柏書房 2025年 ソフトカバー 208ページ A5判 - 内容紹介 - ふたりで楽しく暮らすことにしました、それも一生。 『日本のヤバい女の子』のはらだ有彩が、 20年にわたるルームメイトとの共同生活を描く、 著者初のコミックエッセイ。 「あなたの住む街の隣の隣の隣のどこかの町で、こんなルームシェアが繰り広げられている」（「はじめに」より） - 目次 - １　ずっとこのままでいいのかな？～ルームシェア８年目～ ２　ルームシェアは突然に～ルームシェア０年目～ ３　「住んでもいい」場所～ルームシェア14年目～ ４　ルームシェアは終わらない～ルームシェア15年目～ - 著者プロフィール - はらだ 有彩 （ハラダ アリサ） （著） 関西出身。テキスト、イラストレーション、テキスタイルをつくる“ テキストレーター”。雑誌・ウェブメディアなどでエッセイ・小説を執筆する。著書に『日本のヤバい女の子』（柏書房／角川文庫）、『百女百様　街で見かけた女性たち』（内外出版社）、『女ともだち　ガール・ミーツ・ガールから始まる物語』（大和書房）、『ダメじゃないんじゃないんじゃない』（KADOKAWA）、『「烈女」の一生』（小学館）。本書は著者初のコミックエッセイ。

勁草書房 2025年 KUNILABO人文学叢書 ハードカバー 304ページ 四六判 - 内容紹介 - 追悼／哀悼はそのまま闘いとなる。喪失とみなされなかったものたちへの哀悼から、戦後沖縄フェミニズム文学の政治的想像力を照射する 日米による軍事植民地主義の暴力が継続する沖縄。軍事化に抗う沖縄の女性運動は、性暴力に目を凝らし、「集団自決」や「慰安所」の記憶を捉え直してきた。これに呼応する目取真俊や崎山多美らの作品から、他者の傷に触れ、出会い損ないの悲哀を抱え続ける、新しい共同性の想像力をたどる。アジアへ開かれた別様の「ホーム」に向けて。 - 目次 - はしがき 序章 　１　二〇〇〇年前後――死-世界の前触れ 　２　死政治からの脱却と民衆の視点 　３　ジェンダーの視点による「集団自決」の捉え直し 　４　本書の目的、先行研究、本書の構成 第一章　再編される「慰安所」システム――米軍占領下における女性間の分断と連帯への萌芽 　１　はじめに 　２　帝国的なドメスティシティ 　３　初期の占領体制の整備と「解放とリハビリ」言説 　４　ドメスティックな空間の拡大と女性間の分断 　５　別様の「ホーム」 補章　うないを新生させる――八〇年代以降のフェミニズム運動 　１　ローカルでグローバルな「うないフェスティバル」 　２　「慰安婦」問題への取り組み 　３　軍事化に抗する沖縄のフェミニズム運動 第二章　「植民地戦争性精神病」に触れる――フランツ・ファノンの暴力論を目取真俊『眼の奥の森』とともに読み直す 　１　はじめに 　２　メランコリー／暴力／脱同一化 　３　戦後沖縄における空間編成 　４　「眼の奥の森」に触れる 第三章　憑依される身体から感染する身体へ――目取真俊「群蝶の木」に見る罪責感と戦争トラウマ 　１　はじめに 　２　罪責感と戦争トラウマ 　３　記録運動と沖縄の他者 　４　集団的戦争トラウマと可視化されない加害の記憶 　５　「戦後」世代の病 　６　憑依される身体から感染する身体へ 第四章　生き延びたものたちの哀しみを抱いて――崎山多美「月や、あらん」 　１　はじめに 　２　複数の声を宿す身体 　３　琉球土人／「リュウちゅうドジン」 　４　トラウマの反復と生き延びること 　５　遺言テープの二つの音 　６　〈ミドゥンミッチャイ〉へ 終章 　１　「記憶の場」 　２　比較文学と地域研究 　３　戦後沖縄文学と批判的地域主義 　４　『八月十五夜の茶屋』と「カクテル・パーティー」 　５　本書のまとめ あとがき 初出一覧 参考文献 索引

朝日新聞出版 2025年 朝日文庫 ソフトカバー 320ページ 文庫判 - 内容紹介 - 「多様性を尊ぶ自由主義」と「統合を求める民主主義」。この二つの論理がぶつかり合う克服できない対立の中に、現代社会が抱える問題の核心が潜んでいます。誰もが一度は考えたことがある「なぜ差別はなくならないのか？」という問いに、本書は徹底的に切り込みます。アイデンティティとシティズンシップの緊張関係を丹念にひも解きながら、善悪二分法やスローガンの応酬を超え、SNS・運動現場・メディアでの言葉の衝突を鋭く読み解きます。本書の特色は、「反発」「反感」を手がかりに差別を生む政治的・経済的・社会的背景を浮かび上がらせる点にあります。ポリティカル・コレクトネス（ポリコレ）やハラスメントの論理を通じて、差別と正義の言説構造を批評的に検証します。 単行本発売後から「単純化を拒む刺激的な問い」を投げかける作品としても高く評価されており、「読む者に覚悟を迫る一冊」などとも言われています。そんな本書の文庫化にあたり、新章を加筆。哲学者・千葉雅也氏の解説も収録し、アイデンティティ・ポリティクスとシティズンシップの対立構造が、より立体的に読める形で甦ります。

里山社 2025年 ソフトカバー 320ページ 四六変型判 縦188mm 横115mm 厚さ18mm - 内容紹介 - 分断が進む世界への絶望に抗うために 広い視野で希望を見出すサイードの思想 西洋中心の価値観に異議を唱え、アカデミズムの枠を越えて政治に声を上げた人物像を浮かび上がらせる、サイードをこれから読む人にも最適な一冊。西洋の視点を通して表象されたアラブ・イスラム世界のステレオタイプを、西洋が支配に利用してきたことを論じ、権力と知識の関係を問い直す古典的名著『オリエンタリズム』。西洋の文化や文学が植民地支配や帝国主義と深く結びつき、権力構造に奉仕してきたことを分析する『文化と帝国主義』。自著をわかりやすい言葉で語り、パレスチナ問題に通ずる世界の構造を広い視野で捉え「和解と共生」への道を示すインタヴュー集。 ｢パレスチナという理念は、他者との共生､他者の尊重、パレスチナ人とイスラエル人とが互いに相手を認めるという理念である｣ - 目次 - 復刊によせて 序文　イクバール・アフマド 第1章　パレスチナ人の祖国追放をめぐる政治と文化 第2章　オリエンタリズム再訪 第3章　ペンと剣│文化と帝国主義 第4章　イスラエルとPLOの合意│批判的評価 第5章　パレスチナ│歴史への裏切り 謝辞　デーヴィッド・バーサミアン 2010年版序文　ヌバール・ホヴセピアン エドワード・W・サイード略歴 文庫版・訳者あとがき 増補新版・訳者あとがき 索引　 - 著者プロフィール - エドワード・W・サイード （エドワード ワディ サイード） （著） 1935年イギリス委任統治下のエルサレムに生まれ、エジプト・カイロの英国系学校に通う。1951年に渡米しアメリカで高等教育を受ける。プリンストン大学、ハーヴァード大学で学位を取得。コロンビア大学で英文学・比較文学を教える。『オリエンタリズム』『知識人とは何か』（ともに平凡社）、『文化と帝国主義』『遠い場所の記憶──自伝』（ともにみすず書房）などのポスト・コロニアル研究における画期的書物を記す。1967年第3次中東戦争を機にパレスチナ解放運動の理念に共鳴し、ヤセル・アラファトの演説原稿の作成を手伝うなど西欧社会や文化への深い理解を通じて解放運動に貢献。1977年からPNC（パレスチナ民族評議会）のメンバーとなり米国との和平提案を仲介するなど、対話による解決に向けて尽力。『パレスチナ問題』『イスラム報道』（以上みすず書房）などのパレスチナ問題に関する書籍も多数出版。次第にPLO主流派とは隔たりが大きくなり、91年に白血病と診断されPNCを辞任。93年のオスロ合意には警鐘を鳴らし解放運動の中では孤立したが、死の直前まで精力的な政治批判をつづけた。03年死去。 デーヴィッド・バーサミアン （デーヴィッド バーサミアン） （著） 1945 年ニューヨーク生まれ。両親はアルメニア人でトルコにおける大虐殺（1915 年）を逃れてアメリカに渡った。コロラド州ボールダー市を拠点としたコミュニティー放送局の活動に携わり、アメリカの主流メディアが取り上げない体制批判の声をとどける番組「オルターナティブ・ラジオ」を1986 年後半に創始し、現在も活動を続けている。ノーム・チョムスキーとの数知れぬ対談が有名だが、その他にもエドワード・サイード、ハワード・ジン、タリク・アリ、アルンダティ・ロイ、ラルフ・ネーダーなど数多くのプログレッシヴな論客との対談を重ね、それに基づく書籍も多数刊行している。独立メディアの世界に大きな足跡を残し、多数の賞を受賞している。 中野 真紀子 （ナカノ マキコ） （訳） 翻訳者。『ペンと剣』をきっかけに、サイードやパレスチナに関連する書籍や映像の翻訳を多数行っている。最新訳書はアーティフ・アブー・サイフ著『ガザ日記：ジェノサイドの記録』（地平社）。他の分野では、ノーム・チョムスキー/エドワード・ハーマン共著『マニュファクチャリング・コンセント――マスメディアの政治経済学』(トランスビュー)、ナオミ・クライン著『地球が燃えている――気候崩壊から人類を救うグリーン・ニューディールの提言』(共訳、大月書店)など。独立メディア系の活動では、ニューヨーク発の非営利メディア Democracy Now！の日本語版を提供する「デモクラシー・ナウ！ジャパン」の代表を務める。

筑摩書房 2025年 ちくま文庫 ソフトカバー 464ページ 文庫判 - 内容紹介 - それは、「かわいそう」でも、「たくましい」でもない。この本に登場する女性たちは、それぞれの人生のなかの、わずかな、どうしようもない選択肢のなかから、必死で最善を選んでいる。それは私たち他人にとっては、不利な道を自分で選んでいるようにしか見えないかもしれない。上間陽子は診断しない。ただ話を聞く。今度は、私たちが上間陽子の話を聞く番だ。この街の、この国の夜は、こんなに暗い。 ――岸政彦（社会学者） 沖縄に戻った著者は、風俗業界で働く女性たちの調査をはじめる。ひとり暴力から逃げて、自分の居場所をつくっていく──彼女たちの語った話は著者の手で書き起こされ、目の前で読み上げられ、自己の物語として了解されていく。沖縄の話であり世界の話でもある、比類ない調査の記録である。 カバー写真　上原沙也加（『眠る木』より） カバーデザイン　鈴木成一デザイン室 - 目次 - まえがき――沖縄に帰る キャバ嬢になること 記念写真 カバンにドレスをつめこんで 病院の待合室で あたらしい柔軟剤 あたらしい家族 さがさないよ さようなら 調査記録 あとがき 十年後 著者プロフィール 上間 陽子 （ウエマ ヨウコ） （著） 上間 陽子（うえま・ようこ）：1972年、沖縄県コザ市生まれ。琉球大学教育学研究科教授。1990年代から2014年にかけて東京で、以降は沖縄で未成年の少女たちの支援・調査に携わる。2016年夏、うるま市の元海兵隊員・軍属による殺人事件をきっかけに沖縄の性暴力について書くことを決め、翌年『裸足で逃げる 沖縄の夜の街の少女たち』（太田出版、2017年）を刊行。2020年に刊行した『海をあげる』（筑摩書房）で、Yahoo! ニュース｜本屋大賞2021ノンフィクション本大賞／沖縄書店大賞沖縄部門大賞（第7回）／〔池田晶子記念〕わたくし、つまりNobody賞（第14回）。

筑摩書房 2025年 464ページ 四六判 - 内容紹介 - 暴走族のパシリにはじまり、沖縄で調査を続けた。 『ヤンキーと地元』を書いた伝説のフィールドワーカーによる遺稿集。 2024年12月9日に急逝した、社会学者・打越正行さんの遺稿集を一周忌に合わせて刊行。 『ヤンキーと地元』（2019年3月刊、2024年11月ちくま文庫化）で打越さんは、沖縄の暴走族の「しーじゃ・うっとう（先輩・後輩）」関係などをもとに、建設業で生きるリスク層の生活を描かれました。地元の人間でも調査できない領域にパシリとして入っていった著者の本は、ナイチャーの書いたものとして驚きをもって迎えられ、第六回沖縄書店大賞沖縄部門大賞を受賞するなど高い評価を得ました。 本書は打越さんの遺した、パシリ論、沖縄社会論、暴力論の3部からなり、石岡丈昇、上原健太郎、上間陽子、岸政彦各氏の解説を付す。 === 根本はあくまでも「社会学者」だった。 暴力の真ん中で、生活をともにするような調査をしながら、 打越は優しい男だった。 ――岸政彦 みんなが打越くんの仕事を超えていく。 そこに自分の仕事を重ねながら、連なりながら。 ――上間陽子 === 目次 まえがき　上間陽子 はじめに 第１部　パシリ論 第１章 パシリ前史 第２章 社会の癖を書く――参与観察という方法 第３章 パシリとしての参与観察――つかえる部外者から、つかえない内部関係者へ 第１部 パシリ論 解説 パシリとしての参与観察が示すもの　石岡丈昇 断章１ 第２部　沖縄社会論 第４章 ホモソーシャルなつながりの周縁――沖縄のヤンキーの若者のしーじゃ・うっとぅ関係をもとに 第５章 製造業なき経済成長／談合なき建設業――建設業からみた「戦後」沖縄 第６章 学校を去るわけ 第２部 沖縄社会論 解説 ヤンキーの世界を通じて沖縄社会を描くこと　上原健太郎 断章２ 第３部 暴力論 第７章 つくられた、しーじゃ・うっとぅ関係――沖縄の建設業の社会史 第８章 ライフコースからの排除――沖縄のヤンキー、建設業の男性と暴力 第９章 暴力の理解社会学 第３部 暴力論 解説 暴力の傍らで問い続ける　上間陽子 断章３ 終章 ?ぎ止められる沖縄 解説 他者になる、解離する― 参与観察の極限　岸政彦 あとがき　岸政彦 注　 参考文献 業績一覧 索引 - 著者プロフィール - 打越 正行 （ウチコシ マサユキ） （著） 打越 正行（うちこし・まさゆき）：1979年生まれ。社会学者。首都大学東京人文科学研究科にて博士号（社会学）を取得。和光大学現代人間学部専任講師、特定非営利活動法人 社会理論・動態研究所研究員などを歴任。広島と沖縄で、暴走族・ヤンキーの若者を対象とした参与観察調査をつづけた。単著に『ヤンキーと地元――解体屋、風俗経営者、ヤミ業者になった沖縄の若者たち』（筑摩書房、2019年、第６回沖縄書店大賞）、共著として『最強の社会調査入門』（ナカニシヤ出版、2016年）、『地元を生きる―沖縄的共同性の社会学』（ナカニシヤ出版、2020年）、『〈生活－文脈〉理解のすすめ――他者と生きる日常生活に向けて』（北大路書房、2024年）など。2024年12月9日、逝去。 石岡 丈昇 （イシオカ トモノリ） （解説） 石岡 丈昇（いしおか・とものり）：1977年生まれ。日本大学文理学部社会学科教授。フィリピン・マニラを主な事例地として、社会学／身体文化論の研究をおこなう。著作に『エスノグラフィ入門』『タイミングの社会学』『ローカルボクサーと貧困世界』、共著に『質的社会調査の方法』など。 上原 健太郎 （ウエハラ ケンタロウ） （解説） 上原 健太郎（うえはら・けんたろう）：1985年生まれ。大阪国際大学人間科学部心理コミュニケーション学科准教授。社会学。主な専門は沖縄の若者の就労問題。共著に『地元を生きる』『社会再構築の挑戦』『ふれる社会学』『いろいろあるコミュニケーションの社会学Ver.2.0』『持続と変容の沖縄社会』など。 上間 陽子 （ウエマ ヨウコ） （解説） 上間 陽子（うえま・ようこ）：1972年生まれ。琉球大学教育学研究科教授。2017年、打越正行との共同調査をまとめた『裸足で逃げる 沖縄の夜の街の少女たち』を刊行。著作に『海をあげる』、共著に『地元を生きる』など。 岸 政彦 （キシ マサヒコ） （解説） 岸 政彦（きし・まさひこ）：1967年生まれ。社会学者。京都大学大学院文学研究科教授。研究テーマは沖縄、生活史、社会調査方法論。著作に『同化と他者化』『街の人生』『断片的なものの社会学』『ビニール傘』『マンゴーと手榴弾』『図書室』『リリアン』、共著に『地元を生きる』『生活史論集』、編著に『東京の生活史』『沖縄の生活史』『大阪の生活史』『調査する人生』など多数。

リ・パブリック 2025年 ソフトカバー 166ページ B6変型判 縦190mm 横130mm 厚さ12mm - 内容紹介 - MOMENTは、あらゆる地域や分野を横断しながら、 新しい都市のあり方を探索する人たちのためのトランスローカルマガジンです。 ポルトガル、淡路島、千葉をめぐった5号の特集は「島をきく、森をよむ、街にさわる」。 表紙は、20世紀ポルトガルの教育者パウロ・デ・カントスのタイポグラフィ。ポルトガル・リスボンでは、カントスの仕事を追いかけるデザインスタジオBarbara says...を訪ねます。『デザインにできないこと』著者シルビオ・ロルッソへのロングインタビューや、小さな住宅のリノベーションから独自の建築言語を生み出す建築設計アトリエfalaへの訪問も。 淡路島ではOlfactive Studio Ne の案内で、ホーリーバジルの畑から精油の蒸留所まで、香りにまつわる場所を訪ねます。 千葉では、350年続く酒蔵・寺田本家とともに、サンブスギの森へ。 香り、味わい、響き……世界のざらつきを感じながら、画面の向こうに手を伸ばす一冊。 - 目次 - ポルトガル 　Lisbon, Porto and elsewhere ［写真＝小野奈那子］ 　デザインへの幻滅とその向こう―シルビオ・ロルッソとの対話 　Barbara says...と覗く、 パウロ・デ・カントスの宇宙 　　パウロ・デ・カントス、３つの顔 　群島のあいだを縫うように―fala のつくる空間 　　［インタビュー・文＝白井暸　翻訳＝白井暸、田北雛子］ 淡路島 　香りはどこから来るの?　Olfactive Studio Neと過ごす、淡路島の三日間 　和泉侃 ｜生嶋史朗 ｜ゴウダツバサ ｜宮本佳明｜緒方華倫｜田原奈央子 ｜置田陽介 ｜薫寿堂 　　［文＝板坂留五、白井暸　写真＝飯田将平］ 千葉 　絵本 森のおらい （神崎町・山武市） 　　［絵＝三橋広大　構成＝イド　文＝金田ゆりあ、片岡裕美子］ 　解題 森のおらい―寺田本家とスギの木のはなし Not New News 　Fixmas / Geoid height on 3D globe 連載　 　磯野真穂の相互人生相談　わからない身体の私(たち) ④〈ゲスト＝泥ノ田犬彦〉 　将来の集落　［文＝香山哲］ コラム 　ブルターニュでタコを食べる日　［文＝中山 慶］ 　音の風景を聴く ブリュッセル音日記 ［文・音楽＝田中堅大］ 　BOOKS FOR TRANS-LOCAL 　偶然を呼び込む準備 またはすこし早めの編集後記

筑摩書房 2025年 ちくま新書 ソフトカバー 304ページ 新書判 - 内容紹介 - 地域で、大学で、学校で、家族で、個人で。第一人者による、最良の手引き。 沖縄で30年にわたって聞き取り調査をしてきた著者が、「他者の話を聞く」ことについてまとめた一冊。 「ひとりの人間の、人生の語り」が生活史です。この本は、生活史を聞いて原稿を書き、冊子にまとめて作品とするための手引きとして書かれています。生活史の美しさ・おもしろさから、そのむずかしさ・暴力性まで、これまでの考えをまとめた一冊です。 「この本では、生活史を聞いて書くうえでの、技術的なことを含めたさまざまなことが書かれていますが、本書はいわゆる「マニュアル本」ではありません。……聞き取りをめぐるさまざまなことを書いて、それをきっかけに、他者の話を聞くということについて考えてみたい。この本はそんな本です。」 - 目次 - はじめに――生活史を聞いて、書く 作品としての生活史／誰にでもできること／たくさんの生活史／語りを残す 第一章　生活史とは何か １　生活史とは 生活史からわかること／生活史のおもしろさ／人生、歴史、意味／広がる生活史 ２　生活史の事例 第二章　語り手と出会う ―― 調査という「社会関係」 １　どうやって語り手と出会うか ２　トラウマを抱えた人びと、差別され排除された人びと 安易な理解／聞かないと残らない声／語りの搾取 ３　構造的な聞きにくさ 調査の現実／社会的つながりの外へ ４　分断そのものを研究する 『地元を生きる』の調査／聞きやすい範囲 ５　「聞き取り調査」ということ自体のわかりにくさ もっとも聞きづらいひと／「普通」の人びとへの調査 ６　分断を乗り越える 打越正行という希望／那覇のスナックで／時間をかけて関わる／当事者性とはなにか ７　関係性の網の目の中で ８　キーパーソン、リーダー、活動家 ９　語り手と聞き手のジェンダーについて 中立の語りはない／語り手のジェンダー／聞き手のジェンダー／安心して語れる場をつくる 第三章　調査の進め方 １　調査のプロセスに入る ２　聞き取りの依頼とアポ取り 電話でのアポ取り／メールでの依頼／理解のされにくさ ３　インタビューの場所 カラオケボックスとラブホテル／意味をもつ場所 ４　手土産 相手に合わせて選ぶ／手土産のもつ意味 ５　名刺、同意書、「調査のお願い」 調査倫理／同意の意味 ６　録音とメモ、ファイルの管理 カセットテープとがっちゃんこ／レコーダー類／参与観察／録音のタイミング／メモ／音環境／バックアップ ７　謝礼、お礼、聞き取りの後 謝礼とお礼／語り手との関係を続けるべきか ８　ゆっくり休む 第四章　語りの聞き方 １　積極的に受動的になる、あるいはピントを合わせない集中 話を聞くとはどういうことか／言葉の連鎖／積極的に受動的になる／ピントを合わせない集中 ２　質問をする／しない 最初の質問／事実関係だけを聞かない／物語は生きている ３　「一般論」と生活史 一般論には一般論しか返ってこない／一般的な語り／千差万別な定型 ４　差別的表現とどのように向き合うか ５　ぜんぶは聞けない たまたま語られたこと／それぞれの方法 ６　聞き手の自己開示 応答責任／前もっての共有 第五章　聞き手から書き手へ――編集と製本 １　文字化する ＡＩと文字起こし／時間と労力 ２　編集する そのまま残す／記録されないこと／文字のほうが情報量が多い／すべてを再現しなくていい／匿名化の問題／特定できる場合／匿名化の方法／「ウラ」をとること ３　本人チェック 例外中の例外／本人チェックのやり方 ４　印刷・製本 おわりに 読書案内 - 著者プロフィール - 岸 政彦 （キシ マサヒコ） （著） 1967年生まれ。社会学者。京都大学大学院文学研究科教授。研究テーマは沖縄、生活史、社会調査方法論。著作に『同化と他者化』『街の人生』『断片的なものの社会学』『ビニール傘』『マンゴーと手榴弾』『図書室』『リリアン』、共著に『地元を生きる』『生活史論集』、編著に『東京の生活史』『沖縄の生活史』『大阪の生活史』『調査する人生』など多数。

木立の文庫 2025年 ソフトカバー 192ページ 四六変形判 縦168mm 横123mm 厚さ13mm - 内容紹介 - 陶製手榴弾を模した架空の焼き物「大村焼」が刻む歴史と表現――。 若手研究者と現代美術作家による対話、論考、エッセイ、そして抵抗のアート。自由を奪われた人々について言葉を交わし、社会とつながり、考え続けるためのたしかな試み。 有田焼がうまれた400年前から現在まで繰り返された戦争と移動、排外主義を考えるために、さまざまな歴史課題を問い直しながら、差別と忘却に抗う言葉を記録する。 ​ - 目次 - ［まえがき］「場違い」な私たち――朝鮮と日本をめぐる境界の歴史　チョン・ユギョン 第１章　「大村収容所」から「大村焼」まで　山口祐香 第２章　〈大村焼〉シリーズ／ドットシリーズ／KKWANG！シリーズ　作品解説　 チョン・ユギョン 第３章　［対談］ローカルからとらえなおす「戦争と芸術」 第４章　B面の日韓越境史　山口祐香 第５章　［対談］「境界線」でぶつかる音を表現し、語る 第６章　牛歩と遊歩──制度のはざまを歩く　チョン・ユギョン 第７章　「故郷」をつくる――有田・人とうつわの400年史　山口祐香 本書のテーマをもっと考えるためのBOOK GUIDE 主要参考文献 初出一覧 - 版元から一言 - この国が引き起こした植民地支配や戦争と地続きの排外主義や差別をそれぞれが語り、怒りを共有し、あきらめないためにぜひ読んでいただきたい１冊です。 - 著者プロフィール - 山口祐香 （ヤマグチ ユカ） （著） 1993年佐賀県生まれ。九州大学韓国研究センター助教。2021年九州大学大学院地球社会統合科学府博士課程修了、博士（学術）。日本学術振興会特別研究員、ソウル大学日本研究所客員研究員、神戸大学国際協力研究科特命助教などを経て、現職。 専門は、戦後日韓関係史、在日コリアン史、市民運動史。最近は現代日韓におけるアートと多文化共生にも関心を広げている。主著として、『「発見」された朝鮮通信使―在日朝鮮人歴史家・辛基秀の歴史実践と戦後日本』（単著、法律文化社、2024年）など。 チョン・ユギョン／Jong YuGyong （チョン ユギョン） （著） 1991年兵庫県生まれ、福岡県在住。2014年に朝鮮大学校美術科を卒業。 2017年からソウルを拠点に作家活動を続けていたが、韓国の兵役法の改正により徴兵対象となったため、2020年末に日本へ帰国。作品では、朝鮮人の「移動」の歴史を検証し、恣意的に引かれる「境界線」や、戦争と文化との関係に問いを投げかけており、近年は有田焼や大村収容所の歴史を調査しながら作品を発表している。 公式WEBサイト：jongyugyong.com

ゆぎ書房 2025年 ハードカバー 34ページ 四六判27.6 x 1 x 22.2 cm - 内容紹介 - 1975年10月24日、アイスランド女性の9割が職場と家庭での仕事を放棄した。 「女性の休日」と呼ばれた一斉ストライキに参加した日のことを、母が娘に語り伝え、ユーモアを交えて軽やかに描き出す。(↓↓あらすじ詳細) 【アイスランド女性文学賞2023ノミネート】ほか多数。 原作者による巻末解説あり。 【後援】駐日アイスランド大使館 【協力】東京都多摩市 (東京2020 オリンピック・パラリンピック競技大会でアイスランドのホストタウン 2025 年にレイキャビク市と友好関係構築に関する覚書を締結) 映画『女性の休日』日本公開と同時期発売。2025/10/25(土)よりシアター・イメージフォーラム他全国順次公開(配給:kinologue) *****あらすじ詳細***** 小学生くらいの女の子ヴェーラは、ママと一緒に、今年の「女性の休日」(女性ストライキ)に出かけます。そのとき、ママは子どもの頃、 1975年10月24日の「女性の休日」にお母さんに連れられて参加した日のことを話してくれます。 なぜ女性たちがストライキを起こすことになったのか。 かつては学校に行けるのは男の子だけだった。女の子たちが学校へ行き、外で働く女性たちが増えていっても、家族の世話を担うのは女性たちで給料は男の人たちの半分だった、と。 1975年に国連が「国際女性年」を宣言し、アイスランドの女性たちは、行動を起こします。 ――「社会で女性がどれほど 大切なやくわりを はたしているのか 世界に見せる時がきた!」って思ったわ。 ――想像してみて。社会の半分の人が すべての仕事とやくわりを 一日休んだら どうなるか。 立場を超えた女性たちが――主婦も会社や役所で働く人も、農業に従事する人や漁船で働く人たちも、お年寄りや学生でも、首都レイキャヴィークだけでなく地方の小さな町に住む人でも同じように――この歴史的なストライキ「女性の休日」に参加しました。 なんと、「アイスランド女性の90%が 家庭と職場での仕事を放棄した」のです。 この誇り高い一日を力強く、また、子守と家事をいきなり担うことになった男性たち・父親たちの「長い金曜日」を軽やかに描き出します。

小学館クリエイティブ 2025年 ソフトカバー 256ページ B5判 - 内容紹介 - 【社会の「呪い」を検証する】 ネットニュースやSNSで以下のようなメッセージを耳にしたことはないだろうか。 「日本はオワコン」「人生は幸せになるためにある」「やりたいことを仕事に」「資本主義ゲームや競争から降りよう」「この世は親ガチャで決まる運ゲー」 本書における“呪い”とは、このような気づかぬうちに私たちの思考と行動を縛り、時に重圧を与えてくる言葉を指す。しかし、全て“根拠のない思い込み”だとしたら、どうだろう。 人気サイエンスジャーナリスト・鈴木祐氏が、データ＆エビデンスをもとに呪いの真偽を徹底検証！ いま明かされる「あるべき論の偽り」とそれに踊らされる「人間心理のメカニズム」 。私たちは言葉とバイアスが作る“透明な牢獄”から抜け出せるか。 経済や幸福、働き方、遺伝と才能―現代人が信じ込んできた“正しさ”を、鈴木氏が鮮やかなまでに撃ち砕く。思い込みから脱し、真に自由になるための書がここに誕生。 ＜本書で検証する主な「呪い」＞ ・日本は、少子高齢化で未来がない ・人は幸せになるために生きている ・もう経済成長はいらない ・情熱を持って仕事に取り組め ・人生は遺伝で決まるetc.

筑摩書房 2025年 ちくま文庫 ソフトカバー 288ページ 文庫判 - 内容紹介 - 人間は醜い。だから少し離れてつながろう！　大ベストセラー『完全自殺マニュアル』の著者が、悲痛な体験から生きづらさの最終的な解決法＝優しい人間関係の作り方を伝授する。友人、家族、恋人。人生で何より人間関係に悩んだ著者が血を流すように自らの体験を元に考え抜き、発見した、解放感のある具体的な解決策。文庫化にあたりその後の状況を増補した。 解説　鴻上尚史 カバーデザイン　鈴木千佳子　 - 目次 - 文庫版まえがき まえがき　　　　 第１章　友人から一歩離れる　　 第２章　家族を開く　　 第３章　恋人をゆるめる　　 第４章　こうすれば気楽になれる　　 あとがき 文庫版補足１　本を出したあとのこと 文庫版補足２　兄の問題のその後 文庫版あとがき 解説　鴻上尚史　 　　　 - 著者プロフィール - 鶴見 済 （ツルミ ワタル） 1964年、東京都生まれ。東京大学文学部社会学科卒。複数の会社に勤務した後、90年代初めにフリーライターに。生きづらさの問題を追い続けてきた。精神科通院は10代から。つながりづくりの場「不適応者の居場所」を主宰。著書に『0円で生きる』『完全自殺マニュアル』『脱資本主義宣言』『人格改造マニュアル』『檻のなかのダンス』『無気力製造工場』などがある。 ブログ：鶴見済のブログ（tsurumitext.seesaa.net） X（旧Twitter）：鶴見済（@wtsurumi）

ころから 2025年 ソフトカバー 202ページ A5変形 - 内容紹介 - 関東大震災時の朝鮮人虐殺の関連書『九月、東京の路上で』『TRICK　「朝鮮人虐殺」をなかったことにしたい人たち』（ともに、ころから）で知られる、加藤直樹さんの新著。 1923年の大震災発生前の東アジア状況から虐殺事件50周年に建立された追悼碑のいきさつ、そしてヘイトデモの勃興と抵抗まで、広い意味での「九月」を生きる人びとを点描する一冊。 - 目次 - はじめに 過ぎ去らない「百年」 セクション1　朝鮮人虐殺の「百年」 
朝鮮人虐殺と「杉並」の百年 追悼するということ セクション2　「九月」を生きた人びと
 パルチザンの幻影 "JAPANESE ONLY"と姜大興さんの墓 義烈団・金祉燮が差し出した手 映画『金子文子と朴烈』が描く虚実の妙 「自由な街」で育って― 私の大久保 大久保― レイシスト集団を包囲する人々 中国人虐殺を生き延びた青年 セクション3　「嫌韓」と虐殺否定論に抗して 
「嫌韓」の歴史的起源を探る ラムザイヤー教授の「朝鮮人虐殺」論文を読む おわりに 「私たち」の百年を記憶する - 前書きなど - 当時の東京には、デパートや映画館があった。 すし詰めの路面電車に揺られて通勤するサラリーマンたちもいた。 彼らは「週刊朝日」「サンデー毎日」などの週刊誌や新聞を読んでいた。夕方に家路につけば、家々には電気の明かりがともっていたーー 朝鮮人虐殺は、そんな私たちとさして違わない暮らしのなかで行われた。 そして、そのトラウマを生きた人びとの記憶が消え去るには、百年は短すぎる。（本書「はじめに」より） - 著者プロフィール - 加藤 直樹 （カトウ ナオキ） （著） 1967年東京都生まれ。フリーランスのライター、エディター。著書に『九月、東京の路上で　１９２３関東大震災ジェノサイドの残響』（ころから）、『TRICK　「朝鮮人虐殺」をなかったことにしたい人たち』（ころから）、『謀叛の児　宮崎滔天の「世界革命」』（河出書房新社）、『ウクライナ侵略を考える』（あけび書房）など。訳書に『沸点　ソウル・オン・ザ・ストリート』（チェ・ギュソク作、ころから）がある。

朝日新聞出版 2025年 朝日新書 ソフトカバー 280ページ 新書判 - 内容紹介 - 「24時間戦えますか」から「おじさんの詰め合わせ」までスーツ／腹筋／大股／白人の上司／高層ビル／ヒゲ脱毛／能力主義／とりあえずビール／違いがわかる男／命令する本田圭佑／ホモソーシャル／生涯現役……CM・ポスターに刷り込まれた“理想の男性”の虚像を暴く！缶コーヒー広告のスーツ姿と背景の高層ビル、「出世」や「モテ」と結びつけられるヒゲ脱毛、いつも命令口調の本田圭佑……その〈男らしさ〉のイメージはどこからきて、私たちの価値観に影響を及ぼしているのか。栄養ドリンク、ビール、スーツ、メンズ美容、選挙ポスター――街中にあふれる広告から、これまで「なかったこと」にされてきた男性表象の問題点を鮮やかに炙り出す。【目次】序章　「男らしさ」の広告観察第1章　ドリンク広告と働く男　――栄養ドリンク、コーヒー、ビールの広告史・リポビタンDの車内広告への違和感・「24時間戦えますか」バブル時代の栄養ドリンク広告・働く男の飲み物としてのコーヒー・ビールかけという究極のホモソ儀式・「男は黙ってサッポロビール」が描き出した「男らしさ」・コロナ禍で起きた「男らしさ」表現の変化　……ほか第2章　スーツとパンツ　――装いが作る身体の価値・オンライン会議が変えた身だしなみの意識・スーツ文化の墓場としての《Cut Suits》・褌（ふんどし）を締めることの精神性・カルバン・クラインと腹筋の商品価値・細マッチョのK?POPスターが示す新しい「男らしさ」・アバクロの栄枯盛衰　……ほか第3章　自己鍛錬としてのメンズ美容　――「崇拝」と「推し活」の視線・能力主義と結びつく男性の「ケア」・「大谷翔平崇拝」を分析する・推し活を取り込む美容製品のマーケティング・ジェンダーレス男子か、男の中の男か・男性脱毛広告4つのパターン・本田圭佑に命令されたい男たち　……ほか第4章　「デキる男」を目指すのは何のため？　――能力主義と「報酬」としての女性・「男磨き界隈」を考える・英語圏を支配する男性中心カルチャー「マノスフィア」・「オタ恋」プロモーションへの違和感・クリニック広告とホストクラブ看板の共通点・再生産される「バーキン買うなら豊胸しろ」系広告・性感染症予防ポスターに表れるミソジニー　……ほか第5章　選挙ポスターに見るジェンダー表現　――「おじさんの詰め合わせ」から脱却するために・「おじさんの詰め合わせ」発言が引き起こしたハレーション・遍在する「男の詰め合わせ」と家父長制政治・日本維新の会が流行らせた「断言口調」と「太ゴシック斜体文字」・SNS時代の選挙ポスター・政治家に求められる「男らしさ／女らしさ」・「（国名）election poster」で画像検索してみたら　……ほか第6章　その「男らしさ」はどこへいくの？　――これからの教育と医療と男性性1　田中めぐみさんに訊く、男子校でのジェンダー平等教育の実践と課題・広告・メディアが中高生に刷り込む能力主義・もっと男性同士の「おしゃべり」が必要だ2　堀川修平さんに訊く、性教育史研究から捉える「男らしさ」・大学で「男性」としてジェンダー講義をするということ・「弱者男性」を

青土社 2025年 ソフトカバー 232ページ 四六判 - 内容紹介 - ジェノサイドと気候破局の接合点に迫る̶̶――ドイッチャー記念賞作家による挑戦的試論。 一八四〇年、イギリス帝国はパレスチナの港町アッカーを粉砕した。それは、石炭で駆動する蒸気船が世界ではじめて大規模に投入された瞬間だった。パレスチナへの連帯は、化石資本主義と入植者植民地主義というふたつの歯車を止めることであり、沸騰状態にある地球を救うことである。化石燃料とその利益を至上のものとするシステムのもと、破壊と粉砕をもたらすグローバルな構造的暴力「ビジネス・アズ・ユージュアル」の歴史と本質に迫る、いま必読の書。 ＊補遺「タンクの壁を叩く――パレスチナの抵抗について」（訳=中村峻太郎）を収録。

青土社 2025年 ソフトカバー 208ページ 四六判 - 内容紹介 - 「ありのまま」は美しい。「ありのまま」は難しい。 「ありのままが美しい」というメッセージに頷きながら、私たちは見た目をよくしたいという欲望を抱いて（抱かされて）しまう。「ありのまま」が肯定される時代で折り合いをつけながら生きる人のための必携書！ ポジティブなメッセージと現実のあいだで葛藤するすべての人のために――。

青土社 2025年 ソフトカバー 528ページ 四六判 - 内容紹介 - 世界中を震撼させたあまりにも猟奇的な殺人犯たち。若い女性を言葉巧みに車へと誘い込んで惨殺し「シリアルキラー」という言葉ができるきっかけにもなったテッド・バンディ、ニューヨークを恐怖のどん底におとしいれた「サムの息子」ことデヴィッド・ボーコウィッツ、30人以上を殺害して自宅の床下に埋めた「殺人ピエロ」ジョン・ウェイン・ゲイシー……。連続殺人犯の歴史を詳細に描き、彼らの狂気の正体と、常軌を逸したその思想の核心にせまる。連続殺人ファイルの決定版がついに復刊！！

青土社 2025年 ソフトカバー 464ページ 四六判 - 内容紹介 - なぜスマホのバッテリーはすぐ交換できないのか？ 短い保証期間、高額な修理費用、交換のできない部品……わたしたちは修理することからますます遠ざけられている。「壊れたら買い替え」へ消費者を駆り立てる資本主義社会には、修理を阻む巧妙なカラクリが隠されていた。そうしたなか、いま米国やヨーロッパで「修理する権利」運動が巻き起こっている。その現状を縦横無尽に分析した決定的入門書。 目次 謝辞 第1章 はじめに 第2章 なぜ修理は重要なのか 修理の経済的効用 修理が環境に及ぼす効果 修理の社会的メリット 第3章 修理の歴史 修理の起源 工業化と互換性 陳腐化の発明 家主と修理法 第4章 修理を阻む戦略 設計と修理可能性 行動を規制する 修理を阻む障壁を設計する 市場の制約 消費者規範 第5章 修理と知的財産 著作権 実用特許 意匠(デザイン) 商標 営業秘密 修理と〝進歩〞 第6章 修理と競争 アメリカの反トラスト法の基礎 イーストマン・コダックとアフターマーケットの競争 修理市場に対する反トラスト法理論 反トラスト法執行のハードル ヨーロッパの競争法 第7章 修理と消費者保護 消費者の修理に対する認識 不公正かつ欺瞞的行為 保証 消費者を計画的陳腐化から守る 第8章 修理を再構築する 修理を決断する要因 法を改正する 市場を変える 設計を変える 規範を変える 修理する権利運動 エピローグ 原注 解題 修理する権利、あるいは私たちの生を取り戻すための抵抗運動(吉田健彦) 索引

青土社 2022年 ソフトカバー 244ページ 四六判 - 内容紹介 - ネオリベラリズムが蝕む女性たちの生 「仕事も家庭もあきらめないで、すべてを手に入れましょう」「欠点を受け容れ、粘り強く立ち直りましょう」「福祉に頼るのはだらしなさの証拠です」「あんなふうにはなりたくないでしょう？」――映画、雑誌、テレビにＳＮＳと、至るところから絶え間なく響く呼びかけに駆り立てられ、あるいは抑えつけられる女性たちの生。苛烈な「自己責任」の時代を生きる女性たちに課された幾重もの抑圧をさまざまな文化事象の分析を通じて鋭く抉り出す。一九九〇年代以後のフェミニズム理論を牽引してきた著者の到達点にして、待望の初邦訳書。

平凡社 2025年 ソフトカバー 256ページ 四六判 - 内容紹介 - 2023年10月7日に起きたハマースの蜂起から約15カ月半後の2025年1月19日、イスラエルとハマースの間で6週間の「停戦」合意がなされた。 イスラエルの一方的な爆撃によりガザ地区の公共施設や主要インフラは壊滅的な状況に陥り4万人超が死亡、その大半は子どもや女性だったとされる。 だが、イスラエルによる暴力はいまに始まったことではない。 1948年のイスラエル建国前からシオニストたちはパレスチナの地の略奪を目標に、欧米や周辺諸国を巻き込み、暴力を繰り返してきた。 キリスト教福音派のシオニズムへの接近、ホロコーストの政治利用、ユダヤ教とシオニズムの対立、ＰＬＯの挫折、オスロ合意の欺瞞、〈10・7〉蜂起、そしてイスラエルが描く「ガザ2035」の未来図とは？ いま私たちがパレスチナ問題を考えるための基本書。 「停戦」は、一般的な国家戦争の停戦とは全く異なり、イスラエルによる一方的なガザ地区でのジェノサイドの「一時停止」にすぎません。 ガザ地区の占領も封鎖も変わらず、またやはり占領下のヨルダン川西岸地区で続いているイスラエル軍の侵攻と入植者による襲撃・収奪も止まることがないのです。――「あとがき」より 【目次】 前史　ユダヤ人はなぜ差別されてきたのか 第１部　19世紀～1948年 イスラエルはどのようにしてつくられたのか 1.シオニズムはどのように誕生したのか／2.植民地主義とシオニズムの関係とは／3.シオニズムの物語とは／4.イスラエルはどのように建国されたのか（1）／5.イスラエルはどのように建国されたのか（2）／6.イスラエルはどのように建国されたのか（3）／7.国際社会の責任とは／8.イスラエル建国に対する世界の思想は 第２部　1948年～90年代 イスラエルはどんな国か――占領政策、オスロ合意まで 1.建国されたイスラエルはどんなところか／2.イスラエルの産業とは／3.イスラエルには誰が住んでいるのか／4.イスラエルはどのように国民統合を図ったのか／5.ホロコーストと宗教の利用／6.1967年以降の占領政策とは／7.パレスチナの抵抗運動とは／8.オスロ合意とはなにか（1）／9.オスロ合意とはなにか（2）／10.オスロ合意に対する世界の思想は 第３部　2000年代～ オスロ合意後のイスラエルはどうなっているか 1.第2次インティファーダ後の一方的政策とは／2.イスラエルはなぜハマースを敵視するのか／3.パレスチナの民意へのイスラエルの反応は／4.〈10・7〉蜂起とは／5.〈10・7〉とは何だったのか／6.ガザ侵攻でなにか起きているのか／7.ガザ侵攻でイスラエルが得る利益とは／8.イスラエル国内でのガザ侵攻の受けとめ方は／9.イスラエルはガザ侵攻後をどのように考えているのか／10.世界の反応は／11.ガザ侵攻に対する世界の思想は／12.私たちになにができるのか - 著者プロフィール - 早尾　貴紀 （ハヤオ　タカノリ） （著） 1973年生まれ。東京経済大学教員。専門は社会思想史。2002～04年、ヘブライ大学客員研究員として東エルサレムに在住し、西岸地区、ガザ地区、イスラエル国内でフィールドワークを行う。著書に『国ってなんだろう？』『パレスチナ／イスラエル論』『ユダヤとイスラエルのあいだ』、訳書にイラン・パぺ『パレスチナの民族浄化』（田浪亜央江との共訳）、サラ・ロイ『ホロコーストからガザへ』（岡真理、小田切拓との共編訳）、ジョー・サッコ『ガザ 欄外の声を求めて』などがある。

大月書店 2025年 ソフトカバー 256ページ 四六判 - 内容紹介 - あらゆる差別はマジョリティには「見えない」。日常の中にありふれた 排除の芽に気づき、真の多様性と平等を考える思索エッセイ。 - 目次 - プロローグ　あなたには差別が見えますか？ I　善良な差別主義者の誕生 　１章　立ち位置が変われば風景も変わる 　２章　私たちが立つ場所はひとつではない 　３章　鳥には鳥かごが見えない II　差別はどうやって不可視化されるのか 　４章　冗談を笑って済ませるべきではない理由 　５章　差別に公正はあるのか？ 　６章　排除される人々 　７章　「私の視界に入らないでほしい」 III　私たちは差別にどう向きあうか 　８章　平等は変化への不安の先にある 　９章　みんなのための平等 　10章　差別禁止法について エピローグ　わたしたち 訳者あとがき 解説　韓国における差別禁止の制度化とそのダイナミズム（金美珍）

太田出版 2025年 ソフトカバー 432ぺージ 四六変型判 - 内容紹介 - 戦後日本は何につまずき、いかなる願望を「縄文」に投影したのか。 岡本太郎が縄文を発見し、思想家、芸術家たちのなかで縄文への関心が高まった。柳宗悦ら民芸運動の巨匠たちが縄文に本当の美を見いだし、島尾敏雄が天皇以前の原日本人の姿を託し、吉本隆明を南島論へと向かわせた。縄文は日本赤軍のイデオロギーにも取り込まれ、オカルトを経由しニューエイジ、スピリチュアリズムに至る。梅原猛が霊的世界を称揚する縄文論を展開し、「縄文ナショナリズム」を生み出すことになった。それは、一九九〇年代の右傾化現象のなかでさらに裾野を広げている。 戦後日本人の新たな精神史。 あらゆる「日本」が投影される縄文の現代史を網羅し、 その思想の体系を詳述した重要な一冊。 ――いとうせいこう アナーキストも保守思想家も、縄文には夢をたくしてきた。 その系譜を細大もらさずおいかける、超古代幻想の現代史。 ――井上章一 - 目次 - 序章　　戦後日本が「縄文」に見ようとしたもの 火起こし器に魅了される／線刻壁画と死者の世界／プリミティブへの憧憬――ルソーにおける「透明」と「障害」／縄文をめぐる戦後精神史へ 第一章　岡本太郎と「日本の伝統」 縄文発見 日本とは何か／国立博物館「日本古代文化展」／一九五一年十一月七日／日本の伝統とは何か／縄文vs弥生／縄文土器――「アシンメトリーと不調和のバランス」／「四次元的性格」／掲載された写真 対極主義と「日本の伝統」 闘いとしての芸術／人類博物館とマルセル・モース／バタイユとコジェーヴ／日本の「伝統」への失望と「対極主義」／縄文土器に見出したもの／縄文土器論の加筆／秋田の「なまはげ」――原始宗教の現われ／花巻の鹿踊り／民芸運動への懐疑 第二章　民芸運動とイノセント・ワールド 民芸運動と「原始工芸」 東京高等工業学校窯業科／図案家・杉山寿栄男と「原始文様」／芹沢銈介と芹沢長介／日本民藝館での「アイヌ民芸品大展観」 濱田庄司の縄文土器づくり 藤森栄一と白崎俊次／濱田庄司への依頼／縄文人は「日本の民芸の先祖」／古代土器複　製標本がもたらしたもの 最後の柳宗悦 イノセント・ワールド／古丹波の「灰被」／岩偶／「美の浄土」としての縄文 第三章　南島とヤポネシア 島尾敏雄の「ヤポネシア」論 南島論の興隆／大東亜戦争と南島経験／「治癒」と「救魂」／「ヤポネシア」論／古代　の生活が息づく南島 吉本隆明『共同幻想論』と「異族の論理」 吉本隆明『共同幻想論』／島尾敏雄×吉本隆明／「異族の論理」 ヤポネシアと縄文 谷川健一「＜ヤポネシア＞とは何か」／島尾敏雄の苦悩／縄文へ／縄文という「反体制的異端のバイタリティー」／「未来の縄文」 第四章　オカルトとヒッピー 空飛ぶ円盤と地球の危機 カウンターカルチャー／宇宙人との会見／超古代史へ／日本空飛ぶ円盤研究会と三島由紀夫／ＣＢＡ（宇宙友好協会）と地球の危機／「古代宇宙人来訪説」と「宇宙考古学」／古代に現れた「太陽円盤」／古代太陽王国vs天皇／遮光器土偶は宇宙服を着ている／手塚治虫『勇者ダン』と「宇宙考古学」／北海道でのピラミッド建設 原始に帰れ！――ヒッピーとコミューン ヒッピーの誕生／新宿・風月堂／「われわれはいまだ知られざる文明の原始人である」　／部族と原始コミューン／「原始に帰れ」／コミューンの行き詰まり／列島改造論と南島／奄美大島の無我利道場／「原子化」から「原始化」へ 第五章　偽史のポリティクス――太田竜の軌跡 偽史と革命 華青闘告発／八切止夫の原住民史観／『日本原住民史』の出版／梅内恒夫「共産主義者　同盟赤軍派より日帝打倒を志すすべての人々へ」／八切史観からの影響とズレ／三人の世界革命浪人（ゲバリスタ）へ 「辺境」への退却 スターリンへの懐疑とトロツキーへの共感／辺境の最深部へ／そして、原始へ／日本帝　国主義の打倒／世界革命浪人（ゲバリスタ）と「反日本」／アイヌへの接近／「アイヌ革命論」と八切史観／梅内論文への応答／第二十六回日本人類学・民族学連合大会への乱入／シャクシャイン像台座削り取り事件から北海道連続テロ事件へ スピリチュアリティ・陰謀論・ナショナリズム 体調不良と「自然観の革命」／自然食＝マクロビオティックへの傾倒／「原始の食」を取り戻す／桜沢如一の皇国主義をどう超えるか／再び日本原住民論へ／権藤成卿の社稷／ＵＦＯ製作と一神教批判／日本人の使命と宇宙計画／家畜全廃論とエコロジー運動／ユダヤ陰謀論・縄文回帰・国粋主義／「縄文スメラミコト皇統」／縄文日本文明が世界を救済する 第六章　新京都学派の深層文化論――上山春平と梅原猛 上山春平の照葉樹林文化論 今西錦司の共同研究グループ／中尾佐助「照葉樹林文化論」の誕生／発想の元となった　マナスル登山隊偵察隊／上山春平が探究した「日本文化の深層」／「山岳的」で「山棲み的」な日本文化／柳田國男と江上波夫への批判／盟友・梅原猛との対話 梅原猛――縄文とアイヌ 梅原日本学／「民族の基本的精神」／北海道へ／藤村久孝との出会い／金田一京助とい　う壁／大野晋との対決――古代日本とアイヌ語／埴原和郎との出会い／東北への旅／呪術と精霊／「縄魂弥才」の日本／中曽根康弘首相との蜜月／「蘇る縄文」――狩猟採集文化の先進性／日本の精神が新しい世界の原理となる／国際日本文化研究センターへの批判／梅原日本学は国粋主義か／「森の思想」とエコロジー 終章　　縄文スピリチュアルと右派ナショナリズム 「縄文」vs「弥生」／縄文左派――＜天皇の超克＞と＜魂の救済＞／一九八〇年代――精神世界とナショナリズム／西尾幹二『国民の歴史』と新しい歴史教科書をつくる会／スピリチュアルなナショナリズム あとがき 参考文献 - 著者プロフィール - 中島 岳志 （ナカジマ タケシ） （著） 1975年大阪府生まれ。東京科学大学リベラルアーツ研究教育院教授。大阪外国語大学外国語学部地域文化学科ヒンディー語専攻卒業。京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科博士課程修了、博士（地域研究）。北海道大学大学院法学研究科准教授を経て、現職。専門は南アジア地域研究、日本思想史、政治学、歴史学。2005年、『中村屋のボース　インド独立運動と近代日本のアジア主義』（白水社）で大佛次郎論壇賞、アジア・太平洋賞大賞受賞。同年、『ナショナリズムと宗教　現代インドのヒンドゥー・ナショナリズム運動』（春風社）日本南アジア学会賞受賞。主な著書に『秋葉原事件　加藤智大の軌跡』（朝日新聞出版）、『「リベラル保守」宣言』（新潮社）、『血盟団事件』（文藝春秋）、『アジア主義　その先の近代へ』（潮出版社）、『親鸞と日本主義』（新潮選書）、『保守と大東亜戦争』（集英社新書）、『保守と立憲　世界によって私が変えられないために』（スタンド・ブックス）、『自民党　価値とリスクのマトリクス』（スタンド・ブックス）『思いがけず利他』（ミシマ社）など多数。

河出書房新社 2025年 ソフトカバー 252ぺージ 四六判 縦190mm 横129mm 厚さ18mm - 内容紹介 - 「ガザの人はなぜ避難しない？」「日本で難民が少ないのはなぜ？」「日本人も将来は移民に？」イスラム地域研究・国際移動論の専門家が、世界の移民・難民の動きと歴史をやさしく紐解く。 <もくじ> はじめに 第1章　世界でいま何が起きているのか──国境を越える人たち 国境は、あって当たり前？ ユダヤ人入植という移住に始まるパレスチナの悲劇 宗教間の対立 「人種」と「民族」 ガザの歴史 ドイツと難民・移民 紛争へと続く国境線 難民と移民の違い 難民条約は、どんなふうに生まれたのか？ 難民でも守られない時代がやってきた 偽善にあふれている世界 難民問題について、今、みなさんに知ってほしいこととは？ 第2章　日本でいま何が起きているのか─移民と国策 外国人には高い壁だった日本、高い壁はいつから消えた？ 世界で一番強いお金は？ 人が移民になる理由：お金の話 何を間違えて衰退したのか：移民を受け入れなかった日本 でも実際には外国人労働者がいた！ 噓の上に噓で塗り替えてしまった日本の移民政策 日本から外国に行くために イスラム教徒は移住と商売の達人 先物取引を禁じるイスラム 日本語では言い表せない「移民」 特集　あなたが移民・難民になる日のために──難民条約をよむ 《難民の地位に関する1951年の条約》 難民問題の今 第3章　よその国の移民・難民─実情と対策 移民先としての先進国 ドイツは、どう変わったか？ ヨーロッパ難民危機のこと 2024年、夏、難民問題は終わっていなかった トルコの難民問題 2024年8月、ある1日のトルコ沿岸警備隊による非正規移民救助と身柄拘束 終わらない難民問題 ドイツは、難民危機の後、どう変わったのか？ ガザでの戦争はヨーロッパに何をもたらしたか 第4章　私の見た世界──中東への留学が教えてくれたこと どこでも生きる知恵を学んだ留学 シリアはこんな国 「おまえは何者だ？」を問わない 重層的なアイデンティティを使い分ける人たち 地理学者として、あちこちを歩いたこと トルコから学んだ国家の役割 金と外貨でインフレに対抗するトルコの人たち 第5章　あなたが移民になる日 生きる自由と不自由さ さて、世界に出ていこう！ 世界に出ていくための投資の勉強 株への投資で世界を知る 外国語コンプレックスを考え直す 名前とアイデンティティ アイデンティティが「区別」から「差別」に変わるとき 宗教とアイデンティティ 世渡りのための移民の知恵 日本人は高学歴の意味を知らない あとがき　

書肆侃侃房 2025年 ソフトカバー 400ぺージ 四六判 - 内容紹介 - 不揃いなままで「わたし」が「わたしたち」になる──。 雑誌『サークル村』に集った三人が聞書きなどの手法で切り拓いた新たな地平を、「思想文学」の視点で読み解く。 「『サークル村』を通して、彼女たちが手に入れたのは、儚い「わたし」（たち）の小さな「声」を顕すための言葉であったにちがいない。この新しい集団の言葉は、異質なものと接触し遭遇することで自らを鍛え、異質な他者とともに葛藤を抱えながらも不透明な現実を生きようとする言葉でなければならなかった。支配や権力、垂直的な位階制や序列的な差別から自由で、不揃いなままで水平的に「わたし」は「わたしたち」になる。 三人の女たちは、そのような「わたし」と「わたしたち」を創造／想像し、「わたし」と「わたしたち」とを表現しうる言葉を発明しようとしたのではなかったか」（渡邊英理） ・石牟礼道子（1927-2018）【熊本】……熊本県天草生まれ。詩人、作家。生後すぐに水俣へ。著書に『苦海浄土』『椿の海の記』『西南役伝説』ほか。 ・中村きい子（1928-1996）【鹿児島】……鹿児島生まれ。小説家、作家。母をモデルにした小説『女と刀』は大きな話題を呼び、木下恵介監督によりドラマ化もされた。 ・森崎和江（1927-2022）【福岡】……朝鮮大邱生まれ。詩人、作家。17歳で単身九州へ渡り、58年筑豊炭鉱近郊の中間に転居、谷川雁らと『サークル村』創刊。著書に『まっくら』『慶州は母の呼び声』『非所有の所有』など。 - 目次 - はじめに 1　集団・聞書き・女たち 2　 「思想文学」として読む 3　三人の横顔 4　本書の構成と概要 第1章　はじまりとしての『サークル村』 1　戦後文化運動と『サークル村』　　　 2　『サークル村』の「女性表現」　　 3　九州の「南」　　 4　「南」の女たち　　 5　「南九州」の集団と文化　　 6　「戦争小説」／「戦後文学」　　 7　エロスと女たち　　 8　〈非所有の（非）所有〉　　 第2章　母の肖像／群像──中村きい子『女と刀』 1　娘による母の伝記　　 2　「南九州」の宗教と「差別」　　 3　下級武士の娘　　 4　不適切な擬態　　 5　意に沿わぬ結婚　　 6　抜かれぬ刀、女の争闘　　 7　〈借り物〉からはじめる　　 8　あらがねの肌と性愛（エロス） 第3章　連なり越えゆく世界を感受する──石牟礼道子『椿の海の記』 1　あわいを漂う言葉　　 2　交通と（被）開発の時空　　 3　分解と再生産、「生類世界」とコモンズ　　 4　家父長制とケアの実践　　 5　ケアする人びと　　 6　「女」という階級　　 第4章　不透明な他者と女同志の絆──森崎和江『遙かなる祭』 　 1　小フィクション説という言葉の機構　　 2　放浪という運動性　　 3　日本の二重構造　　 4　批判としてのフィクション　　 5　階級／性／「民族」 6　異郷の神々と女たちの「交流」　　 7　海と女の思想圏 第5章　交差する言葉、流動する女たち　　　 1　「失対人夫」、「都市雑業層」　　 2　階級と性、あるいは労働と愛　　 3　「流民／型労働者」と被差別民　　 4　「流民」の女たち　　 5　到来する女／言葉 註 あとがき - 著者プロフィール - 渡邊英理 （ワタナベエリ） （著） 熊本県生まれ、鹿児島県（霧島市・鹿児島市）育ち。大阪大学大学院人文学研究科教授。日本語 文学、批評／批評理論、思想文学論。東京大学大学院総合文化研究科単位取得後満期退学。博士 （学術、東京大学、二〇一二年）。 主要著書に、単著『中上健次論』（インスクリプト、二〇二二年七月、第一四回表象文化論学会 賞）、共編著『クリティカルワード 文学理論』（三原芳秋・鵜戸聡との編著、フィルムアート社、 二〇二〇年）、共著『〈戦後文学〉の現在形』（紅野謙介・内藤千珠子・成田龍一編、平凡社、二 〇二〇年）、共著『文学理論の名著50』（大橋洋一・三原芳秋編著、平凡社、二〇二五年）、共著 『二十一世紀の荒地へ』（酒井直樹・坪井秀人との鼎談収録、以文社、二〇二五年）など。 論文に、「戦争と女たち― 鈴木忠志の演劇における「現代世界」と「戦後日本」」『思想』二〇 二四年八月号（岩波書店、二〇二四年七月）、「復讐と砂漠― 安部公房『砂の女』と〈戦後文 学〉」『現代思想』一一月臨時増刊号（青土社、二〇二四年一〇月）、「未完の晩年様式、未決の 「アジア的想像力」」『群像』二〇二四年七月号（講談社、二〇二四年六月）など。文芸批評では、共同通信・文芸時評「いま、文学の場所へ」（二〇二三年四月～）、「女たちの群像」 『群像』（講談社、二〇二五年五月号～）、「おごじょの本棚」『西日本新聞』（二〇二五年六月～）、 「新人小説月評」『文學界』（文藝春秋、二〇二三年八月号～二〇二四年七月号）などを連載。森崎和江 『能登早春紀行』「解説・旅する言葉、海と女の思想圏」（中公文庫、二〇二五年）、温又柔 『魯肉飯のさえずり』「解説」（中公文庫、二〇二三年）など、文庫解説も手がけている。