ディスカヴァー・トゥエンティワン 2024年 ソフトカバー 477ぺージ 縦190mm - 内容紹介 - ニューヨーク・タイムズ紙のベストセラー作家、受賞歴のあるジャーナリストのアマンダ・リプリー　待望の最新作 意見や価値観の違いをどう乗り越えるか？ 膨大なインタビューと最新の研究から導き出された「対立の力学」 対立のその先へ。 対立の構造を理解し、乗り越えるために。 対立には「健全な対立」と「不健全な対立」がある。 健全な対立は、わたしたちがよりよい人間となれるよう背中を押してくれる。 自らを守り、互いを理解し合い、向上していくために欠かせない。 対して、「善と悪」「わたしたちと彼ら」といった、 相反する関係が明確になったときに起こるのが、 不健全な対立（ハイ・コンフリクト）だ。 ・論点と関係のない揚げ足取り ・思い込みによる偽りの正義 ・政党同士の足の引っ張り合い そして、こういった不健全な対立は、とても興味深い現象ではあるが、理解はされていない。 対立とはどのようなものなのだろうか？ そして、不健全な対立を健全な対立に変える方法とは？ 実際に成し遂げた人のエピソードから学んでいこう。 ◎こんな人におすすめ ・ニュースやSNSのコメント欄での（醜い）言い争いを目にしており、うんざりしている、心が痛む ・SNS等の炎上、組織における部署・チーム間での（感情的な）争い、組織の変容をもたらしたかったがうまく昇華できなかった経験があり、その背景や理由を知りたい ・コーチング等で、普段からコンフリクトを扱っており、理解を深めたい ・最新知見や豊富なエピソードから、対立が起こるメカニズムや解決策を知りたい ◎豊富なエピソードで、小説のように面白い！ 本書では、著者インタビューをもとに、対立に巻き込まれる人々の過程がえがかれています ◎対立を紐解く、研究や実験の紹介 ストーリーの合間には、なぜそのような行動を起こしてしまったのかなど、人の本質に迫る研究や実験が多数紹介されています 例） ・魔の６秒…患者が症状を説明し始めてから、医者がその話を遮るまでの平均時間はわずか11秒。もし医者が遮らなければ、患者はその６秒後には話を終えていた。 ・カテゴリー分け…集団に分かれると、それだけで、本能的に自分のグループをひいきしてしまう。 ・サイバーボール…拒絶や無視をされると、人は身体と同様に「痛み」を感じる（脳で痛みを感じる部位が発火する）。 ・バカ運転手反射…ルールを無視したとき、他人の行動は人格のせいにするが、自分の行動には言い訳を並べて正当化する。 ・魔法の比率…肯定：否定＝５：１のやりとりが、健全な関係をつくる。 ◎推薦多数！ 「洞察力に富み、夢中にさせる」 ―ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー 「熟練した取材、深いリサーチ、魅力的なストーリーを融合させた。多くの人が互いに苦しんでいるいま、まさに求められるテーマに関する素晴らしい作品だ！」 ―アダム・グラント（ベストセラー著者） 「非常に示唆に富んだ内容だ。政治やメディアに携わるすべての人、そして同僚とのいさかいや家族の集まりで喧嘩をしたことのあるすべての人の必読書になるべき」 ―ダニエル・Ｈ・ピンク（ベストセラー著者） 「COVIDワクチンは間もなく人類を生物学的パンデミックから解放するだろうが、 本書が広く読まれれば、同じく人類に致命的な災いをもたらしている不健全な対立から解放されるだろう」 ―ジョナサン・ハイト（ニューヨーク大学教授、社会心理学者） 「本書の忘れがたいエピソードは、意見が大きく異なる者同士でも、いかに心を通わせ、前進できるかを示している。未来への確信を与えてくれる本だ」 ―オマー・エップス（俳優、ミュージシャン）

みすず書房 2025年 ハードカバー 328ぺージ 四六判 - 内容紹介 - 老いには誰も抗えない。それなのに、私たちはなぜ老いを恐れるのだろう。平均寿命が延び、老人としての生が長くなったことで、誰もが老いに直面すると同時に不安も高まっている。 自分が老いたことを認めたくないのは、社会が老いを認めないからだ。それを惨めにしているのは文明のほうなのだ。「老いは文明のスキャンダルである」――この言葉に導かれて、ボーヴォワール『老い』への探究がはじまる。 さらに日本の介護の現場を考察し、ボーヴォワールのみた景色の先へと進む。認知症への恐怖、ピンピンコロリという理想、安楽死という死の権利。その裏側にある老いへの否定から見えてくるのは、弱いまま尊厳をもって生ききるための思想がぜひとも必要だということだ。 ひとが最後の最後まで人間らしく生きるには、徹底的な社会の変革が必要なのだ。老いて弱くなることを否定する「アンチエイジング」にアンチをとなえ、老い衰え、自立を失った人間が生きる社会を構想する。 - 目次 - 第1章　老いは文明のスキャンダルである 第2章　文化の中の老い 第3章　歴史の中の老い 第4章　近代化の中の老い 第5章　「生きられた経験」としての老い 第6章　知識人の老い 第7章　老いと性 第8章　女性の老い 第9章　高齢者福祉の起源 第10章　ボケ老人へ向ける眼 第11章　アンチ・エイジズム 第12章　三つの死 第13章　「死の自己決定」はあるか 第14章　ボーヴォワールの「宿題」 第15章　「自立神話」を超えて 引用・参照文献 ボーヴォワール略年譜 あとがき - 著者プロフィール - 上野千鶴子 （ウエノチヅコ） （著） （うえの・ちづこ） 1948年生まれ。社会学者、東京大学名誉教授、認定NPO法人ウィメンズアクションネットワーク（WAN）理事長。著書に『家父長制と資本制』『近代家族の成立と終焉』『生き延びるための思想』（以上、岩波現代文庫）、『おひとりさまの老後』（法研／文春文庫）、『ケアの社会学』（太田出版）、『女の子はどう生きるか』（岩波書店）、『挑戦するフェミニズム』（江原由美子との共編著、有斐閣）、『当事者主権　増補新版』（中西正司と共著、岩波新書）などがある。

平凡社 2021年 ハードカバー 344ページ 四六判 定価：2530円 バーゲンブック： 定価よりも値引して販売することのできる新古本です。 （定価のおよそ50%〜70%ほどの価格で販売しています） 新品とはいえ、経年による劣化などが見られる場合もございますので、ご理解の上ご購入くださいませ。 - 内容紹介 - ------------------------------------------------------------------------------- スウェーデン本国で大ベストセラー！ 2018年、ノーベル文学賞発表を中止に追い込んだ渾身のルポ、ついに日本上陸 沈黙を強いられてきた女性たちが、いま声をあげる！ ------------------------------------------------------------------------------- 2018年5月、ひとつのニュースが世界中を駆けめぐった。今年のノーベル文学賞は発表中止──。きっかけとなったのは、ひとりの女性記者によるスクープ記事だった。2017年末、スウェーデン最大の日刊紙「ダーゲンス・ニューヘーテル」は、ノーベル文学賞の選考組織であるスウェーデン・アカデミーに近い《文化人》ことジャン?クロード・アルノーが、数々の性暴力を行っていたというスキャンダルを報道。このスクープはアルノーの妻が参加するスウェーデン・アカデミーを巻き込み、やがて……。 スウェーデンのフェミニズムの実情、次々と暴かれていく組織内の権力闘争。スウェーデン最大級の＃MeToo運動の内幕が、いま明らかになる！ ジャーナリスト伊藤詩織さん推薦！ 「「自分の立場を熟知して人の尊厳を踏み躙（にじ）る人間がいる。一方で自分の立場を危険に晒しても声を上げる人間もいる。＃MeTooは声を上げた人々と調査報道の賜物だ」

NHK出版 2016年 ソフトカバー 302ページ 縦190mm 定価1650円 バーゲンブック： 定価よりも値引して販売することのできる新古本です。 （定価のおよそ50%〜70%ほどの価格で販売しています） 新品とはいえ、経年による劣化などが見られる場合もございますので、ご理解の上ご購入くださいませ。 - 内容紹介 - 日本人は、稲作・米食を自国文化の基層をなすものとして誇りにしている。だが、イネの品種から栽培方法、米の調理法、食べ方、信仰まで、アジアの稲作文化には、私たちの想像を超えた多様性が存在する。約四〇〇〇年前より、アジア全域に広がった稲作と米食は、その後、各地域においてどのように展開し、現在どうなっているのか。本書は、稲の起源を追い求め、30年にわたって海外調査を続ける著者が、その成果を紀行文としてとりまとめた一冊。インド・ヒマラヤから、タイ、ラオス、ベトナム、カンボジア、中国まで-アジアの稲作文化の全容を臨場感豊かに描いていく。 - 目次 - 第1章 インド・ヒマラヤ圏の稲作景観 第2章 タイの稲作景観 第3章 ラオスの稲作景観 第4章 ベトナムの稲作景観 第5章 カンボジアの稲作景観 第6章 中国の稲作景観

講談社 2025年 ソフトカバー 256ぺージ 四六判 - 内容紹介 - 彼女たちの涙の意味が、ふとわかる瞬間がある。 明治・大正・昭和――およそ100年前、結婚ではないパートナーシップを選びとった女性たちがいた。 残された数少ない資料と貴重な証言を手がかりに、その知られざる歩みをたどる。 ******************** 脚本家・吉田恵里香さん推薦！ 女が「普通」の道から外れると、なぜか事細かな理由や背景を求められる。 誰かが縛った「普通」ではなく、人生の選択肢や彩りは自分で決めるべきだ。 この本には自らの道を進んできた愛と傷の歴史が詰まっている。 ******************** 「「女性」を歴史に残すこと、歴史のなかの生活が軽視されがちなこの社会で、ふたり暮らしを実践した人たちの、消えそうな足跡をたどってみたい。」 【目次】 序章　ふたりだけの部屋で生きる 第１章　語られなかったふたり暮らし――人見絹枝と藤村蝶 第２章　帝国日本とふたり暮らし――飛行士たち 第３章　主従関係とふたり暮らし――五代藍子と徳本うめ 第４章　語り継がれるふたり暮らし――斎藤すみと芳江 【装画】 大塚文香 【装幀】 脇田あすか＋關根彩 - 著者プロフィール - 伊藤 春奈 （イトウ ハルナ） （著） 1978年生まれ。編集者・ライター。2020年より女性史を中心とした出版プロジェクト「花束書房」を主宰し、『ウィメン・ウォリアーズ　はじめて読む女戦記』（パメラ・トーラー著、西川知佐訳）、『未来からきたフェミニスト　北村兼子と山川菊栄』、『帝国主義と闘った14人の朝鮮フェミニスト　独立運動を描きなおす』（尹錫男絵、金伊京著、宋連玉・金美恵訳）を刊行。フェミニズムマガジン『エトセトラ』VOL.9特集「NO MORE 女人禁制！」を編集。著書に『「姐御」の文化史　幕末から近代まで教科書が教えない女性史』（DU BOOKS）などがある。

筑摩書房 2025年 ソフトカバー 560ページ 四六判 - 内容紹介 - 原著への賛辞多数！ 「美しく書かれ、すっかり惹きこまれた。まさに今、私たちに必要なテキスト。」――アンジェラ・Y・デイヴィス 「感動的であり、連帯の源でもある。抗議し、変化のために闘う勇気を与えてくれる。」- ジル・クロージャー、教育社会学 「強くお薦めする。上級学部生から教員、専門家まで。」――『チョイス』誌 「大学における権力とその濫用についての、慎重かつ洗練された分析。」- バハラク・ユセフィ、カレッジ＆リサーチ・ライブラリー ＊＊＊ 組織内のハラスメント、性差別、人種差別に対して声を上げた人々は何を経験するか。本書では大学に苦情を訴えた学生や教授陣など60名以上への調査をもとに、組織・制度・権力が苦情を阻止し無力化するメカニズムを解き明かす。進まない手続き、見かけだおしのポリシー、同僚からの警告、孤立、加害者とのお茶会、暴力のエスカレーション、「あなたの空想でしょう」、罪悪感、自分を信じられなくなること、そして連帯。膨大で痛みをともなう苦情の物語が伝えるのは、繰り返される歴史であり、組織や権力のはたらきについての学びであり、変革に向けての「すりきれた希望」だ。つぶさに耳を傾けることで生まれた貴重な記録。 ＊＊＊ 本書の狙いは、苦情を聴き取り、苦情に場所を与え、その訴えに耳を貸してこの歴史に対抗することだ。ひとつの歴史は日常（ルーティン）になりうる。歴史とは、苦情を訴える者がいかに退けられ、胡散臭く思われるようになるかということ。 （・・・） 証言が私に託されたのは、私がそれをあなたに、読者に、聴衆に、苦情を訴える人たちに伝えるため。（…）本書が伝えるのは、数多くの証言から集めた断片だ。断片とは鋭利な破片。（…）それらがぴったり合わさる様子から学べるようにして、それらの破片を拾い集めている。（本文より） - 目次 - 謝辞 はじめに　苦情を聴き取る 第1部 組織の力学 第1章　隙間にご注意を！――ポリシー、手続き、その他のノンパフォーマティブ 第2章　止められることについて 第2部 苦情の内在性 第3章　真っ只中で 第4章　使用中 第3部 このドアが話せたら 第5章　閉ざされたドアの向こう側で――苦情と組織的暴力 第6章　ドアを押さえる――権力、昇進、前進 第4部 結論 第7章　集合的な結論 （レイラ・ウィットリー、ティファニー・ペイジ、アリス・コーブル、ハイディ・ハスブロック、クリッサ・エスディロリア他） 第8章　苦情のコレクティブ 訳者あとがき 訳者解説 原注 参考文献 - 著者プロフィール - サラ・アーメッド （サラ アーメッド） （本文） 1969年、イギリス生まれ。フェミニズム理論、クィア理論、人種理論などを専門とする独立研究者、ライター、アクティビスト。パキスタン人の父とイギリス人の母を持つ。アデレード大学で学士号を取得後、カーディフ大学批評文化理論センター博士課程修了。ロンドン大学ゴールドスミス校の教授を務めていたが、学内でのハラスメント対応に抗議して2016年に辞任。著書に『フェミニスト・キルジョイ』(邦訳2022)、Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others (2006), On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life (2012), What's the Use? On the Uses of Use(2019), The Feminist Killjoy Handbook: The Radical Potential of Getting in the Way(2023)などがある。 竹内 要江 （タケウチ トシエ） （翻訳） 翻訳家。東京大学大学院総合文化研究科比較文学比較文化分野修士課程修了。訳書にメアリ・ノリス『GREEK TO ME』、ジェニー・オデル『何もしない』、ナオミ・イシグロ『逃げ道』、コーリー・スタンパー『ウェブスター辞書あるいは英語をめぐる冒険』（共訳）などがある。 飯田 麻結 （イイダ マユ） （翻訳） 東京大学教養学部附属教養教育高度化機構Diversity & Inclusion部門特任講師。ロンドン大学ゴールドスミス校メディア・コミュニケーション学科博士後期課程修了。専門はフェミニズム理論、メディア論。論文に、「フェミニズムと科学技術　理論的背景とその展望」（『思想』2020年3月）、「感情／情動のポリティクス」（『現代思想』2020年3月）など。翻訳書に、サラ・アーメッド『フェミニスト・キルジョイ』がある。

集英社 2025年 集英社新書 ソフトカバー 224ページ 新書判 縦173mm 横106mm 厚さ11mm - 内容紹介 - 今、もっとも注目されるZ世代ジャーナリストと、アメリカを語るうえで欠かせない研究者が緊急対談! 民主主義の真実〈リアル〉とは? メディアの偏見〈バイアス〉とは? ドナルド・トランプが再選された2024年の米大統領選挙と並走しながら、米国を見つめてきた論客が対話。 超大国のリアルと、山積する“未解決問題”について議論する。 「反ユダヤ主義」には過剰反応しつつイスラエルのジェノサイドを黙認する大手メディアの矛盾、中国やロシアの言論統制を糾弾しつつ米国内のデモ取り締まりは擁護する自国の民主主義への絶望――。 今、アメリカの価値観は一体どうなっているのか。 日本が影響を受けざるをえない国の分岐点と未来、そして新たな日米関係のあり方が見えてくる一冊。 【目次】 はじめに――カマラ・ハリスの敗北で「リベラルは終わった」のか? 第1章 日本から見えないアメリカ 第2章 バイデンはなぜ嫌われたのか? 第3章 世界の矛盾に気づいたZ世代の抵抗 第4章 ポスト・アメリカン・ドリームの時代に 第5章 日米関係の未解決問題 第6章 これからの「アメリカ観」 おわりに 【著者プロフィール】 竹田ダニエル (たけだ だにえる) ジャーナリスト、研究者。1997年生まれ。米国・カリフォルニア出身、在住。 カリフォルニア大学バークレー校研究員。著書に『世界と私のAtoZ』『ニューワード ニューワールド』ほか。 三牧聖子 (みまき せいこ) 同志社大学大学院准教授。1981年生まれ。専門は米国政治外交史。 著書に『Z世代のアメリカ』、共著に『私たちが声を上げるとき』『自壊する欧米』等がある。

主婦の友社 2022年 ソフトカバー 232ぺージ 四六判 - 内容紹介 - 「あなたは人生最後の日に何を語りますか」という問いに答えて各界の著名人が1度きりの特別講義をしてくれるNHKの人気番組「最後の講義」。本書は社会学者の上野千鶴子さんのテレビでは放送されなかった未放映部分を含む完全版をお届けします。上野さんの研究、実は「主婦」から始まりました。家事が不払い労働であること、家事、育児、介護、看護がすべて一人の女性の負担になっていること。お嫁さんがやっていた介護が仕事になっていったことなど、ずっと女性の幸せのために研究してこられた上野さんの女性学・ジェンダー学の問題点も歴史もわかります。時代の先頭を走り続け、私たちの生きやすい社会を作ってくれた先輩からのエールに胸が熱くなること間違いありません！

太田出版 2024年 ソフトカバー 304ぺージ 四六判 - 内容紹介 - ひとりの青年が、とまどい、ゆらぎ、つまずきながら、夫になり、父になる成長物語。その率直さに胸を衝かれる。男性が本書から学ぶことは多いだろう。──上野千鶴子 このひとの書くものはブレない。それはたぶん、自分の立ち位置と付与された力を厳しすぎるくらいに点検することを忘れないからだ。──信田さよ子 フェミニズムから受け取った重たい宿題。これからの〈俺たち〉へ。 男らしさや男性性にまつわる当事者研究として各メディアで話題となった『さよなら、俺たち』に続く最新ジェンダー・エッセイ集。ジェンダーの先にある人間の生き方、幸福を探求する。 人生の価値は、人生の豊かさは、どれだけ何かに心を揺さぶられたかでおそらく決まる。ジェンダーとは生き方や在り方に直結する問題で、私たちの言動や感受性のOS（オペレーション・システム）として機能しているものだ。そこに変化を加えようとすれば、当然ながらいろんなところがギリギリ軋む。そのストレスや不快感はバカにならず、反動的なエネルギーが生じたって不思議ではない。だからこそ思う。俺たちは頭で考えてるだけでは変われない。そのためには何かに圧倒され、言葉を失い、放心状態になるような体験を重ねることが重要で、内省も責任も、ケアも覚悟も、抵抗も希望も、きっとそういう時間から生まれるはずだ。もちろん本やドラマだけじゃない。恋愛にも、子育てにも、仕事にも、旅にも、生活にも、友達とのお茶にも、そんな感動は宿っている。「昔のほうがよかった」「ずいぶん息苦しい時代になった」「あの頃に帰りたい」って気持ちは誰の中にもあると思うけど、進んでしまった時間を、変化してしまったものを、元に戻すことはもうできない。それでも毎日は続くし、何かに心を震わせながら生きていくことは全然できる。さよならした時間に戻ることはできないけれど、男らしさの危機が叫ばれるこの時代を、俺たちはこれからも生きるのだ。 （「戻れないけど、生きるのだ」） 1　〈男〉とフェミニズム──シスターフッドの外側で 2　我は、おじさん──男性優位社会と中年世代の責任 3　被害と加害と恥と傷──泣いてる〈俺〉を抱きしめて 4　平成から遠く離れて──生産性の呪いと自己責任社会 5　家父長制への抵抗──結婚と家族、ジェンダーの呪縛 6　これからの〈俺たち〉へ──beingの肯定 - 著者プロフィール - 清田 隆之 （キヨタ タカユキ） （著/文） 1980年東京都生まれ。文筆業、「桃山商事」代表。早稲田大学第一文学部卒業。ジェンダー、恋愛、人間関係、カルチャーなどをテーマに様々な媒体で執筆。朝日新聞beの人生相談「悩みのるつぼ」では回答者を務める。桃山商事としての著書に『生き抜くための恋愛相談』『モテとか愛され以外の恋愛のすべて』（ともにイースト・プレス）、単著に『さよなら、俺たち』（スタンド・ブックス）『自慢話でも武勇伝でもない「一般男性」の話から見えた生きづらさと男らしさのこと』（扶桑社）『おしゃべりから始める私たちのジェンダー入門』（朝日出版社）、トミヤマユキコ氏との共著に『大学1年生の歩き方』（集英社文庫）、澁谷知美氏との共編著に『どうして男はそうなんだろうか会議』（筑摩書房）など。Podcast番組『桃山商事』『オトコの子育てよももやまばなし』も配信中。

日本看護協会出版会 2023年 ソフトカバー 64ぺージ A5判 縦210mm 横148mm 厚さ5mm - 内容紹介 - 過去の大震災時に起こった性暴力は、「それくらい」と軽くみられたり、「そんなことがあったはずはない」と否定されてきました。本書ではその実態を示すとともに、メディアでどのように伝えられたかや、支援者の視点、加害者の心理、ジェンダー視点の避難所づくりなど、災害と性暴力の問題を多面的に捉えました。近い将来起こると言われている大型自然災害時にまた同じことを繰り返さないために、我々は何をすべきか…考えるきっかけにしてください。 - 目次 - 東日本大震災における性暴力の実態──東日本大震災女性支援ネットワークの調査報告書より ──編集部 災害とメディア──なぜ阪神・淡路大震災で性暴力被害はデマとされたのか──小川たまか 災害・パンデミックにおける性暴力被害への対応──性暴力対応看護師（SANE）の立場から ──⾧江美代子 医療従事者だからできること、医療従事者に期待すること──災害時の性暴力を撲滅するために ──中野宏美 (column)スフィア基準を取り入れた避難所づくり── 原田奈穂子 被災状況下でも、なぜ人は性的加害を行うのか── 草柳和之 (column) 刑法性犯罪規定の改正──編集部

NHK出版 2022年 ソフトカバー 124ぺージ A5判 - 内容紹介 - その歴史と意義が２時間でわかる、著者初の総合的な入門書。 学校で習った「男女雇用機会均等法」や「男女共同参画社会基本法」。これらは、真の男女平等を実現するものではなかった？　フェミニズムはなぜ生まれ、何を変え、何を変えられなかったのか。その流れを「四つの波」に分けてコンパクトに解説する。女性参政権、性別役割の解放、＃MeToo……。過去を知り、自分の経験を再定義する言葉を手に入れるために。日本におけるフェミニズムを切り開き続けてきた第一人者が、多くの経験知とともにフェミニズムがたどった道のりを語る。 - 著者プロフィール - 上野 千鶴子 （ウエノ チヅコ） （著/文） 1948年、富山県生まれ。社会学者、東京大学名誉教授。認定NPO法人ウィメンズアクションネットワーク（WAN）理事長。専門学校、短大、大学、大学院、社会人教育などの高等教育機関で、40年間教育と研究に従事。主な著書に『近代家族の成立と終焉』『家父長制と資本主義』（岩波現代文庫）、『おひとりさまの老後』（文春文庫）、『ひとりの午後に』（NHK出版／文春文庫）、『在宅ひとり死のススメ』（文春新書）、『おひとりさまの最期』『女ぎらい』（朝日文庫）、『ケアの社会学』（太田出版）など多数。

太田出版 2024年 ソフトカバー 328ぺージ 四六判 - 内容紹介 - あなたはこれからも、怠け者で思いやりに欠け、腹を割って話せる友人もおらず、セラピーにも通おうとしない、子育て並みに手のかかる、ケア目当ての男性と交際したいですか？ 異性愛の文化の中で人気を博す映画・ドラマ、恋愛指南書の変遷、ナンパ教室でのフィールドワーク、クィアの仲間たちへのインタビューを通して、同性愛者（レズビアン）の研究者がまなざす、異性愛という悲惨な異文化の正体。世界をひっくり返す、新時代のパートナーシップ論！ 異性愛者の皆さんが心配だ。これは私ひとりだけの意見ではない。私たちクィアは、以前から異性愛者の文化に危うさを感じていた。異性愛者が同性愛者を忌み嫌い、暴力を振るい、クィアなサブカルチャーをなかったことにしようとするなど自分たちに被害がおよぶのを怖れるだけではなく、異性愛者の女性を抑圧する異性愛の文化に困惑し、頭を抱え続けてきた。 性的にそそられないとか生意気だとか、稚拙なメディアや自己啓発プロジェクトが作った女性を貶める陳腐なイメージが長年にわたってまかり通っている。男性が女性を性のはけ口にして、自分たちの不満を解消するようなセックスは、どう考えても理にかなっておらず、クィアの多くが異性愛者の文化に戸惑いを覚え、もっとはっきり言えば、吐き気を催すほど嫌悪している。 しかし、私たちが異性愛者の文化を心配したり、異性愛者が異性に欲情するのを否定したり、人類のあらゆる性的指向を論じたりすることは、異性愛者たちからすればわずらわしいだけだとよく知っているので、クィアがあえてこの問題に口を出すことはない。 異性愛者の人たちが心配だなんて、私は考えすぎだろうか？（本文より）　 - 目次 - 第１章【異性愛／ヘテロセクシャル】を定義する 異性愛という悲劇／異性愛者の悲劇：レズビアンのフェミニストは、こう分析する／証拠は山のようにある／【異性愛者／ヘテロセクシャル】の女性は大丈夫？／家父長制と異性愛規範の交差点／【女性嫌悪／ミソジニー】のパラドックス／次章以降について 第２章　そんな彼なら捨てちゃえば？――【女性嫌悪／ミソジニー】のパラドックス 【異性愛者／ストレート】でいるのも楽じゃない／20世紀初頭――男女が憎みあった時代／20世紀半ば――女性をあからさまに低く見る／20世紀末――自己啓発書に翻弄される異性愛者たち／そんな彼なら捨てちゃえば？／100年続いた異性愛のキャンペーン 第３章　ナンパアーティスト――モテ講座に潜入する ナンパビジネスのルーツ、ナンパアーティストとは／ここにもミソジニーのパラドックスが／共感し安心できる関係の構築――うまくいく（と思われる）口説きのテクニック／男らしさとセックスでの主導権を握ることとの関係性／変わりつつあるモテビジネス：モテ新時代の到来、グローバル化、そして、ポップ・フェミニスト／それでも悲劇は続く 第４章　吐きそうなほど退屈な毎日――クィアの目から見た異性愛という悲劇 異性愛は退屈である／どうしてここまで嫌う？――異性愛者の男女の悲哀／異性愛者の男性はクズ（異性愛者の女性はクズを助長させる存在）／想像力の欠如／異性愛者の儀式／ストレートは忘れっぽく、まなざしが容赦ない／セックスは下手なのに外性器の形にはこだわる／異性愛者にもいいところはある／ 第５章　包容力のある異性愛――これからの【異性愛者／ストレート】の姿 ディープ・ヘテロセクシュアリティ――包容力のある異性愛／ストレートを選んだ説明責任／女性、または女性を同一化する男性を好きになるということ／きっとみんな幸せになれる 謝辞 解説　トミヤマユキコ 原註 - 著者プロフィール - ジェーン・ウォード （著/文） カリフォルニア大学サンタバーバラ校教授（フェミニスト研究）。著書に『Not Gay: Sex Between Straight White Men』（New York University Press、2015年）、『Respectably Queer: Diversity Culture in LGBT Activist Organizations』（同）がある。 安達眞弓 （アダチ マユミ） （翻訳） 宮城県出身、外資系メーカー広報を経てフリーの翻訳者に。訳書に、ジェフ・シャーレット『この、あざやかな闇』、『オレンジ・イズ・ニュー・ブラック 女子刑務所での13ヵ月』（共訳）（以上駒草出版）、タン・フランス『僕は僕のままで』、ジョナサン・ヴァン・ネス『どんなわたしも愛してる』（以上集英社）、ディーン・ジョーブ『ヴィクトリア朝の毒殺魔』（以上亜紀書房）など多数。 トミヤマユキコ （トミヤマ ユキコ） （解説） ライター／マンガ研究者。1979年、秋田県生まれ。早稲田大学法学部卒業後、早稲田大学大学院文学研究科に進み、少女マンガにおける女性労働表象の研究で博士号（文学）取得。現在、東北芸術工科大学芸術学部准教授。ライターとして、日本の文学、マンガ、フードカルチャーなどについて書く一方、大学教員として、少女マンガ研究を中心としたサブカルチャー関連講義を担当している。2021年から手塚治虫文化賞選考委員。24年からNHK高校講座「家庭総合」（NHK Eテレ）でMC。主な著書に『バディ入門』（大和書房）、『労働系女子マンガ論！』（タバブックス）、『女子マンガに答えがある 「らしさ」をはみだすヒロインたち』（中央公論新社）、『文庫版 大学１年生の歩き方』（共著、集英社文庫）、『少女マンガのブサイク女子考』（左右社）、『夫婦ってなんだ？』（筑摩書房）などがある。

岩波書店 2023年 岩波新書 ソフトカバー 298ぺージ 新書判 縦173mm 横107mm 厚さ12mm - 内容紹介 - 男性政治とは、男性だけで営まれ、男性だけが迎え入れられ、それを当然だと感じ、たまに女性の参入が認められても対等には扱われない政治である。ジェンダー平等な社会を目指す推進力が生まれているが、男性政治の最後の砦、永田町がその流れを阻んでいる。こうした日本の現実を超えて、女性も、男性も、マイノリティも、誰もが生きやすい社会への道を探る。 - 目次 - 　はじめに 第1章　男性ばかりの政治 第2章　二〇年の停滞がもたらしたもの――ジェンダー平等後進国が作り出した生きづらさ―― 第3章　女性を排除する日本の政治風土と選挙文化 第4章　女性に待ち受ける困難――障壁を乗り越える―― 第5章　ミソジニーとどう闘うか 第6章　なぜクオータが必要か 第7章　ジェンダー平等で多様性のある政治に向けて 　謝辞 　引用文献 - 著者プロフィール - 三浦 まり （ミウラ マリ） （著/文） 1967年東京都生まれ．慶應義塾大学卒業，カリフォルニア大学バークレー校大学院修了．Ph.D(. 政治学)．2021年，フランス政府より国家功労勲章シュバリエ受章． 現在─上智大学法学部教授 専攻─現代日本政治論，ジェンダーと政治 著書─『 私たちの声を議会へ──代表制民主主義の再生』(岩波書店)，『社会への投資〈個人〉を支える〈つながり〉を築く』(編集，同)，『日本の女性議員──どうすれば増えるのか』(編集，朝日新聞出版)，『女性の参画が政治を変える──候補者均等法の活かし方』(共編，信山社)，『日本政治の第一歩』(共編，有斐閣)，『ジェンダー・クオータ──世界の女性議員はなぜ増えたのか』(共編，明石書店)など．

岩波書店 2019年 岩波新書 ソフトカバー 238ぺージ 新書判 縦173mm 横107mm 厚さ14mm - 内容紹介 - 日本では男性に政治権力が集中している。何が女性を政治から締め出してきたのか。そもそも女性が極端に少ない日本の政治は、民主主義と呼べるのか。客観性や中立性をうたってきた政治学は、実は男性にとって重要な問題を扱う「男性の政治学」に過ぎなかったのではないか。気鋭の政治学者が、男性支配からの脱却を模索する。 - 目次 - はじめに 第１章　｢政治」とは何か 　1　話し合いとしての政治 　2　政治における権力 　3　マンスプレイニングの罠 　4　政治の争点 　5　多数決と争点 第２章　｢民主主義」の定義を考え直す 　1　女性のいない民主主義 　2　代表とは何か 　3　民主化の歴史を振り返る 　4　民主化の理論と女性 第３章　｢政策」は誰のためのものか 　1　男性のための福祉国家 　2　政策は誰の利益を反映するのか 　3　福祉国家が変わりにくいのはなぜか 　4　政策の変化はどのようにして生じるか 第４章　誰が，どのように「政治家」になるのか 　1　日本政治の二つの見方 　2　有権者は誰に票を投じるか 　3　政党と政治家の行動原理 　4　選挙制度の影響 おわりに あとがき 主な参考文献・データベース - 著者プロフィール - 前田 健太郎 （マエダ ケンタロウ） （著/文） 1980年，東京都生まれ．2003年，東京大学文学部卒業．2011年，東京大学大学院法学政治学研究科博士課程修了，博士(法学)．首都大学東京大学院社会科学研究科准教授を経て， 現在―東京大学大学院法学政治学研究科准教授 専攻―行政学・政治学 著書―『市民を雇わない国家――日本が公務員の少ない国へと至った道』(東京大学出版会，第37回サントリー学芸賞[政治・経済部門])

岩波書店 2024年 岩波新書 ソフトカバー 342ぺージ 新書判 縦173mm 横107mm 厚さ14mm - 内容紹介 - 身体性に結び付けられた「女らしさ」ゆえにケアを担わされてきた女性たちは、自身の経験を語る言葉を奪われ、言葉を発したとしても傾聴に値しないお喋りとして扱われてきた。男性の論理で構築された社会のなかで、女性たちが自らの言葉で、自らの経験から編み出したフェミニズムの政治思想、ケアの倫理を第一人者が詳説する。 - 目次 序　章　ケアの必要に溢れる社会で 第１章　ケアの倫理の原点へ 　1　第二波フェミニズム運動の前史 　2　第二波フェミニズムの二つの流れ――リベラルかラディカルか 　3　家父長制の再発見と公私二元論批判 　4　家父長制批判に対する反論 　5　マルクス主義との対決 第２章　ケアの倫理とは何か――『もうひとつの声で』を読み直す 　1　女性学の広がり 　2　七〇年代のバックラッシュ 　3　ギリガン『もうひとつの声で――心理学の理論とケアの倫理』を読む 第３章　ケアの倫理の確立――フェミニストたちの探求 　1　『もうひとつの声で』はいかに読まれたのか 　2　ケアの倫理研究へ 　3　ケア「対」正義なのか？ 第４章　ケアをするのは誰か――新しい人間像・社会観の模索 　1　オルタナティヴな正義論／道徳理論へ 　2　ケアとは何をすることなのか？――母性主義からの解放 　3　性的家族からの解放 第５章　誰も取り残されない社会へ――ケアから始めるオルタナティヴな政治思想 　1　新しい人間・社会・世界――依存と脆弱性／傷つけられやすさから始める倫理と政治 　2　ケアする民主主義――自己責任論との対決 　3　ケアする平和論――安全保障論との対決 　4　気候正義とケア――生産中心主義との対決 終　章　コロナ・パンデミックの後を生きる――ケアから始める民主主義 　1　コロナ・パンデミックという経験から――つながりあうケア 　2　ケアに満ちた民主主義へ――〈わたしたち〉への呼びかけ 　あとがき 　参考文献 - 著者プロフィール - 岡野 八代 （オカノ ヤヨ） （著/文） 1967年三重県生まれ．早稲田大学大学院政治学研究科修士課程修了．博士(政治学)． 現在―同志社大学大学院グローバル・スタディーズ研究科教授． 専攻―政治思想，フェミニズム理論． 著書―『シティズンシップの政治学――国民・国家主義批判 増補版』(白澤社)，『フェミニズムの政治学――ケアの倫理をグローバル社会へ』(みすず書房)，『戦争に抗する――ケアの倫理と平和の構想』(岩波書店)，『ケアするのは誰か？――新しい民主主義のかたちへ』(共著・訳，白澤社)，エヴァ・F.キテイ『愛の労働あるいは依存とケアの正義論』(共監訳，白澤社)，アイリス・M.ヤング『正義への責任』(共訳，岩波書店)など．

中央公論新社 2023年 中公新書 ソフトカバー 248ぺージ 新書判 - 内容紹介 - 第46回サントリー学芸賞作（政治・経済部門） 歴史・文化・社会的に形成される男女の差異＝ジェンダー。その差別は近年強い批判の対象だ。 本書は、実証経済学の研究から就業・教育・政治・解消後の可能性について、国際的視点から描く。 議員の女性枠導入＝クオータ制が、質の低下より無能な男性議員排除に繋がる、女性への規範が弱い国ほど高学歴女性が出産するエビデンスなどを提示。旧来の慣習や制度について考える。 【書評掲載案内】 ・毎日新聞（朝刊）12月16日／大竹文雄（大阪大特任教授・経済学） ・週刊現代 2023年12月23日号／石戸諭（ノンフィクションライター） ・朝日新聞（朝刊）11月25日／神林龍（武蔵大学教授・労働経済学） ・週刊文春 2023年11月23日号／吉川浩満（文筆家） ・週刊東洋経済 2023年11月11日号／原田泰（名古屋商科大学ビジネススクール教授） ・日本経済新聞（朝刊）2023年10月28日／児玉直美（明治学院大学教授） ・熊本日日新聞2023年9月14日 - 目次 - 【目　次】 はじめに 序　章　ジェンダー格差の実証とは 第１章　経済発展と女性の労働参加 第２章　女性の労働参加は何をもたらすか 第３章　歴史に根づいた格差―風土という地域差 第４章　助長する「思い込み」―典型的な女性像 第５章　女性を家庭に縛る規範とは 第６章　高学歴女性ほど結婚し出産するか 第７章　性・出産を決める権利をもつ意味 第８章　母親の育児負担―制度はトップランナーの日本 終　章　なぜ男女の所得格差が続くのか あとがき　 - 著者プロフィール - 牧野百恵 （マキノモモエ） （著/文） 1975年愛知県生まれ．99年東京大学法学部卒業，2002年タフツ大学フレッチャースクール国際関係修士課程修了，同年アジア経済研究所入所．11年ワシントン大学経済学部博士課程修了，Ph.D.（経済学）．在ニューヨーク，ポピュレーション・カウンシル客員研究員を経て現在、アジア経済研究所開発研究センター主任研究員．専攻／開発ミクロ経済学，人口経済学，家族の経済学．共著に　『コロナ禍の途上国と世界の変容』（日経BP / 日本経済新聞出版，2021年）.

ミシマ社 2025年 ソフトカバー 232ぺージ B5変形判 縦245mm 横184mm 厚さ13mm - 内容紹介 - ＊＊＊　3/13（木）リアル書店先行発売！　＊＊＊ AI時代、人類だけが行ってきた「弔い」はどうなる？ 「死者」の問題を考えずして、 利他は語れず！ 葬式、墓、仏壇、失われる弔いの伝統と、 台頭するAI故人ビジネス。 そのリスクと可能性を、 情報学、文学、宗教、政治学… 多方面から考察する。 中島岳志／高木良子／ドミニク・チェン／平野啓一郎／高橋康介／佐々風太／松尾公也／古田雄介／パトリック・ストークス／西出勇志／谷山昌子／池口龍法 - 目次 - 巻頭論考　利他的な死者　中島岳志 Chapter１　思いがけず死者 ・思いがけず死者　鼎談：ドミニク・チェン、中島岳志、高木良子 ・「死者が生きていく」ためのテクノロジーはいかにして可能か　論考：ドミニク・チェン ・弔いの知覚論　論考：高橋康介 ・「御先祖」と共に作る～―濱田庄司作品と死者の営みの引用　論考：佐々風太 Chapter２　テクノロジーで死者に「出会う」 ・ＡＩが死者を再現するとき～小説『本心』をめぐって　鼎談：平野啓一郎、中島岳志、高木良子 ・亡き娘と再会する～韓国のドキュメンタリーを事例に　論考（インタビュー）：高木良子 ・亡き妻の歌声から曲を紡ぐ　論考：松尾公也 ・デジタル故人が現代の追悼装置となるためには　論考：古田雄介 ・中国・ＡＩ故人ビジネスの今～超級頭脳　張澤偉代表に訊く　論考（インタビュー）：高木良子 ・AI故人の倫理　論考：パトリック・ストークス Chapter３　弔いの現在と未来 ・消えゆく「彼岸」～弔いの半世紀を振り返る　鼎談：西出勇志、中島岳志、高木良子 ・遺骨アクセサリー・堆肥葬・自然循環型葬～弔いの多様化とその裏にひそむもの　論考：高木良子 ・墓友・手元供養・土葬～日本の葬送のいまを支える人たち　論考：谷山昌子 ・ドローン仏に夢を乗せて　論考：池口龍法 ・されど仏壇～廃棄とデジタル化のリアル　論考（インタビュー）：高木良子 - 著者プロフィール - 中島岳志 （ナカジマ タケシ） （編集） 1975年大阪生まれ。北海道大学大学院准教授を経て、東京科学大学リベラルアーツ研究教育院教授。専攻は南アジア地域研究、近代日本政治思想。2005年、『中村屋のボース』で大佛次郎論壇賞、アジア・太平洋賞大賞受賞。著書に『思いがけず利他』『朝日平吾の鬱屈』『保守のヒント』『秋葉原事件』『岩波茂雄』、共著に『料理と利他』『ええかげん論』『現代の超克』、編著に『RITA MAGAZINE テクノロジーに利他はあるのか？』などがある。

土曜社 2019年 ソフトカバー 296ぺージ 18.2 x 12.3 x 1.6 cm - 内容紹介 - 「やりたい仕事は大事だけど、仕事は動作なんだから。」 　整体指導者・川﨑智子からの呼びかけをもとに始まった二人の対話は、すっかり元気をなくしていた聞き手である鶴崎の目から鱗をボトボト落とし、身も心もグラグラとゆさぶり柔らかく解きほぐして行った。整体の元祖といわれる野口整体の方法をとおして世界の奥行きと元気になるヒントを模索する、三年間の対話の記録。 　2017年に「観察と編集」から100部限定で自費出版され、読んでいるだけで効果があるという声が多数よせられた本書に後日談を加えて再編集。整体の入門書としても、どうぞ。

土曜社 2023年 ソフトカバー 208ぺージ 19 x 12.9 x 2 cm - 内容紹介 - 「みんなこどもだったんだから」ここに立ち返ってものを見れば、わかってくることがあるはずじゃないか。 　子育て支援活動をライフワークとして続けてきた、整体指導者・川﨑智子と保育士らによる、こどもにまつわる対話集。赤ちゃんからイヤイヤ期、こどもの終わりと思春期まで、こどもの発育過程と子育てを、整体の観察技術でやわらかくひもといてゆく。こどもたちへ、またかつてこどもだった大人たちへおくる、人気の整体対話読本シリーズ第三弾。

エトセトラ 2025年 ソフトカバー 288ぺージ 四六変形判 縦188mm 横131mm 厚さ17mm - 内容紹介 - ないものとされてきた存在を可視化する、 部落女性9人による実践と思想。 婦人水平社100年の姉妹たちの歴史、レイシズムとしての部落差別、識字文集、聞き取り、自立生活運動、フェミニスト・カウンセリング、部落解放運動、在日朝鮮人運動、障害者運動、反差別運動、むらの「食」の記憶、地域・コミュニティ…… 被差別部落をルーツに持つ女性たちが、それぞれの研究や活動現場から「部落」を語り直す、これまでになかったフェミニズムの書。 - 目次 - 編者まえがき 第１章 部落女性の「不可視化」とフェミニズム──レイシズムとしての無関心 ／藤岡美恵子 第２章 祖母、母、わたしと婦人水平社の姉妹たち／宮前千雅子 第３章　私から、われわれ、そして私へとつながる物語／福岡ともみ 第４章　私が生きのびるための思想・生活・運動／石地かおる（聞き手：のぴこ＋川﨑那恵） 第５章　私たちはここにいる／のぴこ 第６章　「食」の記憶に浮かびあがる部落女性たち──ある皮なめしのムラの聞き取りから／瀬戸徐映里奈 第７章　地域・コミュニティにとって「当事者」とは誰か？／坂東希 第８章　私たちが部落を語るために──部落に生きる者たちの系譜／川﨑那恵 第９章　不可視化への歴史的抵抗、主体と権利の奪還／熊本理抄 あとがきにかえた謝辞 - 前書きなど - 編者まえがき　熊本理抄 　全国水平社創立から100年となる2022年、部落問題としては異例なほどの賑わいがメディアで見られた。翌年の2023年、波が引いたように静まりかえる。部落にルーツがあることを大切にしながらそれぞれの自己表現で生きる人びと、部落差別を不安に思いながら息をひそめて生きる人びとが、身近に、あるいは現実社会に、いないものにされる日常に戻った。地域レベルでは、婦人水平社100年に関連する取り組みが部落女性の主催で開かれはしている。しかしながら、研究や運動が不在としてきた部落女性を、さらになきものにしようとする100年後の現実世界を生きる目撃者になってしまった。 　おりしも「インターセクショナリティ」が人口に膾炙（かいしゃ）していたときである。100年前から部落女性たちが訴えてきた「二重、三重の差別と圧迫」を閑却（かんきゃく）する社会的処遇がいっそう際立ち、ぞっとした。部落解放運動からの歴史抹消と、フェミニズムからの歴史抹消が交差する瞬間に立ち会うことになる。概念としての「インターセクショナリティ」には関心をもつ。しかし、「二重、三重の差別と圧迫」なる表現でみずからの位置と経験を打ち出す部落女性のユニークな視点と実践が、社会をどのように捉え、実際に変えてきたのか、その歴史と思想への関心は示されない。このままではいけない。1920年代に、社会からいないものにされていた部落女性の存在を、一世紀後に生きる私までもが不可視化すれば、二重三重の不可視化に加担することになる。 歴史をさらに繰り返さないため、2023年の夏、エトセトラブックスの松尾亜紀子さんに連絡した。部落女性のフェミニズム思想をテーマに本を出したい。「フェミニズムの本を届ける出版社」であるエトセトラブックスから出したい。フェミニストに届けたい。それが本書の始まりとなる。 　エトセトラブックスのホームページには次のように記されている。 　まだ伝えられていない女性の声、フェミニストの声を届ける出版社です。 　これまでエトセトラ（その他）とされてきた女性の声は無限にあり、フェミニズムの形も個人の数だけ無限にあります。 　そんな〈エトセトラ〉を届けるフェミニストプレスです。 　伝えても届けても聞かれない声、聞こうともされない声、フェミニズムとは見なされない声、声を聞く機会がもっと開かれているはずの後人から等閑（とうかん）に付される声、女性解放運動のなかで「その他」とされる声、部落解放運動のなかで「その他」とされる声、歴史の「その他」としてさえ記録されない声、無限にありつつも、中心と「その他」の関係は揺るがないと見なされる声。 　部落女性の被る抑圧、かれらが担ってきた生活と運動、それらから生まれる思想を本にしたい。書き手自身も部落女性で、自身の経験を絡めながら書く本をつくりたい。そんな私の声を拾った松尾さんからの返事は早かった。「ぜひ刊行したい」。 　秋になって松尾さんとの打ち合わせを数回重ねながら、執筆依頼を始めた。部落への帰属意識の程度、部落コミュニティや部落解放運動とのつながりの形態は多様であるが、「部落女性」との自己認識をもっていることを執筆者の共通点とした。本書が呼び水となり、二作目、三作目が出てくれば、この自己認識も問われるだろう。100年後を生きる部落女性たちから批判される本であってほしい。 　本書タイトルである「部落フェミニズム」の名付けをめぐり、執筆者から懸念と躊躇が出される。部落に対するヘイトと女性に対するミソジニーが吹き荒れるなか、実名で書くものがもたらす波及効果を想像できないこと、自身の立ち位置をフェミニストとして、その思想をフェミニズムとして定義するのはためらいがあること。明確な答えのないまま、これら疑念と問いを反芻しつつ、発刊に向けて動き出す。全国水平社創立記念日の３月３日、国際女性デーの３月８日、国際人種差別撤廃デーの３月21日、これら歴史的起点を踏まえて、出版目標を2025年３月に設定した。 　2023年12月、執筆者がはじめて顔合わせをした。「自己」がいかに多様な属性で成立しているか。歴史と社会構造に「自己」がいかなる影響を受けながら存在しているか。さまざまな社 会課題と社会運動に接点をつくる「自己」はどのような影響を社会構造に与えつつ生きているか。 濃密な自己紹介からすでに本書は始まっていた。 　2024年２月、各執筆者の原稿構想をもとに２日間の話し合いをもった。次回には原稿草案をもち寄っての合宿をしたいと提案したときだった。健常者のなかに障害者が一人という構図が常態化しているやりきれなさを、石地かおるさんが言葉にした。健常者を前提とする食事や休憩の時間規範では参加が阻まれること。全身性の障害がある石地さんの身体が見えないまま、石地さんが介助者をどう動かしているかが見えないまま、オンラインで石地さんという人間について述べていくのは限界があること。何か月も前から介助者を手配しなければいけないこと。合宿に到達するまでにいろいろな用意が必要なこと。不可視化されてきた存在を可視化しようとする場が、不可視化を生む。2024年７月の原稿草案読み合わせは、石地さんが活動する自立生活センターリングリングの体験室を借りて、２日間を共に過ごし行なった。 　同時代、次代を生きる部落女性に向けて発信したい。発刊までの過程を重視し、執筆者が共同でつくりあげていくものにしたい。部落女性の思想と実践に、執筆者各人の思考と経験を交差させながら、今私たちが考える部落フェミニズムを浮き彫りにしたい。そこで生まれる矛盾と葛藤もそのまま言語化したい。執筆依頼の際にそう伝えた。概念を用いずに、インターセクショナリティを実証することも重視した。書き手の存在、経験、思想がインターセクショナルでないはずがない。インターセクショナルでないフェミニズムもない。 　1999年、反差別国際運動（ＩＭＡＤＲ）が、「マイノリティ女性に対する複合差別研究会」を立ち上げる。「単数の差別などあるのか」「単一要素に還元できる差別があるのか」と核心を突くような質問を幾度か受けた。差別は単独の形態で成立しないこと、一人の人間に一つの形態の差別が影響を与えるなどないことを了解した質問だった。差別を受ける者は感覚的に知っている。 　部落だけで生きている人はいない。女性だけで生きている人はいない。自分の立ち位置や困難を、一つの差別で説明するなどできはしない。女性差別、部落差別といった具合に、差別を切り離せると思っている人たちに、女性差別、部落差別と言えば、自分の経験を説明するに事足りると思っている人たちに、女性差別撤廃、部落差別撤廃を訴えれば、自由への道を切り拓けると思っている人たちに、「あなたの言う女性差別は私の体験を言いあらわせない」「あなたの言う部落差別に私の体験は含まれていない」と異議申し立てをする必要があった。 　自分たちの立ち位置と困難を切り分けることなく、またそれらを説明する言葉がないときに、部落女性のつかんだものが「複合差別」だった。複合的な抑圧を生み出すマジョリティ社会を照らす抵抗概念だった。しかしいつのまにか、マイノリティ内部の問題、マイノリティ相互の問題を「発見」したかのように記述し、その「問題」を名付ける言葉へと簒奪（さんだつ）されていった。マジョリティ社会がマイノリティ女性の立ち位置と困難を切り分けてまなざし、説明するための概念、分析する手法になってしまった。複合的な抑圧を被る者が、複合的な圧力を加える側を照射するために磨いてきたのが「複合差別」だったのに。 　部落フェミニズムを名乗ることによって、無冠のフェミニズムに付録をつくろうとしているのではない。部落フェミニズムは、本書執筆者たちの創造物でも独占物でもない。部落女性が生きたすべての時代に、差別と抑圧のなかを生きたすべての部落女性が、部落フェミニズムを生きてきた。圧倒的な不可視化と沈黙の強制が働き、私たちがその思想を生き、その思想に生かされることを奪おうとしている。 　本書は、今を生きる部落女性が、部落フェミニズムを掘り起こし、書き手の身体を通過させた言葉をもって、未来を生きる者たちに、その思想を手渡す営みである。歴史資料、聞き書き、識字文集、インタビュー、自立生活運動、フェミニスト・カウンセリング、ピア・カウンセリング、部落解放運動、在日朝鮮人運動、障害者運動、フェミニズム、反差別運動、食生活と産業、まちづくり運動をつうじて、私たちが先人に出会ってきたように、本書をつうじて、同時代、そして未来を生きる人たちに出会うことを願いながら。 - 著者プロフィール - 熊本理抄 （クマモト リサ） （編著） 近畿大学人権問題研究所教員。人種、階級、ジェンダー、セクシュアリティが絡み合ってもたらす抑圧、その抑圧からの自由と解放を求める社会運動に関心がある。研究と運動の主たる現場は、日本、インド、米国、国連。主著に『被差別部落女性の主体性形成に関する研究』（2020年、解放出版社）がある。現在取り組んでいる活動と研究はもりだくさんで、隣保館を中心に行なわれる相談支援、学校における人権教育とジェンダー教育、主体性と関連するマイノリティ女性の学習と労働、同和対策事業等マイノリティを対象とした社会政策など。なかでもとくに聞き取りが大好き。生きてきた軌跡から社会構造に向き合いつづけたい。そしてものづくりが大好き。つぎの人生では職人になりたい。 藤岡美恵子 （フジオカ ミエコ） （著/文） 法政大学大学院非常勤講師（「国際人権論」を担当）。1980年代末から2000年代半ばまで国際人権NGO反差別国際運動（IMADR）で専従職員やプロジェクトコーディネーター。その後特定の団体には所属せずNGOと政府の関係、レイシズム、植民地主義の問題にとりくむ。主な論文に「Condemning J. Mark Ramseyer’s Paper “On the Invention of Identity Politics: The Buraku Outcastes in Japan”」（共著、The Asia-Pacific Journal Japan Focus, Volume 19, Issue 9, Number 8, 2021）。共著書に『終わりなき戦争に抗う』（新評論）など。植民地主義にもレイシズムにも正面から向き合って来なかった日本社会で〈反‐反差別〉が勢いを増す中、日本のレイシズムを解明する作業に微力ながら加わりたいと考えている。織物、刺繡が大好きな「布フェチ」。 宮前千雅子 （ミヤマエ チカコ） （著/文） 大学の非正規研究員と非常勤講師をしています。被差別部落に暮らしたことのない部落出身者。部落の外に、部落問題を含めた人権課題を語りあえるネットワークづくりをしたいと思い、活動してきました。ハンセン病問題やジェンダーの課題、性被害をなくすことにもかかわっています。興味があるのは、マイノリティの近代史。これまで歴史のなかに埋もれ、注目されてこなかったものをあきらかにしたい、そして差別を生み出し再生産する社会のしくみをあぶり出したいと思います。とりわけ最近は、部落女性の歴史をまとめるため奮闘中。100年前の女性たちと対話する日々です。中学生のときから阪神タイガースの大ファン。 福岡ともみ （フクオカ トモミ） （著/文） 1956年生まれ。人は人をなぜ差別するのだろうかという疑問を持ち生きてきた。1995年、沖縄少女レイプ事件に衝撃をうけ、親友と性暴力被害者やDV被害者のサポートを始める。1999年、DV被害者が加害者となった裁判に関わり、支援とは何かを考える原点となる。2013年、性暴力被害者支援センター・神戸の設立に参画。現NPO法人性暴力被害者支援センター・ひょうご理事、ウィメンズカウンセリング京都スタッフ/認定フェミニストカウンセリング・アドヴォケイター。共著『笑顔を取り戻した女たち　マイノリティー女性たちのＤＶ被害――在日外国人・部落・障害』（パド・ウィメンズ・オフィス、2007年）、『フェミニストカウンセリングの実践』（世界思想社、2010年）など。趣味は、いつのまにかインドア派。自他ともに認めるテレビっ子。 石地かおる （イシジ カオル） （著/文） 自立生活センターリングリング障害者スタッフ。24時間介助で地域での自立生活を実践中(私の介助者になりませんか？)。全国自立生活センター協議会ピア・カウンセリング委員会副委員長時代に全国の障害者にエンパワメントを伝える。40代半ばで女性であること、被差別部落にルーツがあることを自覚し、さらなるエンパワメントにチャレンジしている。 【大事に思っていること】優生思想撤廃、人権、差別をなくす取り組み、人とのつながり。 【好きなこと】食べること、料理、スーパー巡り、音楽、推し活、旅、パズルゲーム。 のぴこ （ノピコ） （著/文） 1983年生まれ。会社員、非婚出産、フェミ登山部。大阪市内の部落で、同和保育、解放子ども会に通い、小学生までを過ごす。制度から周縁化されたこと(すなわち“一般並み”から外れたこと)へ関心を向けてきた最近は、ジェントリフィケーションが進む釜ヶ崎の近くで小さなコミュニティスペースを友人たちと運営している。いつも心に反戦・反天皇制・反家父長制。自律・相互扶助・フェアネスが可能なあり方を模索中。 【好きな場所】本屋、飛行機、クロスバイク、おいしいコーヒーがあるところ、日常の営みが綴られたインターネット、フェミニストと登る山、Three chords and the truthを聞くことが出来るライブ。 瀬戸徐映里奈 （セト ソ エリナ） （著/文） 1986年関西生まれ。近畿大学人権問題研究所教員。父母の姓を並べて、名乗り始めて16年。名前は、朝鮮読みして「よんりな」と呼ばれることも。研究テーマは、いきものがたべものになり、胃袋に入るまでに生まれる様々な関係をマイノリティの食卓から考えること。特に在日ベトナム人にとっての食と農に注目し、そこから浮かぶ葛藤やつながりの創出、立場による権利の差を考察してきました。自分も耕す土を確保し、種を蒔き、食材を育てたい！と思い、近所によい耕作地を探し中（といいながら、数年経過）。移民・難民問題、在日朝鮮人運動と部落解放運動に関わりつつ、試行錯誤の毎日。 坂東希 （バンドウ ノゾミ） （著/文） 大阪公立大学教員。関心は、非行・犯罪臨床、トラウマからの回復、修復的司法、コミュニティづくりなど。非行や犯罪行動を有する少年・成人を対象とした教育プログラムの実践と研究に携わる。共著に『アディクションと加害者臨床』、『治療共同体実践ガイド』（いずれも金剛出版）など。和歌山市内の部落に生まれ、高校卒業までを過ごす。反差別国際運動（IMADR）で勤務した後、大阪大学大学院で非行・犯罪領域の心理臨床を学ぶ。同時期に出会った大阪府箕面市の北芝（本文参照）で胃袋をつかまれ、2011年からNPO法人暮らしづくりネットワーク北芝で6年ほど働く。瓶ビール、錆びた鉄、古い木箱、破れやほつれ、穴の空いた布に引き寄せられます。 川﨑那恵 （カワサキ トモエ） （著/文） 1983年大阪生まれ、京都で娘と2人暮らし。大学の事務職員。シェアキッチン＆スペース「スウィングキッチンYour」運営メンバー。部落出身の両親のもとに生まれ、幼い頃父の故郷の部落で暮らす。大阪市立大学入学後、部落問題を学び始める。各地の部落やその他の社会問題（新潟水俣病など）の現場を訪問し、人と出会い腹を割って語り合う飲み会を重ね、標語「寝た子を起こして、仲良くごはん」を思いつく。2024年、同標語を題名にしたエッセイの連載を雑誌『エトセトラ』で開始。これから探究したいテーマは近代日本における部落差別と優生思想、家父長制イデオロギーの形成過程と関連性。暇を見つけては映画館での映画鑑賞・好きなミュージシャンのライブ鑑賞・友人たちとごはん会。

左右社 2024年 ソフトカバー 328ージ 四六判 - 内容紹介 - 「闘争することが日常だった。もし闘争をやめたら、私が私でなくなってしまう。」 2015年国際女性デー、中国で痴漢反対のステッカーを配布しようとし、逮捕された5人の女性がいた。 まったく無名だった彼女たちは、逮捕・拘束されたことにより世界的な注目を集める。「女権五姉妹（フェミニスト・ファイブ）」の誕生である。 家父長制的権威主義国家としての中国は、性暴力をゆるし、女性たちを「産む機械」に貶め、その自由を奪ってきた。 なぜ独裁者（習近平）は、武器を持たない彼女たちを恐れたのか？ 逮捕、拘留、脅迫、検閲、暴力。政府による抑圧が強まるなか、フェミニストはどのように声をあげ、行動したのか。 その声はやがて、政治的表明を避けていた女性たちをも動かしてゆき……。 独裁者も恐れたフェミニストたちの姿を追う。 解説は、現代中国の政治・社会変動、人権問題などを研究する阿古智子氏。 「女権五姉妹」以前・以後の中国フェミニズム運動を概括できる一冊。

学芸出版社 2025年 ソフトカバー 224ページ 四六判 縦188mm 横127mm 厚さ20mm - 内容紹介 - 想定外の災害を地域主体のボトムアップ型で乗り越えるには「連携」と「協働」、組織をつなぐ「コミュニケーション」が不可欠だ。自治体の業務マネジメント、応急対策、避難所運営を、阪神・淡路、熊本、能登半島の地震、西日本豪雨の経験から語る。今後、起こりうる南海トラフ地震を乗り越えるために求められることは何か。 - 目次 - はじめに 第1章　市町村の災害対策を機能させる 1. 日本の災害対策システムの特徴と課題 2. 災害対策システムができるまでの動き 3. 災害が起きた時の対応体制 4. 確立されていない災害対策本部の設置基準 5. 災害対策本部の設置から運営まで 6. 想定外の災害に備えるための組織マネジメント 7. 災害マネジメント人材を育成する 第2章　被災市町村の災害時業務マネジメント 1. 熊本地震（2016年）にみる益城町の対応 2. 住民の目線で考える業務継続計画 3. 阪神・淡路大震災（1995年）で被災した芦屋市の窓口業務再開 4. 東日本大震災（2011年）で被災した釜石市の窓口業務再開 5. 窓口業務再開の手順と工夫 6. ワンストップ窓口の設置と被災者支援の質の向上 7. 災害時の行政サービスの継続 第3章　大規模広域災害を乗り切る自治体間連携―2011年東日本大震災 1. 重要な役割を担う自治体間の応援協力 2. 宮城県にみる県域の受援情報把握の課題 3. 自治体の自主的な連携による支援 4. 被災地支援のためのロジスティクス 5. 大規模広域災害時の受援体制構築に向けて 第4章　避難所運営―災害関連死を防ぐ 1. 災害時の避難所運営をめぐる課題 2. 避難者数と避難理由を把握する 3. 避難所生活における災害関連死 4. 「動かない」と「動けない」 5. 避難所の衛生環境をめぐる課題 6. 優先されるべきなのは「公平性」よりも「必要性」 7. 多様な人との協働による避難所運営 第5章　避難情報と住民の避難行動 1. 市町村が発令する避難情報 2. どのタイミングでどの避難情報を出すのか 3. 西日本豪雨（2018年）における住民の避難行動 4. 避難スイッチをオンにするための取り組み 5. 避難情報を住民の身近な情報とするために 第6章　地域住民と自治体によるコミュニケーション型防災 1. 誰が主役となり防災を進めるのか 2. 災害時の地域コミュニティの役割 3. 地区防災計画により地域コミュニティを活性化する 4. 住民参加型の防災と市町村の役割 5. 共助により地域の災害対応力を高める おわりに - 著者プロフィール - 阪本　真由美 （サカモト　マユミ） （著/文） 兵庫県立大学減災復興政策研究科教授。専門は、減災コミュニケーション、防災教育、地域防災。災害による被害を軽減するとともに、地区防災計画・個別避難計画等を通した災害に強い地域づくりに取り組んでいる。国際協力機構（JICA）で開発途上国への国際協力に携わった後に、京都大学大学院情報学研究科博士後期課程修了。博士（情報学）。人と防災未来センター、名古屋大学減災連携研究センターを経て現職。国土強靭化推進会議委員、兵庫県防災会議委員、内閣府個別避難計画作成モデル事業アドバイザリーボード委員など。令和6年防災功労者防災担当大臣表彰受賞。

朝日出版社 2023年 ソフトカバー 264ページ 四六判 - 内容紹介 - あのとき悩んだあのことは、全部ジェンダーの問題だったのかも・・？！ 非モテ男性たちのぼやき、仮性包茎に『うっせぇわ』、『おかあさんといっしょ』や母親からの過干渉、ぼる塾、阿佐ヶ谷姉妹のお笑い、ＺＡＲＤに朝ドラの男性たち、パワハラ、新興宗教、ルッキズム…… ジェンダーを自分事として考えるために。 共同通信配信の好評エッセイ「清田隆之の恋バナ生活時評」を大幅加筆。より正直に、言葉の密度高く書籍化。 日々を暮らす中で感じたモヤモヤを、誰かと話しながら言語化していく営みこそ、ジェンダーという巨大にしてつかみどころがなく、それでいて根源的で影響力も計り知れない問題に向き合うためのきっかけになるのではないか。私というミクロの世界と、社会というマクロの世界は、どこかで確実につながっている。――「まえがき」 - 目次 - 第1章 〈男〉について考え続けた2年間のこと 恋バナは楽しい。でも、どんどんしづらいものになっていった／痴漢被害に憤る女、痴漢冤罪に怯える男／男たちは自分のことをわからないままでいいのか… 第2章 コロナと育児と生活の限界 子どもの成長はあっという間。でも、大人の1年だってそれなりに長い／自分を許してくれない〝リトル清田〞の厳しさ／子どもが風邪をひくと一瞬で詰む日々… 第3章 ＃stayhomeと令和のエンタメ 朝ドラの弱くて優しい男たち／阿佐ケ谷姉妹に感じた〝男性的〞ではない笑いの感覚／「ガッキーロス」に独禁法まで持ち出す〝ノリ〞の気持ち悪さ… 第4章 心を開いて、清田くん！ 恋愛のモヤモヤに潜む政治意識のズレ／「暴力とコミュニケーションが紙一重」の領域で傷つく男性たち／「お茶する」ことの醍醐味、ガールズトークの文化に学んだこと… - 著者プロフィール - 清田隆之 （キヨタタカユキ） （著/文） 1980年東京都生まれ。文筆業。恋バナ収集ユニット「桃山商事」代表。早稲田大学第一文学部卒。これまで1200人以上の恋バナに耳を傾け、恋愛とジェンダーをテーマにコラムを執筆。朝日新聞be「悩みのるつぼ」では回答者を務める。 単書に『さよなら、俺たち』（スタンド・ブックス）、『自慢話でも武勇伝でもない「一般男性」の話から見えた生きづらさと男らしさのこと』（扶桑社）、桃山商事名義としての著書に『生き抜くための恋愛相談』『モテとか愛され以外の恋愛のすべて』（イースト・プレス）、澁谷知美氏との共編著に『どうして男はそうなんだろうか会議──いろいろ語り合って見えてきた「これからの男」のこと』（筑摩書房）、トミヤマユキコ氏との共著に『文庫版 大学1年生の歩き方』（集英社）などがある。

タバブックス 2024年 ソフトカバー 232ページ B6変形判 縦137mm 横110mm 厚さ14mm - 内容紹介 - むしろ「学ばなかったこと」のほうが印象深いかも（26歳） 「先生だから政治的意見は言えない」と、"中立"であることにこだわっていたのが印象的（23歳） 「社会や政治に無関心な若者」は、こうして生まれたー 1994～2004年生まれ、20代50人に聞いた、戦争と政治。 「慰安婦」の文字が教科書から消され、戦争における加害の歴史を学ばなかった。 性教育がバッシングされ、激しいジェンダーバックラッシュが起こった。 生きづらさを自己責任で丸め込まれ、「ゆとり」や「さとり」と後ろ指をさされる。 第２次安倍政権下で義務教育期を過ごしたかれらは、当時の政治や教育にどう影響され、何を感じてきたのか。生まれ育った1994-2024年の政治、教育、文化、社会の動きを年表で振り返るとともに、若者たちの声を聞く１冊。 戦争を起こさないようにするのは誰か。問われなければいけないのは政治だ。（寄稿 武田砂鉄） - -前書きなど 　弊社発行の雑誌『仕事文脈vol.24』（2024年５月）で、「〈戦争〉をどう捉えていますか？　20代に聞く実感、教育、アクション」という記事を掲載しました。終戦から80年近くが経ち、戦争が遠いものとなっている一方、ＳＮＳを開けばウクライナ侵攻やパレスチナでのジェノサイドの情報がリアルタイムで流れてくる、そんな状況で現在20代の若い世代は「戦争」にどんなイメージを抱いているのか。それを聞いてみるために、学校でどのように学んだか、どんな情報を持っているか、具体的に行動していることはあるか、などについて12名にアンケートをとりました。その回答は、どれも真摯にテーマに向き合い、具体的な体験を自分のことばで書いてくれたものでとても読み応えがありました。 　若者は、社会に無関心と言われるが、それはなぜか。その背景が垣間見られるような回答の数々を受け、もう少しこのテーマを深めてみるために企画したのが、本書です。 　今回、「戦争」とともに関心が薄いとみられている「政治」についての問いを立て、20代50人に調査を行いました。それぞれについて子ども時代に受けた教育や情報のことを聞くとともに、戦争、政治について考えていること、行動していることを自由に書いてもらいました。 平成の時代から令和の初期の頃、社会情勢や政治はどうだったか、どんな教育が行われていたのか、かれらの育ってきた過程と併せて、「若者」について考えるきっかけになればと思います。