岩波書店 2026年 ハードカバー 32ページ B4変形判 縦258mm 横232mm 厚さ9mm - 内容紹介 - この先の橋は渡れないとオオカミから聞いた、ドライブ中のブタ。通行止めが終わるまでうちにおいで、とオオカミの家にさそわれるが……。不穏なユーモアがたまらない、クセになる絵本。 「僕がたびたび見る夢が絵本になっているのさ。それゆえに不条理と不合理がとても安らかだ」――五味太郎(絵本作家)

twililight 2026年 ハードカバー 240ページ B6変形判 縦170mm 横122mm 厚さ19mm - 内容紹介 - 互いが不可欠になるために、耳を聞こえなくした“私"と、目を見えなくした“あなた”。 「私」と「あなた」という人間関係の愛の行方を描いたレベッカ・ブラウンの傑作短篇集を復刊！ 復刊にあたり、レベッカ・ブラウンによる「二〇二六年復刊に向けての著者あとがき」を収録。 また、訳者・柴田元幸は、訳文のジェンダーを曖昧化する方向に修正。 装画は金井冬樹による描き下ろし。 あらためて、「私」と「あなた」という人間関係は何なのか、思いを巡らせることができる7短篇を収録しています。 “いまこれらの物語を読んでいて、私は語り手たちに、そして物語を書いた人間に言ってやりたい――いつかあなたもその幻滅と怒りを乗り越える、生き抜いて、大丈夫になる、と。そうならせてくれた経験を有難く思うようにさえなる、と。” （二〇二六年復刊に向けての著者あとがきより） “レベッカ・ブラウンといえば、まずは、エイズ患者たちを助けた体験に基づく『体の贈り物』と、 幻想的で力強い文章で男女・女女・男男関係の力学を浮き彫りにする本書『私たちがやったこと』を読んでもらいたい――と、訳者としては思う。” （二〇二六年復刊に向けての訳者あとがきより） “どんなに手を尽くしても、決して思い通りにはならない「あなた」と向き合うことでしか辿りつけない「私」がいる。そこでは「悲しいね」と「優しいね」が同等の言葉として響くから、わたしはいつも泣いてしまう。” （きくちゆみこによる推薦コメント） - 目次 - 結婚の悦び 私たちがやったこと アニー 愛の詩 ナポレオンの死 いい人間 悲しみ 訳者あとがき 二〇二六年復刊に向けての著者あとがき - 前書きなど - 『私たちがやったこと』に収められた作品のいくつかは、「私‐あなた」という語り方を採っている。べつに、変わった視点から書いてやろうとか、名前のない人物たちの話を書くぞとか、意気込んで書きはじめたわけではない。単に物語がそういうふうに湧いてきたのだ。何とかして声を届けたいと思っている誰かに手紙を書くみたいに。これらの物語が自分の中のどこから出てきたのかが私にはわかったし、誰に向かって語られているのかもわかった。それらを書くことが、当時の私には必要だったのだと思う。書くことが、何かを理解し説明する助けに、何かを追い払う助けになったのだろう。少なくとも、自分にとって困難なことを元に、何か別のものを作る助けにはなった。 （二〇二六年復刊に向けての著者あとがきより） - 著者プロフィール - レベッカ・ブラウン （レベッカ ブラウン） （著） 1956年ワシントン州生まれ、シアトル在住。作家。翻訳されている著書に『体の贈り物』『私たちがやったこと』『若かった日々』『家庭の医学』『犬たち』、ナンシー・キーファーとの共著に『かつらの合っていない女』がある。『体の贈り物』でラムダ文学賞、ボストン書評家賞、太平洋岸北西地区書店連合賞受賞。 柴田元幸 （シバタ モトユキ） （訳） 1954年生まれ。翻訳家・アメリカ文学研究者。 ポール・オースター、スティーヴン・ミルハウザー、スチュアート・ダイベック、スティーヴ・エリクソン、レベッカ・ブラウン、バリー・ユアグロー、トマス・ピンチョン、マーク・トウェイン、ジャック・ロンドンなど翻訳多数。『生半可な學者』で講談社エッセイ賞、『アメリカン・ナルシス』でサントリー学芸賞、『メイスン＆ディクソン』で日本翻訳文化賞、また2017年に早稲田大学坪内逍遙大賞を受賞。 文芸誌『MONKEY』（スイッチ・パブリッシング）責任編集。

集英社 2026年 ソフトカバー 208ページ 四六判 縦188mm 横131mm 厚さ16mm - 内容紹介 - 隣の家は山向かい。人口10人。言語、文化、人種、完全アウェーのスローライフ! 大都市ベルリンからポルトガルの限界集落に夫婦で引っ越した、ドイツ語翻訳者の浅井さん。憧れのスローライフは、シビアな現実のはじまりで!? 納豆の自作、修繕しながら暮らす家、オリーブオイルとワインの共同制作――。 ヨーロッパの片隅から、移民夫婦の異文化生活と世界へのまなざしをお届けします。 【著者プロフィール】 浅井晶子（あさい・しょうこ） ドイツ語圏文学翻訳者。1973年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程単位認定退学。2003年トーマス・ブルスィヒ『太陽通り ゾンネンアレー』でマックス・ダウテンダイ翻訳賞、2021年ジェニー・エルペンベック『行く、行った、行ってしまった』で日本翻訳家協会賞〈翻訳特別賞〉受賞。訳書にイリヤ・トロヤノフ『世界収集家』、トーマス・マン『トニオ・クレーガー』、エマヌエル・ベルクマン『トリック』、ローベルト・ゼーターラー『ある一生』、ユーディト・W・タシュラー『国語教師』『誕生日パーティー』、ユーリ・ツェー『メトーデ 健康監視国家』ほか多数。 2021年からポルトガルの限界集落S村に暮らしている。

ている舎 2024年 ソフトカバー 254ページ B5変形判 - 内容紹介 - 便利で安定した現在の米供給システムは、ありがたいもの。 しかし、効率のみを重視するあまり、稲作から炊飯まで、「米をくう」営みの中に溢れていた つくる喜びや楽しみも、失われてきたのではないでしょうか？ 安定した米供給システムを土台にするからこそ、安心して、思いっきり「米をくう」で遊ぶ。 そんな新しい社会は、どうやったら実現できるのか？ そんな想いのもと、本号では、 『まぁまぁマガジン』編集長で文筆家の服部みれいさん、 『米の日本史』などで知られる稲作文化研究の第一人者・佐藤洋一郎さん、 『小さな田んぼでイネづくり』などの著者で、石垣島で稲作に取り組む笹村出さんをはじめ、 常識に囚われずに、文明、テクノロジー、文化、技と知恵の各視点から、 「米をくう」を探究してきた先輩方との対話を通じて、新しいものの見方、最先端の問い、創造の余白に触れて参りました。 読めば、お米を釜で焚いてみたくなる。 読めば、自分で田んぼをやってみたくなる。 読めば、炊きたてのご飯がいつもの何倍も愛おしくなる。 そんな一冊になっていると思います。 また、奇しくも今年は米不足が話題となりました。 その意味でも、多くの方が「米をくう」への関心を高めているタイミングであり、興味を持っていただけるのでは、と考えております。 ■『新百姓』とは：人間の創造性の解放を促す雑誌 『新百姓』では、「なぜ人類はいまだに毎日を遊んで暮らせないのか？」 （Why can’t we be playful everyday?）を根底の問いに掲げています。 効率性や規模の拡大を最優先に追求する経済のあり方、 人間一人ひとりがそれに従順であるように求められる巨大な社会システム。 そういったものに疑問を持ち、それを単に敵として抗うのではなく、 その巨大なシステムすら遊び道具として活用する、 そんな新しい生き方を探究している人たちの 問いと実践の物語を紹介する雑誌です。 毎号、古来から人間が行ってきた根源的な営みを１つずつ特集テーマに掲げ、 その意味を深め、捉え直して転回することを試みます。 - 目次 - 017　Chapter 01　新百姓的考現学 020　どうすれば私たちは繋がりを取り戻せるだろうか？　Korpi家の田植え 028　日々の暮らしから自分を解放するには？　［インタビュー］服部みれいさん 044　ハッキンチェア 049　Chapter 02　特集 米をくう 1）文明と物語の視点から 060　そもそも人間にとって「米をくう」って何？　［インタビュー］佐藤洋一郎さん 072　人類と「米をくう」のコンテキスト 076「米をくう」と人類 1「米をくう」の起源 ／ 2 畑作牧畜文明と稲作漁撈文明 3「米をくう」と世界の信仰 ／ 4「米をくう」の現状 5「米をくう」の品種と栽培方法 ／ 6 栄養源としての「米をくう」 7「米をくう」さまざまな調理法 086　「米をくう」で遊ぶ [数学の視点から]　［寄稿］小林知樹さん 2）デザインと科学の視点から 094　どうすれば「米をくう」はもっと楽しくなるか？　［インタビュー］日吉有為さん 106　「米をくう」で遊ぶ [デザインの視点から　［寄稿］田中 淳さん 108　レベル別「米をくう」の道具 112　ハンドツール ｜ アルファ米 116　「米をくう」と最先端テクノロジー 新百姓　2号「米をくう」 View of Paradigmshifters 社会科学 一般社団法人新百姓(編) 発行：ている舎 B5変型判 縦242mm 横182mm 厚さ13mm 254ページ 価格 2,864 円+税 3,150.4 円（税込） ISBN978-4-910961-04-0 COPY ISBN 13 9784910961040 COPY ISBN 10h 4-910961-04-6 COPY ISBN 10 4910961046 COPY 出版者記号 910961 COPY CコードC0439 0:一般 4:ムック・その他 39:民族・風習 初版年月日2024年9月18日 書店発売日 2024年10月7日登録日2024年10月18日最終更新日2024年12月5日 紹介 便利で安定した現在の米供給システムは、ありがたいもの。 しかし、効率のみを重視するあまり、稲作から炊飯まで、「米をくう」営みの中に溢れていた つくる喜びや楽しみも、失われてきたのではないでしょうか？ 安定した米供給システムを土台にするからこそ、安心して、思いっきり「米をくう」で遊ぶ。 そんな新しい社会は、どうやったら実現できるのか？ そんな想いのもと、本号では、 『まぁまぁマガジン』編集長で文筆家の服部みれいさん、 『米の日本史』などで知られる稲作文化研究の第一人者・佐藤洋一郎さん、 『小さな田んぼでイネづくり』などの著者で、石垣島で稲作に取り組む笹村出さんをはじめ、 常識に囚われずに、文明、テクノロジー、文化、技と知恵の各視点から、 「米をくう」を探究してきた先輩方との対話を通じて、新しいものの見方、最先端の問い、創造の余白に触れて参りました。 読めば、お米を釜で焚いてみたくなる。 読めば、自分で田んぼをやってみたくなる。 読めば、炊きたてのご飯がいつもの何倍も愛おしくなる。 そんな一冊になっていると思います。 また、奇しくも今年は米不足が話題となりました。 その意味でも、多くの方が「米をくう」への関心を高めているタイミングであり、興味を持っていただけるのでは、と考えております。 ＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　 ■『新百姓』とは：人間の創造性の解放を促す雑誌 『新百姓』では、「なぜ人類はいまだに毎日を遊んで暮らせないのか？」 （Why can’t we be playful everyday?）を根底の問いに掲げています。 効率性や規模の拡大を最優先に追求する経済のあり方、 人間一人ひとりがそれに従順であるように求められる巨大な社会システム。 そういったものに疑問を持ち、それを単に敵として抗うのではなく、 その巨大なシステムすら遊び道具として活用する、 そんな新しい生き方を探究している人たちの 問いと実践の物語を紹介する雑誌です。 毎号、古来から人間が行ってきた根源的な営みを１つずつ特集テーマに掲げ、 その意味を深め、捉え直して転回することを試みます。 目次 017　Chapter 01　新百姓的考現学 020　どうすれば私たちは繋がりを取り戻せるだろうか？　Korpi家の田植え 028　日々の暮らしから自分を解放するには？　［インタビュー］服部みれいさん 044　ハッキンチェア 049　Chapter 02　特集 米をくう 1）文明と物語の視点から 060　そもそも人間にとって「米をくう」って何？　［インタビュー］佐藤洋一郎さん 072　人類と「米をくう」のコンテキスト 076「米をくう」と人類 1「米をくう」の起源 ／ 2 畑作牧畜文明と稲作漁撈文明 3「米をくう」と世界の信仰 ／ 4「米をくう」の現状 5「米をくう」の品種と栽培方法 ／ 6 栄養源としての「米をくう」 7「米をくう」さまざまな調理法 086　「米をくう」で遊ぶ [数学の視点から]　［寄稿］小林知樹さん 2）デザインと科学の視点から 094　どうすれば「米をくう」はもっと楽しくなるか？　［インタビュー］日吉有為さん 106　「米をくう」で遊ぶ [デザインの視点から　［寄稿］田中 淳さん 108　レベル別「米をくう」の道具 112　ハンドツール ｜ アルファ米 116　「米をくう」と最先端テクノロジー 3） 道具と知恵の視点から 124　どうすれば「米をくう」をこの手でつくり出せるか？　［インタビュー］笹村 出さん 142　「米をくう」の単位 146　「米をくう」の本質の探究者 福岡正信 150　「米をくう」10の型 154　一隅から ｜ 藝術農民 4） 調和・喜び・からだの視点から 162　どうすれば私たちは「米をくう」で遊べるか？①　［インタビュー］長坂潔暁さん 180　どうすれば私たちは「米をくう」で遊べるか？②　［インタビュー］義本紀子さん 192　「米をくう」と日本の信仰 196　糸波の構造 ｜ 田の神様ってなんだ？ 204　いま、うしなわれつつある風景 ｜ どぶろく祭り 208　23世紀の昔話 ｜ おむすびころりん 212　道の具 ｜ 五十嵐窯の鎬飯碗 216　YABABON ［002号参考図書］ 220　「米をくう」探究の旅 ツールガイド 236　編集後記「稲作は芸術だ」 239　Chapter 03　巻末付録 240　『新百姓』99のテーマ 242　新百姓、これまでの物語 ／ 『新百姓』と一緒に企んでください！ 245　じぶん革命！ Revolubon！ 246　写真解説 250　新百姓１号取扱店 252　ご寄付のお願い＆3373名限定会員募集のご案内 ／ 2号制作を支えてくれた寄付者の皆様

ている舎 2026年 ソフトカバー 248ページ B5変形判 - 内容紹介 - 「音を楽しむ」という営みは本来、どこまでも「遊び」だけで成り立つ営みでしょう。 生死に大きく関わるものではないからこそ、本来、明確な美しさの基準や正しさはないはずです。 それでも私たちは、「良い音楽」「悪い響き」「上手な演奏」「下手で音痴」といった考えを、多かれ少なかれ持っています。 これらは、どこから来るのか。本当にあるのか？ 「上手・下手」「良い・悪い」「優劣」… いつしか私たちに内面化された価値基軸を剥ぎ取った先にある、 「音を楽しむ」に秘められた創造の余白と喜びに再び出会う一冊です。 ■目次 015　Chapter 01　新百姓的考現学 016　どうすれば私たちは、今の自分に囚われずに未知を楽しめるか？ 　　　DJ SUMIROCK 028　ハッキンチェア 030　Chapter 02 　特集 音を楽しむ 1） 文明と物語の視点から 042　そもそも人間にとって「音を楽しむ」って何？ 　　　［インタビュー］ マイケル・スピッツァーさん 058　人類と「音を楽しむ」のコンテキスト 062　そもそも「音」って？ 064　「鳴らす」「聴く」の身体メカニズム 068　音にまつわる各地の神話 070　「音を楽しむ」のセンパイ探究者 小泉文夫 074　 「音を楽しむ」で遊ぶ [ 数学の視点から] 　　　［寄稿］ イノウヱ タクヤさん 2） 文化と価値の視点から 082　「音」にはどんな楽しみ方があるのか？ 　　　［インタビュー］ 野村 誠さん 096　いま、うしなわれつつある風景 ｜ 拝殿踊り 102　糸波の構造 ｜ 八月踊りってなんだ？ 110　道の具 ｜ 踊り下駄 114　［寄稿］焚き火の音が壊す、古い秩序 大石将司さん 3） 知恵と技の視点から 120　イマ・ココ・ジブンから音を楽しむには？ ① 　　　［インタビュー］ 笹井 直さん 130　宇宙交響曲 134　イマ・ココ・ジブンから音を楽しむには？ ② 　　　［インタビュー］ 飯干 好美さん・彩有さん親子 146　さまざまな「声」の遊び方 148　さまざまな「聴く」の遊び方 154　3号プロジェクトメンバーおすすめ　私の「音」の楽しみ方 158　一隅から ｜ yato 160　やってみた。｜ 身のまわりの材料で楽器をつくる 4） 科学と道具の視点から 170　どうすればテクノロジーでもっと音を楽しめるか？ 　　　［インタビュー］ 金箱 淳一さん 182　レベル別「音を楽しむ」の道具 184　ハンドツール ｜ minore 188　「楽譜」という共奏の道具 192　 「音を楽しむ」で遊ぶ [ 建築の視点から] 　　　［寄稿］ 大野 宏さん 206　新百姓的音楽祭へのお誘い 208　23世紀の昔話 ｜ ハーメルンの笛吹き男 210　YABABON ［003号参考図書］ 214　「音を楽しむ」探究の旅 ツールガイド 226　編集後記 229　Chapter 03　巻末付録 230　『新百姓』99のテーマ 232　写真解説 237　じぶん革命！ Revolubon！ 238　新百姓、これまでの物語 240　読者からのお便り 243　『新百姓』が遊びながらつくりたいもの 244　『新百姓』取扱店 247　新百姓さざなみ応援団の皆様

岩波書店 2026年 岩波現代文庫 ソフトカバー 402ページ 文庫判 縦148mm 横105mm 厚さ17mm - 内容紹介 - 中世日本美術から現代アート、ミュージアム展示までをフェミニズム、ポストコロニアル批評を導入して論じ、「主体」が「客体」に向ける欲望に満ちた視線を分析するとともに、作品に宿る他者の痛みや希望を引き受け、この社会を問い続ける。美術史研究の新地平を拓いた著者の重要論文を選りすぐり文庫化。(解説=吉良智子) - 目次 - 　はじめに(池田　忍) Ⅰ　日本美術の研究実践 　1　嘲笑する絵画――「男衾三郎絵巻」にみるジェンダーとクラス 　2　醜い女はなぜ描かれたか――中世の絵巻を読み解く「行為体」とジェンダー 　3　天皇の母のための絵画――南禅寺大方丈の障壁画をめぐって 　4　土地が描かれることの意味――滋賀県立近代美術館蔵「近江名所図屛風」再考 　5　『伊勢物語』の絵画――伝統と文化を呼び寄せる装置 Ⅱ　現代へのまなざし 　6　日本美術史とフェミニズム 　7　女を装う男――森村泰昌「女優」論 　8　支配的、権力的な「視線」の意味を問い、美術史のパラダイム・チェンジをはかる 　9　美術とジェンダー 　10　アジアの現代美術――ユン・ソクナム作　《光の美しさ、生命の尊さ》 　11　あなたへのプレゼント――出光真子さんの作品 　12　戦争のイメージ Ⅲ　歴史と展示をめぐって 　13　戦争と植民地の展示――ミュージアムの中の「日本」 　14　台北の故宮博物院を訪ねて――「美術」と「政治」の関係、鮮明に 　15　見る者・見せる者の立場を問う展覧会 　　　　――「インサイド・ストーリー　同時代のアフリカ美術」展に寄せて 　16　視覚的に歴史の隠蔽をはかる 　17　希望を身体化する――韓国のミュージアムにみる植民地の記憶と現代美術 　　解説(吉良智子) - 著者プロフィール - 千野 香織 （チノ カオリ） （著） 1952-2001年．元学習院大学教授．美術史研究．東京国立博物館研究員を経て，学習院大学に転出後，ハーヴァード大学客員研究員として渡米．著書に『10-13世紀の美術 王朝美の世界』(岩波書店)，『フィクションとしての絵画』(共編著，ぺりかん社)，『女？日本？美？』(共編著，慶應義塾大学出版会)ほか． 池田 忍 （イケダ シノブ） （著） 1958年生．千葉大学名誉教授．日本美術史，視覚文化．著書に『日本絵画の女性像』(筑摩書房)，『手仕事の帝国日本』(岩波書店)，『源氏物語と美術の世界』(編著，おうふう)，『視覚表象と音楽』(共編著，明石書店)，『問いかけるアイヌ・アート』(編著，岩波書店)ほか．

河出書房新社 2026年 ソフトカバー 104ページ B4判 縦252mm 横238mm 厚さ13mm - 内容紹介 - 身近な生きものであると同時に、世界中に多様な姿で生き、私たちの知らない場所ともつながっている「魚」。人間の目の前に現れるときのその瑞々しい姿に、絵と文章を通して出会う図鑑。増補新装版。 - 著者プロフィール - 長嶋 祐成 （ナガシマ ユウセイ） （著） 1983年大阪府生まれ。魚譜画家。京都大学総合人間学部卒。幼い頃から魚・昆虫を中心に、生きものに親しみつつ絵を描くことを楽しむ。デザイン会社勤務などを経て、現在は、石垣島にて画家活動に専念。

エクスナレッジ 2026年 ソフトカバー 256ページ 四六判 - 内容紹介 - 今、日本中の広葉樹林は再び太くなり、伐りはじめられている。 しかし、我々は本当の森の姿を知らない。 本来の日本の広葉樹林は、さまざまな樹種が混ざり合う多種共存の森だ。 時に針葉樹とも混ざり合う巨木の森だったのである。 広葉樹の森づくりでは、全層間伐と天然更新で地域固有の多様性をもつ巨木林をめざす。 樹木の寿命に合わせ、数百年にわたり利用しながら、年々大径化していく木々は、 数世代にわたり山里の人びとの暮らしを支えていくだろう。 森の恵みをていねいに引き出しながら、 森と山里を真の意味で豊かにする森づくりと林業のあり方を提案する。 - 目次 - 発酵のすべてがこの1冊でわかる！ 食、暮らし、身体、心、営み……。 各専門家9人の視点から見る、驚きの発酵の世界。 本書は、食・暮らし・身体・心、 さらには産業や地球環境にまで広がる「発酵」の世界を、 各分野の第一線で活躍する9人の専門家の視点から、 その対話や論考を通じて、横断的に紐解く一冊です。 日々の食卓に取り入れられる発酵の知恵はもちろん、 発酵の食文化的価値、内科医・精神科医による身体と心への作用。 種麹、醤油、日本酒といった、伝統産業の現場の裏側。 そして、微生物や土壌から見た、発酵の本質まで。 それぞれの語りは独立しながらも、 「発酵とは何か」という問いに多面的に迫り、 読み進めるほどに理解が深まります。 初学者にも読みやすく、かつ、発酵について、 より深く知りたい人にもおすすめの一冊です。 【目次】 第1章　発酵は暮らしのなかに ―文化・暮らし・身体・こころ― ◎発酵文化をデザイン 小倉ヒラク ◎日々の食卓に発酵を 安部智穂 ◎内科医が解説　発酵と身体 内藤裕二 ◎精神科医と発酵する心 星野概念 第2章　発酵をつくる人たち ―種麹・醤油・酒― ◎「種麹」を作る産業 村井三左衛門 ◎キッコーマン、醤油杜氏の現場 花田洋一 ◎日本酒の歴史を継ぐ 山本長兵衛 第3章　発酵の正体 ―微生物と地球― ◎麹菌研究の最前線 澤田和典 ◎土の研究者、発酵を語る 藤井一至 - 著者プロフィール - なかじ （ナカジ） （編著） 麹の専門家・株式会社麹の学校代表。1979年、大分県生まれ。千葉県の酒蔵・寺田本家にて自然発酵の醸造技術と麹作りを習得。2016年より家庭の麹づくりを広げる麹の学校を運営。現在、SNSを中心に日本と世界へ麹文化を伝える活動を展開。著書に『麹本』、『麹づくりと発酵しごと』など。

築地書館 2025年 ソフトカバー 304ページ 四六判 - 内容紹介 - 今、日本中の広葉樹林は再び太くなり、伐りはじめられている。 しかし、我々は本当の森の姿を知らない。 本来の日本の広葉樹林は、さまざまな樹種が混ざり合う多種共存の森だ。 時に針葉樹とも混ざり合う巨木の森だったのである。 広葉樹の森づくりでは、全層間伐と天然更新で地域固有の多様性をもつ巨木林をめざす。 樹木の寿命に合わせ、数百年にわたり利用しながら、年々大径化していく木々は、 数世代にわたり山里の人びとの暮らしを支えていくだろう。 森の恵みをていねいに引き出しながら、 森と山里を真の意味で豊かにする森づくりと林業のあり方を提案する。 - 目次 - 序章　森とどんな関係を築いていこうとするのか 板切れ一つが懐かしい 気づきはじめた人たち 持続しなければ 森に聴く 自然に倣い、木を伐りながら成熟させる 森のそばで生活する人たちを応援する 本書の構成 Ⅰ部　巨木の森――地球を救う 1章　原始の森の巨木たち――記録と記憶から 開拓時代の原始林――大径・通直・高密度の三拍子 江戸時代の禁伐林――庄屋の記録 遠野の古老が語る巨木林 アイヌの古老が語る原始の森 失われた原生林――戦中戦後の大伐採 【コラム1】伐る側の倫理 2章　今に残る老齢林――学術調査から 水辺林 落葉広葉樹林 針広混交林 驚くべき樹齢――丸太の年輪を読む 3章　巨木の森は地球を甦らせる――炭素貯留と吸収による気候変動の抑制 年老いても炭素を貯めている――大径木頼み 大径化する〝樹種〟が重要 大径化する樹種が少ないことの危うさ Ⅱ部　多種共存の森――どのように創られ、どんな恩恵を与えてくれるのか 4章　菌類が創る森の姿――木々の空間分布と種多様性 空間スケールを絞り込む――地球規模から一本の木の周辺まで 木々を孤立させる病原菌――ウワミズザクラとミズキ 【コラム2】老木の下の病原菌は毒性が強い 【コラム3】テンやタヌキに頼る――果肉を消化し遠くへ運ぶ 木々を群れさせる外生菌根菌――コナラとブナ 【コラム4】外生菌根菌とアーバスキュラー菌根菌 群れるか、孤立するかは菌根タイプで決まる 外生菌根菌の驚くべき力――病原菌を防御し土壌の栄養環境を改善する 〝ジャンゼン―コンネル仮説〟を超えて 菌類の種特異性が種多様性をコントロールする――置き換わるか、居座るか 蓄積する菌類の効果 5章　樹種の優占度を決めるもの――菌根タイプ・種子重・最大直径 ECMタイプの樹種の方がAMタイプより優占する 種子が重い樹種ほど優占する 最大直径が大きい樹種ほど優占する 6章　種多様性の恵み――地球で永く生きていくために 種多様性の回復――スギ人工林を広葉樹との混交林にする 水が綺麗になる 生産力が増大する 【コラム5】検証が進む種多様性と生産力の関係 持続する生産力 洪水・渇水を抑制する 【コラム6】人工林を小面積皆伐し混交林に せっかちな人がつくった人工林と森の時間を刻む混交林 Ⅲ部　自然に倣う林業――多種共存の巨木林を目指しながら木材を生産する 7章　全層間伐――良質な大径材生産を可能にする 1　幹を太らす 混み合うＥＣＭタイプの一斉林――間伐を待っている 全層間伐が最適――下層間伐は効果小、上層間伐は不合理 間伐率は40％を超えてはならない――林分全体の生産力を減らさないために アーバスキュラー菌根（AM）タイプは弱度の全層間伐――個体群を維持しながら太らす 【コラム7】健全な種子をつくるための個体間距離――花粉の交流を妨げない 間伐率――陽樹は高く陰樹は低く 全層間伐を繰り返す――まだまだ太りつづける―― 【コラム8】直径の頻度分布形でわかる遷移系列 2　良質材をつくる――通直無節のメカニズムと処方箋 種固有の樹形――頂芽優勢と避陰反応 通直な木をつくる――密度管理と常緑針葉樹の側圧効果 後生枝の出やすい種と出にくい種――潜伏芽を貯め込むか否か 環孔材では密度管理に注意する 良質で大径な材をつくるための間伐率 3　天然更新――全層間伐では陰樹が優占 8章　群状間伐――大径化と種多様性を同時に目指す 1　巨木林を目指す 疎林の林相改良――立木密度を上げる 一斉林を異齢林に 回帰年を木の寿命に合わせる――巨木を生産しつづけるシステム 2　天然更新 更新場所の光環境と種子重 【コラム9】明るい場所を好む大種子?小動物を利用するクリとオニグルミ 種子重と実生の定着――種子散布、種子発芽、埋土種子、実生の成長 早い発芽――中種子をもつ遷移後期種の暗い林内で定着するための戦略 幅広い光環境で更新する――イタヤカエデ、ミズナラ 種多様性を最大にする間伐面積 群状間伐地の中央に太い木、まれな木を残す――種子供給と生態系サービスのため 良質大径材生産と種多様性が両立するランドスケープデザイン 明るくなると勢いづく菌根菌――間伐すると種多様性は減る？ 【コラム10】常緑樹でササの繁茂を防げないか――地下茎から逃れる 3　人工植栽――なるべく植えない 種子の採取 地形を選ぶ樹種と気にしない樹種 【コラム11】ケヤキの危険分散――急傾斜でも平坦地でも 【コラム12】巨木は肥沃な場所に多い 多様性を次世代に残す――混植と天然更新の併用 9章　水辺林は伐らない、植えない 水辺で群れる木々――まずは自然再生から 山地渓流がつくる多様な微地形と種多様性――人工植栽は難しい ヤナギの目が見分ける微細地形――植栽適地は人の目ではわからない 【コラム13】ヤナギの綿毛――最適な微地形に辿りつく Ⅳ部　森との約束――共に生きていく 10章　木材の価値を決めるもの――森の恵みの大きさ 理念を貫く――山から街まで 森の近くで住みつづけるために――地域を挙げて豊かになる 理念は共有できるか――〝広葉樹を暮らしに活かす山形の会〟に集う人たち 11章　多様性そのものが優れたデザイン 木材利用は森の掟に従う――少数の優占種と多数の非優占種 かけがえのない家族――信州伊那谷の有賀さん 生態デザイン――新潟スノービーチの紙谷さん 実用の美――厳選するアイヌ／回る轆轤 12章　クマとの共生への長い道のり――棲み分けるための根本的方策 クマの本心――太い木の下で腹いっぱい食べたい クリとオニグルミは伐らずに太らす――多様性は相補性 1000万haの防波堤――針葉樹人工林の広葉樹混交 最後の砦――山里に住む人たちをもっと大切に！ おわりに - 著者プロフィール - 清和研二 （セイワケンジ） （著） 1954年山形県櫛引村（現・鶴岡市）生まれ。 北海道大学農学部卒業。 北海道林業試験場研究員、東北大学大学院農学研究科教授を経て、現在は名誉教授。 落葉広葉樹の開花から種子散布・発芽、実生成長の仕組みなどの繁殖生態を研究。 その後、森林の多種共存メカニズムの解明に取り組む。 近年は、種多様性回復が生態系サービスを著しく向上させることを観察中。 趣味は焚き火、植物スケッチ、食物の採取と栽培、木工。 著書に『多種共存の森』『樹は語る』『樹に聴く』（以上、築地書館）、 『スギと広葉樹の混交林』（農山漁村文化協会）、 編著・共著に『発芽生物学』『森の芽生えの生態学』（以上、文一総合出版）、 『樹木生理生態学』『森林の科学』（以上、朝倉書店）、『日本樹木誌』（日本林業調査会）、 『樹と暮らす』（築地書館）などがある。

築地書館 2020年 ソフトカバー 196ページ 四六判 - 内容紹介 - 畑に食卓、さらには洞窟、宇宙まで!? 植物を育てたり病気を引き起こしたり、 巨大洞窟を作ったり光のない海底で暮らしていたり。 身近にいるのに意外と知らない土の中の微生物。 その働きや研究史、病原性から利用法まで、この一冊ですべてがわかる。 家庭でできる、ダンボールを使った生ゴミ堆肥の作り方も掲載。 - 目次 - はじめに 第１章 未知の世界がいま明らかに──人と微生物との関わり 身近な微生物 微生物の発見 病原菌の発見 土壌微生物学のはじまり 土壌微生物学の新時代 第２章 土と微生物 田んぼでは連作障害が起きない!? ──持続的農業と微生物の関係 99％は未知──土壌微生物 反芻動物と微生物──共生微生物１ 根粒菌の働き──土壌微生物２ 菌根菌、キノコが山を緑に？──共生微生物３ 大気を作った微生物──シアノバクテリア 世界遺産を蝕む微生物 虫眼鏡で見る土の微生物 蛍光顕微鏡で見るミクロの世界 培養できない細菌の謎を解く 肥料を逃す脱窒菌 硝化菌──農地では悪玉菌、水環境では善玉菌 硫酸還元菌──水田の悪玉菌 第３章 善玉菌を活用する──微生物資材 様々な微生物資材──効果は本当にある？ 乳酸菌の農業への応用──害虫防除に効く？ 植物生育促進微生物──期待される微生物資材１ 光合成細菌──期待される微生物資材２ 家畜ふんや生ごみからエネルギー 第４章 環境を浄化する微生物 石油を分解する微生物 バイレメは安価 農薬や有機溶剤を分解する微生物 第５章 土の中の病原菌 土からやってきた病原菌──温泉に潜む危険 ボツリヌス菌──新技術が生んだ災厄 食中毒菌はどこから来る？ 第６章 堆肥と微生物 堆肥とは？ 堆肥の科学 いい堆肥、悪い堆肥とは？ いろいろな堆肥を使い分ける 堆肥の善玉菌──放線菌とバチルス 病害抑制効果 段ボールコンポスト──家庭で作る生ごみ堆肥 みんなで作る生ごみ堆肥 地域の生ごみ堆肥化施設──先駆者はちがめプラン 大学による支援 第７章 洞窟の微生物 洞窟はなぜできた？ 観光洞で見る微生物の働き トウファ──シアノバクテリアが作る鉱物 ムーンミルク──未解明の柔らかい鍾乳石 イオウ酸化細菌──石膏を作り、巨大洞窟を作る!? 第８章 土壌から宇宙へ 温泉の微生物──最初の生物の子孫？ 地殻の微生物──解き明かされるか、地底世界 生命の起源と地球外生命体発見の可能性 - 著者プロフィール - 染谷孝 （ソメヤタカシ） （著） 1953 年東京下町に生まれる。 東京教育大学農学部生物化学工学科卒業。 東北大学大学院農学研究科農芸科学専攻修了、農学博士。 1982 年より産業医科大学医療技術短期大学微生物学助手のち講師。 1994 年から佐賀大学農学部助教授のち准教授を経て教授。 2019 年定年退職、名誉教授。 引き続き招聘教授として研究に携わる（堆肥や野草に含まれる拮抗菌の解明と応用）。 専門は土壌微生物学、環境微生物学。 日本洞窟学会会長、廃棄物資源循環学会九州支部長を歴任。 ケイビング（洞窟探検）は趣味と仕事を兼ね、会員50 名を超える市民ケイビングクラブ「カマネコ探検隊」の事務局長。 土壌微生物学や微生物資材に関する論文多数。

柏書房 2026年 ソフトカバー 222ページ 四六判 - 内容紹介 - 例えば、「世界で自分だけしか読んでいないかもしれない物語」に出会ったとき、「こんなマイナーな作品について書いたり語ったりしても無意味だよな……」と思うか、「自分が書かなければ／語らなければこの作品は存在しなかったことになってしまう」と思うかは、それぞれだと思います。 もし、あなたが後者の側に立つとして、いざ何か書き残そうとしても、そういう些細で、身近で、時に儚い出会いのエピソードは、論文のようなかっちりした形式には馴染まなかったりするものです。だから本書では「エッセイ」、それも「おしゃべり」するような言葉づかいで、少なくない読者がきっと抱いたことがあるであろう「この物語をなかったことにしたくない」というあの感覚に、迫ってみたいと思うのです。 “ここで私が話したいのは、もっと小さくて、些細で、身近で、時には儚いものについてなんです。（中略）世界的なマスターピースよりも、親しい人の打ち明け話のほうが大事になってしまったり、友だちが出したぜんぜん売れない自主制作本のほうにより感動してしまったり、なんてことは、誰にでも、多かれ少なかれ、あると思うんです。／これって、実はすごいことなんじゃないですかね。自分の心だけを打つものがこの世界に瞬間的に誕生しているというか、どうしようもなく自分の心を打つものがどうしようもないくらい自分以外の人に知られてないっていうか、そんな現象が発生しているということなので。／この現象、取り立てて研究なんてされないですけど、けっこう大事なものだと思うんです、人間にとって。／なんというか、人って自分でも気が付かないうちに、たった一人の読者を生きている瞬間があると思うんです。”（「はじめに」） こちらの感情や心を動員するための言葉や映像が氾濫する社会の潮流に、気づかぬうちに吞み込まれてしまわぬように、自分にとって本当に大切な「物語」について語ること、そのための居場所をつくること。そうやって大切な領域を守ることができてはじめて、私たちはきっと、ほかの誰かが大切にする「物語」のことも大切にできるのではないでしょうか。 “自分にとって本当に大事なものって何なんだろうとか、本当に自分の心を打つものって何なんだろうとか、自分はどういう物事に魂を揺さぶられる人間なんだろうとか、そういう自分の領域を大事にして、誰かに、勝手に、いつの間にか心を動員させられないようにすることはできる。そう思うんですよね。／これから少しだけ、私の「たった一人の読者」体験を聞いてください。（中略）で、もしよかったら、そのあと、あなたの話も聞かせてください。”（「はじめに」） ロングセラー『まとまらない言葉を生きる』を著した「声の小さな文学者」が新たに綴るのは、これまで語られてこなかった「たった一人の読者を生きる」という経験について。小さな「自分」を守ることで、誰かとつながる12の内緒話。 - 目次 - はじめに――一つの「物語」が居られるところ 「そのむごい人間が自分なんだ」 「川はいつもにごっている」 「日々の谷間に疲れてよりかかるイス」 読めない手紙 「女はすべて美しい」 愛読書にまつわる怖い話 言葉の網目で個を包む 無精卵の哀しみ 素がこぼれる 障害者について考えるのは誰の仕事か 「絶版」にさえなれない 大切な人の大切なものを大切にする おわりに――欲しいのは語り続けるあきらめの悪さ あとがき - 著者プロフィール - 荒井 裕樹 （アライ ユウキ） （著） 1980年東京都生まれ。早稲田大学文学学術院教授。作家、文学者。専門は障害者文化論、日本近現代文学。東京大学大学院人文社会系研究科修了。博士（文学）。日本学術振興会特別研究員、二松學舎大学教授を経て、2026年4月より現職。 著書に『隔離の文学──ハンセン病療養所の自己表現史』、『障害と文学──「しののめ」から「青い芝の会」へ』、『差別されてる自覚はあるか──横田弘と青い芝の会「行動綱領」』、『生きていく絵――アートが人を〈癒す〉とき』、『障害者差別を問いなおす』、『車椅子の横に立つ人──障害から見つめる「生きにくさ」』、『まとまらない言葉を生きる』、『凜として灯る』、『障害者ってだれのこと？──「わからない」からはじめよう』、『感情の海を泳ぎ、言葉と出会う』、『無意味なんかじゃない自分――ハンセン病作家・北條民雄を読む』など。 2022年、第15回（池田晶子記念）わたくし、つまりNobody賞受賞。 2025年、第47回サントリー学芸賞（芸術・文学部門）受賞。

フィルムアート社 2026年 ソフトカバー 四六判 - 内容紹介 - 長く単行本化が望まれてきた傑作小説、待望の刊行。 耳が聞こえなくなった女性アナウンサーからの依頼は、彼女自身のために新しい墓をつくってほしいというものだった。彼女とのどこかちぐはぐなやりとりが主人公の日常を静かに侵食していく表題作「彼女のカロート」。読むことに困難を抱えながら文学に殉じる青年がある〈宝物〉をめぐるシュールな冒険に巻き込まれていく「宦官への授業」。発表時に読者を衝撃と驚嘆の渦に巻き込んだ、１行ごとに読む快楽に包まれる２篇を収録。 彼女はさりげない、かといって愛想を失い切らない──レストランで食事を注文したついでに水を頼むような──口調でこう声をかけた。 「あとお墓下さい」 （「彼女のカロート」より） 「彼女のカロート」は、小説だけでなく、広い意味での「書くこと」を後押しする触媒としての力を発している作品だと思う。本作がさらに広く読まれ、人々にヒントを与えることを願ってやまない。 ──千葉雅也（哲学者・作家／本書解説） 当時も興奮し、いままた興奮が新鮮に胸に迫るこのテキストを、もしかすると作者名すらしらなかった新しい読者に手渡せることは、奇跡あるいは僥倖としかいいようがない。 ──江南亜美子（書評家／本書解説） ※収録作「彼女のカロート」（『すばる』2010年7月号）、「宦官への授業」（『文學界』2013年12月号） ◆シリーズ［First Archives］ 倉本さおり・滝口悠生・町屋良平の3名が選者となり、文芸誌に発表された小説や入手が困難になっている書籍のなかから、あらためて読み直されるべき作品を刊行していくシリーズです。 文学には、発表時に大きな反響を呼びながらも単行本として読まれる機会を持たないまま時間が過ぎていってしまうことが少なくありません。 First Archives は、そうした作品をはじめて書物として残し、文学の記録として手渡していくための試みです。 発表から時を経て、こうして刊行される作品が、新たな読者との出会いを生むことを願っています。 - 著者プロフィール - 荻世いをら （オギヨイヲラ） （著） 1983 年生まれ。2006 年「公園」で第43 回文藝賞を受賞しデビュー。著書に『公園』『東京借景』『ピン・ザ・キャットの優美な叛乱』がある。

河出書房新社 2026年 ソフトカバー 208ページ 四六判 縦188mm 横128mm 厚さ17mm - 内容紹介 - 人気のSNSアカウント「食器と食パンとペン」から生まれた短歌×イラストの奇跡のコラボレーション、待望の書籍化！ - 著者プロフィール - 岡野 大嗣 （オカノ ダイジ） （著） 1980年、大阪府生まれ。歌人。歌集に、『サイレンと犀』『たやすみなさい』『音楽』『うれしい近況』。短歌と散文集に、『うたたねの地図　百年の夏休み』『夜なのに夜みたい』。ベスト作品集『時の辞典』。 安福 望 （ヤスフク ノゾミ） （絵） 1981年、兵庫県生まれ。イラストレーター。好きな仕事人は知らぬ顔の半兵衛。17歳の犬と暮らしています。

太郎次郎社エディタス 2025年 ソフトカバー 160ページ 四六判 縦188mm 横128mm 厚さ14mm - 内容紹介 - あの朝ドラを読み解けば憲法がわかる？ みんなの「はて？」にこたえる入門書 熱い反響を呼んだNHKドラマ『虎に翼』を題材に、『これからの男の子たちへ』（大月書店）で知られる著者が、憲法の基礎を紙上レクチャー。 100年前の女性たちから現代に託されたメッセージとは？　ジェンダー平等を阻害しない「これからの」男性像とは？ “虎翼愛”全開で語り尽くします！ ──おもな目次── 第１部　『虎に翼』が教えてくれた憲法 ［寄稿］ 「はて？」の想いをつなぐ場に　　　三淵邸・甘柑荘保存会 上谷玲子 第２部 男性たちの群像　 １ 花岡と轟――「感情の言語化」とホモソーシャルの克服 ２ 優三――「ケアする男性像」と対等な関係性 ３ 小橋――「マジョリティ男性」の変化の歩み ４ 穂高先生――「リベラルな理解者」の二つの顔 目次 はじめに 第１部　『虎に翼』が教えてくれた憲法 憲法を主人公にしたドラマ『虎に翼』 そもそも憲法って何？ 憲法は国民から国への命令（立憲主義） 敗戦によって書き込まれた「基本的人権」 多数決で決めた法律でも侵害できない権利 従いたくない法律を変えるには？ 尊属殺をめぐる違憲判決の例 憲法は少数者の権利のためにある 三淵嘉子が辿った茨 の道 憲法24条と民法改正 ベアテから日本女性たちへの贈りもの 家制度をめぐる論戦とシスターフッドのリレー 「個人として尊重」される権利と同性婚訴訟 「あげた声は決して消えない」――「不断の努力」の大切さ ［寄稿］ 「はて？」の想いをつなぐ場に　　　三淵邸・甘柑荘保存会 上谷玲子 第２部 男性たちの群像　 １ 花岡と轟――「感情の言語化」とホモソーシャルの克服　88 花岡の建前と隠された本音 「思ってもないことを宣うな 轟の変容 ２ 優三――「ケアする男性像」と対等な関係性 男らしさの三つの要素―優越志向・権力志向・所有志向 優三が見せた別の強さとケア能力 ギンズバーグ判事を支えたケア力が高い夫 ３ 小橋――「マジョリティ男性」の変化の歩み 感情の言語化 男性裁判官たちの友情 「平等な社会の邪魔者にはなりたくない」――ミソジニーとの決別 それでも、「男もつらいよ」では終わらない ４ 穂高先生――「リベラルな理解者」の二つの顔 「続けて」が示す傾聴力 寅子の怒りはなぜ届かなかったのか 民法改正案審議会での再会 少数意見になることを恐れない 寅子が花束贈呈を拒否した理由 あとがき - 著者プロフィール - 太田 啓子 （オオタ ケイコ） （著） 弁護士。2002年弁護士登録。離婚問題やセクハラその他の民事事件を主に手掛ける。二人の息子を育てる母親として，性教育やジェンダーにまつわる子育ての悩みを書いた『これからの男の子たちへ』（大月書店，2020年）が大きな反響を呼び、韓国・中国・台湾・タイで翻訳される。ジェンダー平等に関する自治体や企業での講演，中学校や高校・大学でのゲスト授業なども多数。他の著書に『いばらの道の男の子たちへ』（田中俊之との共著，光文社）ほか。

港の人 2022年 ソフトカバー 92ページ 縦170mm - 内容紹介 - 日本国憲法は、誰のものか? もう一度読み、感じ、考える私たち自身の憲法。 日本国憲法の条文に、現代を代表する写真家であり、執筆でも活躍、多くのファンをもつ齋藤陽道さんのカラー写真24点(うち10点は未発表)を組み合せたハンディな一冊。 戦後77年、私たちの幸福と平和の土台となってきた、私たちの憲法。暮らしのなかで、それぞれの人生を生きる人々の飾り気のない姿を鮮烈にとらえた写真とともに改めて読み直してみませんか。

蜜柑と銀鱗 2025年 ソフトカバー 64ページ A4判変型 - 内容紹介 - 建築学者のマニアックなメガネをかけて漁村を歩くと、暮らしの本質と、海と山にかこまれた生活の空間に魅了される理由が見えてくる… 日本各地の集落を主なフィールドとして、まちに存在する魅力的なカタチを様々な文脈の切り口から捉え、建築的批評性を見出す「文脈のカタチ研究会」による、三重県尾鷲市の漁村「九鬼」の調査記録。

筑摩書房 2026年 ちくま学芸文庫 ソフトカバー 336ページ 文庫判 - 内容紹介 - 「プロパガンダのメカニズムに対するネイサン・クリックのアプローチは、この議論に新風を吹き込んだ。私たちが日々さらされている、途方に暮れるようなプロパガンダの訴えかけを批判的に分析する術を学ぶうえで、本書は間違いなく有用だろう。」 　　――ジェームズ・J・キンブル（シートン・ホール大学） 「〈プロパガンダ〉という言葉は、１世紀以上にわたり、好ましくない不当な情報を攻撃する弾劾の言葉として使われてきた。だが、本書が示すように、プロパガンダには明確な意味、歴史、そして大衆説得に関わる実践が存在する。止むことのない大衆説得の時代において、本書はこれまで以上に必要とされている。」 　　――ライアン・スキネル（サンノゼ州立大学） 「本書はその名の通り、マスメディアの現在形であるプロパガンダの基礎を掘り下げ、より批判的な受容者、そして公共メッセージのより生産的な発信者たらんとする市民のために、この用語を再評価する。クリックは、今日の民主主義社会に蔓延する危険性を深く自覚しつつもなお、倫理的かつ効果的な政治的言論のためのツールキットと論拠を提供している。」 　　――ロバート・ハリマン（ノースウェスタン大学） プロパガンダといえば、扇情的な演説や集会、制服、ポスターなどを通じて大衆を操作するメディア戦術を想起しがちだ。だが、それはごく一面的な見方に過ぎない。本書では、プロパガンダがいかにして様々な出来事をつくり出し、人々のアイデンティティを刺激し、アイデアを単純化して欲望・恐怖・罪悪感・怒りといった感情を喚起していくかを具体的に解説していく。そこから見えてくるのは、プロパガンダそれ自体は悪ではなく、人々に何かを伝え、社会を動かしていくうえで不可欠のツールだということだ。そのメカニズムを知り、批判的に活用する術を学ぶ現代の必読書。本邦初訳。解説：横路佳幸 目次 第１章　プロパガンダとは何か プロパガンダを定義する（プロパガンダは近代的な技法の組み合わせ／反射的な行動を生み出し、組織化し、方向づける／大衆としての個人／出来事をつくり上げる／アイデンティティをつくり出す／アイデアを単純化する／激情をかき立てる） なぜプロパガンダから抜け出せないのか 第２章　動機の形成 周辺的ルートと中心的ルート 反射 神話 補償的代替物 認知的不協和（変更／否認／ボルスタリング／書き換え／差異化／超越） なぜ誰もおとなしいヒツジではないのか 第３章　出来事をつくり出す 疑似環境 プロパガンダのカテゴリー（隠れたプロパガンダと明白なプロパガンダ／垂直的プロパガンダと水平的プロパガンダ／政治的プロパガンダと社会学的プロパガンダ／扇動のプロパガンダと統合のプロパガンダ／合理的プロパガンダと非合理的プロパガンダ） ニュースになる なぜプロパガンダには依存性があるのか ちくま学芸文庫巻次：ク-40-1 プロパガンダ入門 文庫 ネイサン・クリック(著)渡会 圭子(翻訳) 発行：筑摩書房 文庫判 336ページ 定価 1,400 円+税 1,540 円（税込） ISBN978-4-480-51378-6 COPY ISBN 13 9784480513786 COPY ISBN 10h 4-480-51378-7 COPY ISBN 10 4480513787 COPY 出版者記号 480 COPY CコードC0136 0:一般 1:文庫 36:社会 出版社在庫情報在庫あり 初版年月日2026年5月8日 書店発売日 2026年5月11日登録日2026年3月14日最終更新日2026年5月15日 紹介 「プロパガンダのメカニズムに対するネイサン・クリックのアプローチは、この議論に新風を吹き込んだ。私たちが日々さらされている、途方に暮れるようなプロパガンダの訴えかけを批判的に分析する術を学ぶうえで、本書は間違いなく有用だろう。」 　　――ジェームズ・J・キンブル（シートン・ホール大学） 「〈プロパガンダ〉という言葉は、１世紀以上にわたり、好ましくない不当な情報を攻撃する弾劾の言葉として使われてきた。だが、本書が示すように、プロパガンダには明確な意味、歴史、そして大衆説得に関わる実践が存在する。止むことのない大衆説得の時代において、本書はこれまで以上に必要とされている。」 　　――ライアン・スキネル（サンノゼ州立大学） 「本書はその名の通り、マスメディアの現在形であるプロパガンダの基礎を掘り下げ、より批判的な受容者、そして公共メッセージのより生産的な発信者たらんとする市民のために、この用語を再評価する。クリックは、今日の民主主義社会に蔓延する危険性を深く自覚しつつもなお、倫理的かつ効果的な政治的言論のためのツールキットと論拠を提供している。」 　　――ロバート・ハリマン（ノースウェスタン大学） プロパガンダといえば、扇情的な演説や集会、制服、ポスターなどを通じて大衆を操作するメディア戦術を想起しがちだ。だが、それはごく一面的な見方に過ぎない。本書では、プロパガンダがいかにして様々な出来事をつくり出し、人々のアイデンティティを刺激し、アイデアを単純化して欲望・恐怖・罪悪感・怒りといった感情を喚起していくかを具体的に解説していく。そこから見えてくるのは、プロパガンダそれ自体は悪ではなく、人々に何かを伝え、社会を動かしていくうえで不可欠のツールだということだ。そのメカニズムを知り、批判的に活用する術を学ぶ現代の必読書。本邦初訳。解説：横路佳幸 目次 第１章　プロパガンダとは何か プロパガンダを定義する（プロパガンダは近代的な技法の組み合わせ／反射的な行動を生み出し、組織化し、方向づける／大衆としての個人／出来事をつくり上げる／アイデンティティをつくり出す／アイデアを単純化する／激情をかき立てる） なぜプロパガンダから抜け出せないのか 第２章　動機の形成 周辺的ルートと中心的ルート 反射 神話 補償的代替物 認知的不協和（変更／否認／ボルスタリング／書き換え／差異化／超越） なぜ誰もおとなしいヒツジではないのか 第３章　出来事をつくり出す 疑似環境 プロパガンダのカテゴリー（隠れたプロパガンダと明白なプロパガンダ／垂直的プロパガンダと水平的プロパガンダ／政治的プロパガンダと社会学的プロパガンダ／扇動のプロパガンダと統合のプロパガンダ／合理的プロパガンダと非合理的プロパガンダ） ニュースになる なぜプロパガンダには依存性があるのか 第４章　アイデンティティをつくり上げる 同一化 グランファルーン 権威 オーセンティック・パーソナリティ（聞こえのよい美辞麗句／気前のよさ／メディア・イベント／スポークスパーソン／オーバーヒアリング／自己犠牲／分断） なぜ見た目が重要なのか 第５章　アイデアを単純化する 推論上の飛躍 パッケージング クリシェ 生々しさのアピール アンカリング（カードスタッキング／質疑応答／おとり／アナロジー／ファクトイド／丸め込み） なぜ民主主義に単純化が必要なのか 第６章　激情をかき立てる 気分、情動、感情 欲望 恐怖 罪悪感 怒り なぜ感情は合理的なのか 第７章　プロパガンダは私たちを救うのか、破滅させるのか 読書案内／用語集解説（横路佳幸）／原注／参考文献／索引 - 著者プロフィール - ネイサン・クリック （クリック ネイサン） （著） テキサスA&M大学コミュニケーション学部教授。マサチューセッツ大学アマースト校でジャーナリズムと環境科学を学び、ジャーナリストとして活動したのち、ピッツバーグ大学でPh.D.を取得。コミュニケーション論やレトリック論を専門とし、芸術、科学、ジャーナリズムにおけるレトリックの役割などを研究している。未邦訳の著書に、The Way to HellやDewey for a New Age of Fascismなどがある。 渡会 圭子 （ワタライ ケイコ） （翻訳） 1963年生まれ。翻訳家。上智大学文学部卒業。おもな訳書に、ヴェロニカ・オキーン『記憶は実在するか』、エーリッヒ・フロム『悪について』などがある。

筑摩書房 2026年 ソフトカバー 352ページ 文庫判 - 内容紹介 - 「働かざる者喰うべからず」。日本では、働こうとしない怠惰は、罪深いものと考えられている。しかし、こうした仕事観が常識となったのは、それほど昔ではない。私たちの御先祖様は仕事を勝手に休んでいた。「仕事の主人」たりえたのだ。それに比べて現代の労働のなんと「不自由」なことか─―。仕事のあり方をたどり、近代的な労働観を超える道を探る「仕事」の日本史二百年。　解説　松沢裕作 目次 第1章　豊かな国の今、問われる選択　 １　仕事の入り口の戸惑い　 ２　若年者の不安定就業―フリーターとスラッカー　 第2章　「労働」という言葉　 １　「怠惰な」日本人　 ２　「労働」という言葉の意味と由来　 ３　「働」という漢字　 ４　輸入学問・経済学のなかの「労働」　 ５　忌避される対象としての労働　 第3章　「仕事」の世界、「はたらき」の世界　 １　イギリスの経験　 ２　速水融の勤勉革命論　 ３　勤勉革命の背景　 ４　「はたらき」は際限のない長時間労働だったのか　 ５　労働集約的な農家経営と手工業生産　 第4章　「労働」観念の成立　 １　工場の成立　 ２　職人の転身　 ３　職人たちの転落　 ４　都市の下層社会 ５　工女たちの世界　 第5章　時間の規律　 １　近代における時間の観念　 ２　労働時間の制限　 ３　作業時間の標準化　 ４　定年制　 第6章　残業の意味　 １　残業の誕生　 ２　残業の捉え方　 ３　「義務としての残業」と「責任としての残業」 ４　増収の手段としての「残業」　 ５　残業手当とサービス残業　 第7章　賃金と仕事の評価　 １　賃金の成立　 ２　賃金の長期的な変動　 ３　学歴と俸給　 ４　「労働」の評価と「仕事」の評価　 第8章　近代的な労働観の超克　 １　西欧近代のゆがみとしての「労働」観　 ２　労働の現在　 ３　再び「仕事」の主人となること あとがき　 文庫版へのあとがき　 引用・参照文献目録 　 解説　ポスト・バブル期の「経済学批判」　　松沢裕作 - 著者プロフィール - 武田 晴人 （タケダ ハルヒト） （著） 1949年生まれ。経済学博士。専攻は日本経済史。東京大学名誉教授。現在、公益財団法人三井文庫 常務理事・文庫長。近世から現代までの経済現象をさまざまな視角から研究している。主な著書に『日本産銅業史』（東京大学出版会）、『日本の歴史19　帝国主義と民本主義』（集英社）、『高度成長』（岩波新書）、『日本人の経済観念』（岩波現代文庫）、『日本経済史』（有斐閣）がある。

河出書房新社 2026年 河出新書 ソフトカバー 608ページ 新書判 - 内容紹介 - 古今東西「食」をめぐる「本」の先に広がる、「からだ」と「こころ」の真の健康とは!? 我々はいま、何を食べているのか？　食べることとは何か？ 世界初！　高橋源一郎が贈る「本（ことば）」も食べる本。 ・ 朝日新書『ぼくたちはどう老いるか』が話題の高橋源一郎さん。「老い」を考えていた同じ時期、高橋さんは悩んでいた。気づかぬうちに「太って」いたのである。 そして気づく。自分の「からだ」がいかに劣化していたかに。 同時に、「こころ」の衰えにも気付いたのだ。 ・ ＜人間は「食べる」生きものだ。それがなければ「からだ」は死んでしまうから。／同時に、人間には「こころ」がある。「精神」がある。そして、「こころ」や「精神」も「食べる」のである。なにを。もちろん「ことば」を。そして、「ことば」を食べなくなったとき、「こころ」や「精神」も衰え、死んでゆくのである。わたしが分け入ったのはそんな世界だった。＞ （「はじめに」より） ・ ごめんね「からだ」、ごめんね「こころ」。いままで放っておいて。 古今東西「食」をめぐる「本」の世界へようこそ！ 真の健康を求めて、高橋さんと一緒に「ことば」を読み、そして「食べる」旅へ出てみませんか？ 世界で初めての「本（ことば）」も食べる本、刊行です。 ＊著者註：本書は「ダイエットの本」としても活用していただけます。 ［目次］ ・ はじめに　本は「読む」ものではない。「食べる」ものだ 第一回　　食べなくっても大丈夫 第二回　　明智光秀と忍者ダイエット 第三回　　コロナと『養生訓』と『論語』 第四回　　科学的か、愛か、それが問題だ…… 第五回　　「料理」という物語 第六回　　グルメ小説家の悲劇 第七回　　肉か、野菜か、それが問題だ…… 第八回　　メシ喰うな 第九回　　この世界の片隅に 第十回　　食事はどこから来たのか、食事とはなにか、食事はどこへ行くのか 第十一回　筋肉ってなんだ 第十二回　なんでも食べてやろう……かな 第十三回　最後の晩餐 第十四回　ひとりで食べる、誰かと食べる 第十五回　戦争と味噌汁 第十六回　失われた「食べる」を求めて 第十七回　食べる本 第十八回　世界の果てで食べる おわりに - 著者プロフィール - 高橋 源一郎 （タカハシ ゲンイチロウ） （著） 1951年生まれ。81年、『さようなら、ギャングたち』で群像新人賞長篇小説賞を受賞しデビュー。三島賞、伊藤整文学賞、谷崎潤一郎賞他各賞を受賞。近著に『ぼくたちはどう老いるか』（朝日新書）他多数。

NHK出版 2026年 NHK出版新書 ソフトカバー 224ページ 新書判 - 内容紹介 - わかり合えない他者を、敵にしないために。 分断が極まり、「正しさ」がSNSでぶつかり合う社会で、私たちは他者といかに語り合えるか。アメリカの哲学者リチャード・ローティは、共通の基盤なき世界でそれでも人が共に生きる可能性を問い続けた。その哲学から、分極化の時代を生きるための知的作法を鮮やかに引き出す。大好評だった『100分de名著 リチャード・ローティ『偶然性・アイロニー・連帯』』テキストを大幅改稿。死後に注目された「予言」や主著以外の発言にも光を当て、その思想の先進性をいま問いなおす。著者初の新書！ - 著者プロフィール - 朱 喜哲 （チュ ヒチョル） （著） 哲学者、大阪大学招聘准教授。1985年大阪生まれ。大阪大学大学院文学研究科博士課程修了。専門はプラグマティズム言語哲学とその思想史。また研究活動と並行して、企業においてさまざまな行動データを活用したビジネス開発に従事し、ビジネスと哲学・倫理学・社会科学分野の架橋や共同研究の推進にも携わっている。著書に『人類の会話のための哲学』（よはく舎）、『〈公正（フェアネス）〉を乗りこなす』（太郎次郎社エディタス）、『バザールとクラブ』（よはく舎）、『ネガティヴ・ケイパビリティで生きる』（共著、さくら舎）、『世界最先端の研究が教える すごい哲学』（共編著、総合法令出版）、『在野研究ビギナーズ』（共著、明石書店）、『信頼を考える』（共著、勁草書房）、共訳書に『プラグマティズムはどこから来て、どこへ行くのか』（ロバート・ブランダム著、勁草書房）などがある。

あさま社 2026年 ソフトカバー 256ページ 四六判 縦188mm 横129mm 厚さ30mm - 内容紹介 - SNSや動画メディアのタイパ・コスパの良い情報にばかり囲まれる現代。 ゆっくりと思考する「本」というメディアの価値はむしろ高まっているはずです。 しかし、読者の中には 「読んだだけ終わる」 「人生に活かせていない」 「時間がなくて本が読めない」 という悩みも多くあります。 本を読みこなし、血肉化した自分だけの読み方を獲得していくことは 先行きの見えない時代にあって、不可欠になっていきます。 そこで本書では、教養番組「100分 de 名著」（ NHK E テレ）の 講師陣が「血肉となる」読書法をはじめて公開します。 ・「語る」「線を引く」「付箋を貼る」 ・「問いを持って読む」の本当の意味 ・「柱リーディング」10年先を見据えた読書 ・「違和感を抱いた一文を大事にする」 など、それぞれの半生を振り返りながら、 いかに本に人生を狂わされ、救われてきたかを赤裸々に語り明かします。 扱うテーマも、思想哲学（斎藤幸平氏）、文学/ケア（小川公代氏）、日本と中国の古典（安田登氏）と多彩。 読んで終わりではなく、読んだ本を知識・教養に変え、自分だけの実践的な知恵に変える読み方を提案します。 さらに「100分de名著」プロデューサーが講師陣の論説に解説を入れているので より読みやすくわかりやすく理解を助けます。 「忙しくて本が読めない」「頭に残らない」などあらゆる世代のニーズに応える最強の読書論です。 血肉となる読書 なぜ読むことだけが人生を変えるのか 社会一般 斎藤 幸平(著)小川 公代(著)安田 登(著)秋満　吉彦(著) 発行：あさま社 四六判 縦188mm 横129mm 厚さ30mm 重さ 350g 256ページ 定価 2,000 円+税 2,200 円（税込） ISBN978-4-910827-07-0 COPY ISBN 13 9784910827070 COPY ISBN 10h 4-910827-07-2 COPY ISBN 10 4910827072 COPY 出版者記号 910827 COPY CコードC0030 0:一般 0:単行本 30:社会科学総記 初版年月日2026年4月29日 書店発売日 2026年4月28日登録日2026年2月21日最終更新日2026年3月31日 紹介 SNSや動画メディアのタイパ・コスパの良い情報にばかり囲まれる現代。 ゆっくりと思考する「本」というメディアの価値はむしろ高まっているはずです。 しかし、読者の中には 「読んだだけ終わる」 「人生に活かせていない」 「時間がなくて本が読めない」 という悩みも多くあります。 本を読みこなし、血肉化した自分だけの読み方を獲得していくことは 先行きの見えない時代にあって、不可欠になっていきます。 そこで本書では、教養番組「100分 de 名著」（ NHK E テレ）の 講師陣が「血肉となる」読書法をはじめて公開します。 ・「語る」「線を引く」「付箋を貼る」 ・「問いを持って読む」の本当の意味 ・「柱リーディング」10年先を見据えた読書 ・「違和感を抱いた一文を大事にする」 など、それぞれの半生を振り返りながら、 いかに本に人生を狂わされ、救われてきたかを赤裸々に語り明かします。 扱うテーマも、思想哲学（斎藤幸平氏）、文学/ケア（小川公代氏）、日本と中国の古典（安田登氏）と多彩。 読んで終わりではなく、読んだ本を知識・教養に変え、自分だけの実践的な知恵に変える読み方を提案します。 さらに「100分de名著」プロデューサーが講師陣の論説に解説を入れているので より読みやすくわかりやすく理解を助けます。 「忙しくて本が読めない」「頭に残らない」などあらゆる世代のニーズに応える最強の読書論です。 目次 はじめに 第１章　第１章　本はどう読むのか 社会システムを理解する読み方　斎藤幸平　 ⚫︎希望なき時代、それでも本を読む理由 ⚫︎タイパのチープな知識では太刀打ちできない ⚫︎マルクスとの出会いで起きたコペルニクス的転換 ⚫︎人の意識ではなく社会構造を変える ⚫︎壮絶な格差と貧困を目の当たりに──社会課題と読書体験が響き合う ⚫︎転機――マルクスのノートを「読む」 ⚫︎「現実の問題とシンクロして、ラッキーだったね」への私の反論 ⚫︎マルクスは使える──資本主義の問題を解決する読み ⚫︎名著は「わかったつもり」で終えずに読み返す ⚫︎１００年前の名著を読め！──ノイラートの計画経済 ⚫︎斎藤流・ 本を血肉にする読み方 ■血肉の読書技法①｜本は全ページ読み通さなくていい ■血肉の読書技法②｜自分で引いたアンダーラインに引きづられない ■血肉の読書技法③｜芋づる式に潜る ■血肉の読書技法④｜連想ゲームの罠に気を付ける ■血肉の読書技法⑤｜違和感を抱いた一文を大事にする ⚫︎新しい本を「面白い」と思えなくなったら 【世界を理解する３冊】 １・グレーバー『万物の黎明』 ２・ジジェク『イデオロギーの崇高な対象』 ３・萱野稔人『国家とはなにか』 【プロデューサーAの視点】　秋満吉彦 ⚫︎マルクスってオワコン？　『資本論』からの発掘 　　 ⚫︎時代が変わると「読み」が変わる──サン＝テグジュペリ『人間の大地』 　　 ⚫︎「異物」を呑み込む──ドストエフスキー『罪と罰』 ⚫︎　本が読めない時期の過ごし方 第２章　悪夢の読書術＜ケアと文学・＞ 　　　　社会の呪縛から自由になる読み方　小川公代 ⚫︎生きづらさを抱えた人たちの言葉 ⚫︎「女性である」という呪縛 ⚫︎悪夢が私に告げたこと ⚫︎無意識からの手紙の受け取り方 ⚫︎「ケアの倫理」を実践する──人生のガイドブック ⚫︎テニスボール事件と『女性の虐待』 ⚫︎アダム・スミスが私のヒーローだったのに ⚫︎ネガティヴ・ケイパビリティと読書　物語が養ってくれる力 ⚫︎文学だけが持つ、魂を癒す力 ⚫︎小川流・本を血肉にする読み方 ■血肉の読書技法①｜マインドセット「読書の90%はしんどい」 ■血肉の読書技法②｜読み始めの「しんどい」を乗り越えるには ■血肉の読書技法③｜「語る」「線を引く」「付箋を貼る」で読みが一段深く ■血肉の読書技法④｜「柱リーディング」10年先を見据えた読書 ■血肉の読書技法⑤｜積ん読解消！　「本棚ビオトープ」のすすめ 【想像力を訓練する５冊】 キャロル・ギリガン『もうひとつの声で』 メアリ・シェリー『フランケンシュタイン』 ヴァージニア・ウルフ『ダロウェイ夫人』 ハン・ガン『少年が来る』 平野啓一郎『ある男』 【プロデューサーAの視点】　秋満吉彦 ⚫︎なぜ「吸血鬼」に感情移入してしまうのか 　　 ⚫︎「ケア」から読む『ドラキュラ』 　　 ⚫︎「100分de名著」のコンセプトを発見！『フランケンシュタイン』 　　 ⚫︎井戸に水が満ちてくるのを待つ ⚫︎困難な本に出会ったら──自らを武装解除する読み方 　　 ⚫︎日蓮の死生観とは ⚫︎アイデアが発火する「本棚の編集」 第３章　AI時代に「古典」を血肉にする 古人の叡智にアクセスする読みこなし方　安田登 ⚫︎シンギュラリティの時代に古典を読む意味とは ⚫︎「温故知新」―新しきが生まれる魔術的時間 ⚫︎１０００年前の人の感覚を味わう ⚫︎「問いを持つ」とはどういうこと？ ⚫︎「原語で読む」人だけがたどり着ける場所 ⚫︎「諸行無常」の深すぎる感覚 ⚫︎孔子は「四十にて惑わず」とは言わなかった 　■血肉の読書技法①｜１０００年前に読まれていたように読む 　■血肉の読書技法②｜古典の一文を反芻する、誰かに語る 　■血肉の読書技法③｜腑に落ちる状態になる 　■血肉の読書技法④｜身体を動かす、メモに書く ⚫︎本は「行動を起こす」ための最高のガイド ⚫︎「これまで手に取ったこともない本」を１冊だけ買う習慣を一年続ける ⚫︎古典は、人生の苦難の受け止め方も教えてくれる 【タウマゼインを味わう３冊】 ・『論語』 ・空海『般若心経』 ・杜甫『杜甫全詩』 【プロデューサーAの視点】　秋満吉彦 ⚫︎『平家物語』解説の舞台裏 　　　⚫︎手放す効能──名著と「化学変化」が起きる 　　　⚫︎本の選び方に偶然を取り入れる方法 　　　⚫︎根底から揺り動かすもの──『チ。地球の運動について』 　　　⚫︎「逃げたい」―取材先で『モモ』が教えてくれたこと 　　　⚫︎漢方薬型と抗生物質型、２つの読書 　　　⚫︎種をまき続ける - 著者プロフィール - 斎藤 幸平 （サイトウ　コウヘイ） （著） 1987年東京都生まれ。経済思想家・マルクス経済学者。ベルリン・フンボルト大学で博士（哲学）取得。カール・マルクスの研究において「ドイッチャー記念賞」を日本人初、歴代最年少で受賞した。『人新世の「資本論」』で脱成長コミュニズムを提唱し、2021年の新書大賞を受賞した。同書は世界９カ国で翻訳刊行されている。日本国内では、晩期マルクスをめぐる先駆的な研究によって「日本学術振興会賞」受賞。近刊は、『マルクス解体』（講談社）、『ゼロからの『資本論』』（NHK新書）、『ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた』（KADOKAWA）。 小川 公代 （オガワ　キミヨ） （著） 1972年、和歌山県生まれ。上智大学外国語学部教授（ロマン主義文学、医学史）。英国ケンブリッジ大学卒（政治社会学専攻）、グラスゴー大学博士号取得（英文学専攻）。著書に『ケアの物語　フランケンシュタインからはじめる』（岩波書店）、『ケアの倫理とエンパワメント』『ケアする惑星』（講談社）、『世界文学をケアで読み解く』（朝日新聞出版）、『ゴシックと身体　想像力と解放の英文学』（松柏社）、『翔ぶ女たち』（講談社）など。『別冊100分de名著 パンデミックを超えて』（共著、NHK出版）など。群像や医学界新聞などで連載中。 安田 登 （ヤスダ　ノボル） （著） 1956年千葉県生まれ。下掛宝生流ワキ方能楽師。20代で能の世界へ転身し、国内外の舞台で活躍。身体論や中国古代哲学にも精通し、「遊学塾」の主宰や、能のメソッドを用いた創作・演出、多数の著書を通じて、身体感覚と古典の再評価を行う。日本と中国の古典に描かれた“身体性”を読み直す試みも長年継続している。著書に『異界を旅する能』『身体感覚で「芭蕉」を読みなおす。』『能―650年続いた仕掛けとは』『あわいの力　「心の時代」の次を生きる』他多数。 秋満　吉彦 （アキミツ　ヨシヒコ） （著） 1965年生まれ。大分県中津市出身。熊本大学大学院文学研究科修了後、1990年にＮＨＫ入局。ディレクター時代に「ＢＳマンガ夜話」「土曜スタジオパーク」「日曜美術館」「小さな旅」等を制作。その後、千葉発地域ドラマ「菜の花ラインに乗りかえて」「100分de日本人論」「100分de手塚治虫」「100分de石ノ森章太郎」「100分de平和論」（放送文化基金賞優秀賞）「100分deメディア論」（ギャラクシー賞優秀賞）等をプロデュースした。現在、ＮＨＫエデュケーショナルで教養番組「100分de名著」（毎週月曜22時25分/ＮＨＫ Ｅテレで放送）のプロデューサーを担当。著書に、『「名著」の読み方』『行く先はいつも名著が教えてくれる』『名著の予知能力』他。

KADOKAWA 2026年 ソフトカバー 176ページ 四六判 右開き - 内容紹介 - 10年選手の安い器と一度も使っていない高い器、どっちが価値が高いのだろう。 子供はワンワン泣いても不自然じゃないのに、大人になるとこっそり静かに泣くべきという風潮があるのはどうして？ モノマネを極めたら「狂気」と「愛」は隣あわせの行為ではないかと気づいた AIに健康管理してもらっていると「餌付け」されているのではと思えてくる　etc.…… ふと立ち止まって生まれた生活の疑問・考察・変化をユーモラスに描く20編。 ▽あとがきより 思い返してみれば、生活には、愛おしさがたくさんちりばめられていて、その一つひとつが発見の連続であり、試練のようなものであることに気づいたのだ。 現在未来の不確実性を恐れないこと、変容を恐れないこと、多面的で彩りがある世界の姿を素直に、誠実に、そして軽やかな愛おしさを持って受け入れること。 口で言うことは簡単だが、並大抵のことではない。だからこそ、試練と言えるのかもしれないし、僕は言葉の力を信じたいと思っている。 - 著者プロフィール - 帆坂　悠 （ホサカ　ユウ） （著） 1991年生まれ。山梨県育ち東京都在住。Web事業の会社員を経て現フリーランス。エンタメ、映画館、犬、豆大福、散歩、木漏れ日が好き。本書が初の著作となる。

平凡社 2026年 平凡社ライブラリー ソフトカバー 216ページ B6変型判 - 内容紹介 - 私たちが「西洋」と呼んできたものは、いつ、どのようにしてかたちづくられたのか――。国家による統治の外に広がる空間に民主主義の萌芽を見いだし、多種多様な人びとの衝突と対話から立ち上がるもうひとつの世界史を描き出す。「啓蒙の脱植民地化」の出発点にして、最良のグレーバー入門。 《民主主義は、生身の人間がぶつかり合い、泥臭く生きている空間で立ち上がってきた。必ず読んでおくべき、これからの政治を考えるための1冊》――ブレイディみかこ推薦！！ ☆★片岡大右「訳者あとがき」（じんぶん堂）★☆ https://book.asahi.com/jinbun/article/16458861 ☆★宇野重規「書評　民の自己統治 ギリシャ外でも」（じんぶん堂）★☆ https://book.asahi.com/article/13414357 ☆★ブレイディみかこ「常識破りの問いを立て民主主義を考えつくす」（『週刊エコノミスト』）★☆ https://weekly-economist.mainichi.jp/articles/20200616/se1/00m/020/013000c ＊＊＊ ☆★片岡大右「コロナ下に死んだ人類学者が残したもの　デヴィッド・グレーバーの死後の生」上・下（岩波書店編集部note「コロナの時代の想像力」）★☆ https://note.com/iwanaminote/n/n5c07d2eb495a https://note.com/iwanaminote/n/n1856cd0effdf ☆★片岡大右「人類学者デヴィッド・グレーバーさんを悼む　人間の本性、対立超えると信じた」（好書好日）★☆ https://book.asahi.com/article/13735729 --- 【目次】 序論 第一章　「西洋的伝統」という概念の一貫性のなさについて 補足的覚え書き──西洋的眼差しの欺瞞性について 世界システム論を再構成する 第二章　民主主義はアテネで発明されたのではない 第三章　「民主主義的理想」の発生について 第四章　相互になされる回収 「影響論争」──アメリカ民主主義とイロコイ諸族 終わりなき再創設の営みとしての伝統 　アフリカのフェティシズムと社会契約の理念 　中国とヨーロッパ国民国家 結論　国家の危機 民主主義と国家の不可能な結合 原注 訳注 フランス語版のためのまえがき　　アラン・カイエ 【付録】惜しみなく与えよ──新しいモース派の台頭　　Ｄ・グレーバー 「あいだ」の空間と水平性──以文社版訳者あとがき（二〇二〇年） 六年後の春に──平凡社ライブラリー版に寄せて 書誌

講談社 2026年 講談社選書メチエ ソフトカバー 224ページ 四六判 - 内容紹介 - 「シンギュラリティ」「IoTで豊かな未来」「鉄腕アトム」「ターミネーター」……私たちは、機械を愛し、憎んでいる。では機械のほうから「私たち」を見たらどうなる？　テクノロジーと深く結びつく人間は、あらたな存在に生まれ変わっているのかもしれない。 人類学者カストロは、アマゾンにおける食人＝カニバリズムを、「他者の視点から自らを捉え、自己を他者としてつくりあげるための営為」として描き出した。「機械カニバリズム」は、テクノロジーによって私たちが変容ゆくことを捉える試みである。将棋ソフトによってプロ棋士と将棋が、SNSによってコミュニケーションと社会が、いままさに変容しているなか、「人間」観そのものが刷新されていくべきなのだ。気鋭の人類学者が、「現在のなかにある未来」を探る、痛快かつ真摯な思考！ 川上量生氏コメント―― 　わたしたちはAIが人間の能力を凌駕しつつある歴史的過程の中にいます。AIと人間とどちらが優れているのか、そういう問いが日常的に飛び交う世の中で過ごすのも、この時代に生を受けた運命としてはやむを得ないことでしょう。 　 しかしながら実際にはこの問いは、そもそも正しくなかったことが明らかになってきました。いったい「優れている」とはなにか？　AIとはなにか？　そしてなによりも人間とはなにか？　という、より大きな疑問が頭をもたげてきたからです。人間とはそもそも優れているのか、機械とは、そしてAIとはなにが違うというのか。そして真実が明るみになったときに、人類ははたして結果を受け入れることができるのでしょうか。 　 いささか大袈裟ではありますが、人間社会がAIの時代を受け入れるための礎石にならん、という決意で始めた将棋電王戦を、本書はAI時代における社会的な役割から解き明かしてくれました。また、より大きな視点で、ニコニコ動画を含めたネット社会についても、人間と技術の関わりから、どう捉えるべきかを示してくれています。 　 こういう議論はまだまだ始まったばかりで、21世紀の人類の最大の哲学的テーマであると思う次第です。 【本書の内容】 現在のなかの未来 ソフトという他者 探索から評価へ 知性と情動 強さとは何か 記号の離床 監視からモニタリングへ 生きている機械 - 著者プロフィール - 久保 明教 （クボ アキノリ） （著） 1978年生まれ。大阪大学大学院人間科学研究科単位取得退学。博士（人間科学）。現在、一橋大学大学院社会学研究科准教授。科学技術と社会の関係について文化／社会人類学の観点から研究を行う。著作に『ロボットの人類学―20世紀日本の機械と人間』（世界思想社）、『現実批判の人類学－－新世代のエスノグラフィへ』（世界思想社、共著）、「知能機械の人類学―アクターネットワーク論の限界を超えて」（『現代思想』2015年12月号、青土社）などがある。