊朝日」「サンデー毎日」などの週刊誌や新聞を読んでいた。夕方に家路につけば、家々には電気の明かりがともっていたーー 朝鮮人虐殺は、そんな私たちとさして違わない暮らしのなかで行われた。 そして、そのトラウマを生きた人びとの記憶が消え去るには、百年は短すぎる。（本書「はじめに」より） - 著者プロフィール - 加藤 直樹 （カトウ ナオキ） （著） 1967年東京都生まれ。フリーランスのライター、エディター。著書に『九月、東京の路上で　１９２３関東大震災ジェノサイドの残響』（ころから）、『TRICK　「朝鮮人虐殺」をなかったことにしたい人たち』（ころから）、『謀叛の児　宮崎滔天の「世界革命」』（河出書房新社）、『ウクライナ侵略を考える』（あけび書房）など。訳書に『沸点　ソウル・オン・ザ・ストリート』（チェ・ギュソク作、ころから）がある。

晶文社 2024年 ソフトカバー 400ページ 四六判 - 内容紹介 - 有意義な対話のためのレベル別・超実践ガイド 分断と二極化の時代、考えが極端に異なる人とも礼節と共感を保って会話・対話をするにはどうしたらよいか？　友人や家族との会話、ビジネスでの交渉、SNSでの議論……よい会話のための入門級の基礎知識から、強硬派・過激派に対処するための達人級のテクニックまで、すべてを網羅した実践的マニュアル。 リチャード・ドーキンス氏推薦 「すべての人がこの本を読めば、世界はもっとよい場所になるだろう」 戸田山和久氏推薦 「著者たちの思想も行動も気に入らない。なのに、本書には学ぶべき価値あることがギッシリつまっている。というわけで、私は、極端に考えが違う人たちから「根本的に異なった考えをもつ人と語り合うスキル」を教えてもらったのだ。稀有な読書体験を与えてくれた本書に感謝。分断のあっち側にいる人もこっち側にいる人もぜひ読みましょう」 - 目次 - 第1章　会話が不可能に思えるとき　 第2章　入門：よい会話のための9つの基礎 　　　　 ──通りすがりの他人から囚人まで、誰とでも会話する方法　 第3章　初級：人の考えを変えるための9つの方法 　　　　 ──人の認知に介入する方法　 第4章　中級：介入スキルを向上させる7つの方法 　　　　 ──（自分を含む）人の考えを変えるための効果的スキル　 第5章　上級：揉める会話のための5つのスキル 　　　　 ──会話の習慣の見直し方　 第6章　超上級：心を閉ざした人と対話するための6つのスキル 　　　　 ──会話のバリアを突破すること　 第7章　達人：イデオローグと会話するための2つの鍵 　　　　 ──動かざる人を動かす　 第8章　結論 - 著者プロフィール - ピーター・ボゴジアン （ピーターボゴジアン） （著） 1966年生まれ。アメリカ合衆国出身の哲学者。主たる関心は、批判的思考や道徳的推論の教育に関する理論とその実践。ソクラテス式問答法を活用した囚人教育プログラムの研究によってポートランド州立大学から博士号を取得し、2021年まで同大学哲学科で教員を務めた。意見を異にする人びとが 互いの信念や意見の根拠について理性的に話し合うためのテクニックである「路上の認識論」（Street Epistemology）を提唱。著書に、『無神論者養成マニュアル』（A Manual for Creating Atheists , 2013）など。 ジェームズ・リンゼイ （ジェームズリンゼイ） （著） 1979年生まれ。アメリカ合衆国出身の文筆家、批評家。テネシー大学ノックスビル校で数学の博士号を取得。宗教やポストモダン思想の問題を分析・考察する論考を多数発表している。著書に、『「社会正義」はいつも正しい――人種、ジェンダー、アイデンティティにまつわる捏造のすべて』（ヘレン・プラックローズ共著、山形浩生＋森本正史訳、早川書房、2022年）など。 藤井翔太 （フジイショウタ） （監訳） 1987年東京都生まれ。東京大学大学院教育学研究科修士課程修了、テンプル大学大学院教育学研究科修士課程修了。関心領域は応用哲学、教育哲学。現在、テンプル大学ジャパンキャンパス　アカデミック・アドバイザー／講師。訳書に、ナンシー・スタンリック『アメリカ哲学入門』（勁草書房、2023年）、ドナルド・ロバートソン『認知行動療法の哲学――ストア派と哲学的治療の系譜』（共監訳、金剛出版、2022年）など。 遠藤進平 （エンドウシンペイ） （訳） 三重県津市生まれ、愛知県名古屋市育ち。慶應義塾大学文学部人文社会学科哲学専攻卒、アムステルダム大学論理学修士課程修了（Master of Logic）。現在、シドニー大学博士課程（Philosophy, PhD）。曖昧さや様相といった伝統的な哲学のトピックから、冗談や脅迫、挨拶のようなコミュニケーションの（ときに哲学分野では非標準的なありかたとして放置されがちな）諸相に関心がある。業績など：https://researchmap.jp/shimpei_endo

亜紀書房 2025年 ソフトカバー 276ページ 四六判 縦188mm 横130mm 厚さ20mm - 内容紹介 - 《歴史》になったナガサキを《記憶》に引き戻すこと。 それは《新しい戦前》の時代に求められる倫理だ。 ──白井聡（政治学者） ********** 1945年8月9日、6日の広島に続き長崎に原子爆弾が投下された。 その影響は計り知れなく、80年経った今もなお苦しむ人たちがいる。 長崎出身の被爆二世である著者は、1000人以上の被爆者の声を記録したジャーナリスト伊藤明彦の仕事に導かれながら、自らも原爆の取材に邁進してきた。 ──なぜ、神の聖地「ナガサキ」に原爆は落とされたのか？ 被爆者や関係者への取材、日米の膨大な資料をとおして〝人類史上最大の悲劇〟の核心に迫っていく。 ********** 　　●なぜ、投下目標地が小倉から長崎に変更されたのか？ 　　●なぜ、短期間に２発もの原爆が投下されたのか？ 　　●米国はどのような計画で原爆を落としたのか？ 【原爆投下のプロセスの解明に挑む本格ノンフィクション】 - 目次 - 第１章　原爆の記録に人生を賭ける 第２章　「長崎小空襲」の謎 第３章　「小倉原爆」 第４章　小倉上空の謎 第５章　長崎上空の謎 第６章　「被爆太郎」の造形とこれから 第７章　原爆正当化論と次の「核使用」 終章　あとがきにかえて - 著者プロフィール - 高瀬 毅 （タカセ ツヨシ） （著） 1955年長崎市生まれ。ノンフィクション作家。戦争、原爆、人物や都市論を主なテーマとする。1978年、明治大学政治経済学部卒業後ニッポン放送入社。報道記者、ディレクターとして活躍。ラジオドキュメンタリー「通り魔の恐怖」で日本民間放送連盟賞最優秀賞。1989年からフリー。テレビ、ラジオでコメンテーター、キャスターなどを務め、雑誌「AERA」では人物ドキュメンタリーを30年近く担当。40人の著名人を描いてきた。2009年、『ナガサキ　消えたもう一つの「原爆ドーム」』で平和・協同ジャーナリスト基金賞奨励賞。現在、YouTubeニュース解説チャンネル「デモクラシータイムス」でキャスター。同チャンネルで政治学者白井聡氏と対論する「ニッポンの正体」を書籍化した『ニッポンの正体』（河出書房新社）のシリーズ第3弾が25年2月に刊行された。同５月には『今里廣記』（長崎文献社）も刊行された。その他著書多数。