洛北出版 2020年 ソフトカバー 444ページ 四六判 縦188mm 横128mm 厚さ22mm - 内容紹介 - 動物の解放と障害者の解放の、深くて大切な結びつき。 　アメリカン・ブック・アワード（２０１８年度）受賞作品！ 　スナウラ・テイラーは、一人の障害当事者として、障害者運動と動物の権利運動の担い手として、そして一人の芸術家として、読者に問いかける。もし動物と障害者の抑圧がもつれあっているのなら、もし健常者を中心とする制度と人間を中心とする倫理とがつながっているのなら、解放への道のりもまた、交差しているのではないか、と。 　彼女は考えつづける。デモに参加しながら、絵を描きながら、対話しながら、食べながら。いったい何が、動物たちから人間を、障害者ではない人たちから障害者を、区別しているのだろうか、と。 　彼女は考えつづける。身体的・精神的な能力の有無や高低（世界の中でどのように動いたり、動けなかったりするか）を基準にして、私たちは、自分を「人間」として意識し、他なる者を「動物」として値踏みしてしまっているのではないか、と。「人間」としての自分という自負を保つために、私たちは、「動物」との違いを際立たせることに、どれほど血道をあげているのだろうか、と。 　この『荷を引く獣たち』には、「障害」と「動物」という、これまで対立すると見なされてきた問題が、実際には深く結びついているということが、テイラー自身の体験にもとづいて、丁寧に書かれている。 　そのうえで彼女は、もっと風通しのよい、ゆたかな経験と共感にくつろぐ未来を、読者に語りかける。目前の世界の姿を、荷車や車椅子の輪のように、ぐるりと回転させ、しなやかに変えてみせるのである。おおらかに、エレガントに。 　壊れやすく、依存的なわたしたち動物は、ぎこちなく、不完全に、互いに互いの世話をみる。本書は、そのような未来への招待状である。 目次 プロローグ　鶏〔にわとり〕が積まれたトラック Ⅰ　いくつかの閃き〔ひらめき〕 　１　奇妙だけれどほんとうの 　２　障害とは何か？ 　３　動物の不具〔かたわ〕たち Ⅱ　動物倫理を不具〔かたわ〕にする 　４　話すことのできたチンパンジー 　５　健常者中心主義と動物 　６　動物とは何か？ 　７　憶えていたチンパンジー Ⅲ　わたしは動物だ 　８　猿みたいに歩く子 　９　動物侮辱〔ぶじょく〕 　10　動物を主張する Ⅳ　すべて自然だ 　11　生まれながらのフリーク 　12　あらゆる動物は平等だ（だがもっと平等な動物もいる） 　13　新たな団欒〔だんらん〕に向けて 　14　肉の浪漫〔ロマン〕化 　15　肉という天災 Ⅴ　相互依存 　16　必要の衝突 　17　種〔しゅ〕と能力を超えるケア 　18　サービス・ドッグ 謝辞／　註／　訳者あとがき／　索引 前書きなど 「プロローグ　鶏〔にわとり〕が積まれたトラック」〔16-17ページ〕より 　一年間見つめ、想いを馳〔は〕せていたあれら一〇〇あまりの鶏たちは、本書のページを繰〔く〕らせるさまざまな問いを書くよう、わたしを奮〔ふる〕い立たせてくれた。すなわち――どうやって動物はモノになるのか？　どうやってわたしたちは、このモノ化を正常なことだと考えるよう教えこまれるのか？　動物を、モノとは異なった仕方で見るようになるには、障害について考えることが、どんなふうに助けになるのか？ 　トラックに詰め込まれた雌鶏〔めんどり〕たちを目にして、わたしは息を殺した――はじめて息を殺したときの、この原初の感情が導きとなって、少しずつわたしは、動物の問題は他の社会正義の問題と深く関係しており、不可分ですらあるということを理解するようになった。ここには、障害の問題も含まれるのだ。でも、あの食肉処理工場で雌鶏たちの写真を撮ろうとしていた当時、もし誰かがわたしに、これからの六年間、わたしが動物に対する抑圧を障害学とアクティヴィズムのレンズを通して考えるようになるだろうと語ったなら、わたしは突拍子〔とっぴょうし〕もないことを言うものだと思っただろう。けれども目を凝〔こ〕らせば凝らすほど、障害化された身体は、動物を利用した産業のいたるところに存在するということに、そして動物の身体は、こんにちのアメリカにおける障害をもった心身の抑圧のされ方と、不可分の関係にあるということに、気づかずにはいられないのである。ある考えが閃〔ひらめ〕いた――もし動物と障害の抑圧がもつれあっているのならば、解放への道のりもまた、結びついているのではないか？ 版元から一言 本書『荷を引く獣たち――動物の解放と障害者の解放』は、アメリカン・ブック・アワード（2018年度）受賞作品の全訳です。推薦文を下記に記します。 ● レベッカ・ソルニット（『説教したがる男たち』、『災害ユートピア』などの著者） 　「スナウラ・テイラーは、あなたが生きる世界をぐるりと裏返し、身に染みた常識を揺さぶり、そして、残酷な体制下での、あなた自身の身体について、また人間や非人間の他なる身体について、あなたがまだ知らないたくさんの魅力的で大切なことを教えてくれます。人間のありようにかんする、読みやすくて驚くべき、ときに愉快な、まったく新たな方向からの探求として、この本は、とても、とても重要です。」 ●「The New Yorker」誌の記事 　「ジュディス・バトラーは、アッシジの聖フランチェスコに出会う。」 ● アリソン・カファー（『Feminist, Queer, Crip』の著者） 　「私は、この本を読む前の私とは、同じ動物ではありません。」 ● キャロル・Ｊ・アダムズ（『肉食という性の政治学：フェミニズム - ベジタリアニズム批評』の著者） 　「スナウラ・テイラーは、素晴らしい本を書き上げました。この本は、障害と動物をめぐる常識への処方箋、そして、私たちが自分自身をあらためてイメージしてみることへの招待状、この両方の役割を見事に果たしています。掛け値なしに独創的で華麗な彼女の語り口は、私の想像力を一変させました。」 ● マイケル・ベルベ（『Life as We Know It』『The Secret Life of Stories』の著者） 　「ついに、やっと、ピーター・シンガーがやらかしたダメージを修復しようとする者が現われた。『荷を引く獣たち』は、果敢で鮮烈な作品です。」 ● クレア・ジーン・キム（『Dangerous Crossings』の著者） 　「深甚で、しかも驚異的な書物です。正常なものとは何か？　自然なものとは何か？　生命の価値をどのように天秤にかけるのか？　そして差異と多様性に輝く人間と動物たちが共に繁栄する世界をいかに想像するか？　スナウラ・テイラーは、これらの問いを再考するよう、私たちに呼びかけているのです。」 ● マーク・ベコフ（『動物の命は人間より軽いのか』、『動物たちの心の科学』などの著者） 　「この『荷を引く獣たち』は、ゲーム・チェンジャーだ。」 ● ローリー・グルーエン（『動物倫理入門』の著者） 　「ときに痛烈、ときに愉快、ときに身のうえ話、ときに鋭く情熱的、そんな文章のかずかずが、力強くブレンドされています。」 著者プロフィール スナウラ・テイラー （テイラー スナウラ） （著） 　1982年生。画家であり作家、そして障害者運動と動物の権利運動の担い手。アメリカ合衆国のアリゾナ州ツーソンに生まれ、ジョージア州アセンスで、アンスクーリング〔学校に通わず子ども主導で学習する教育〕によって学びながら育つ。カリフォルニア大学バークレー校で、美術修士号を取得する。共著として、Ecofeminism: Feminist intersections with other animals and the earth (2014)〔エコフェミニズム――他の動物たちや地球とのフェミニスト的な交差〕、Occupy! : Scenes from Occupied America (2011)〔オキュパイ！――占領下アメリカからの情景〕などがあり、また、さまざまな雑誌やウェブ媒体にも寄稿している。姉のアストラ・テイラーが監督したドキュメンタリーExamined Life (2008)〔吟味された生〕では、哲学者のジュディス・バトラーと対話し、同題の書物にも収められた。本書『荷を引く獣たち』は、2018年度のアメリカン・ブック・アワードを受賞した。 今津 有梨 （イマヅ ユリ） （訳） 　一橋大学大学院言語社会研究科修士課程を、森崎和江の「非所有の所有―性と階級覚え書」についての研究によって修了する。その後、「動物」というテーマと出会うなかで、現在は、韓国の延世大学文化人類学科修士課程に在籍中。翻訳書として、高秉權（コ・ビョンゴン）『哲学者と下女――日々を生きていくマイノリティの哲学』（インパクト出版会、2017年）がある。

以文社 2020年 ハードカバー 192ページ 四六判 - 内容紹介 - 『ブルシットジョブ』（岩波書店より近刊）そして『負債論』（弊社刊）で話題沸騰中の人類学者D・グレーバーによる、通念を根底から覆す政治哲学。すなわち、「民主主義はアテネで発明されたのではない」──。 この価値転覆的な認識をもとに、私たちはいかに「民主主義」と出会い直しその創造をふたたび手にするのか。 アラン・カイエによる「フランス語版のためのまえがき」および「付録」として恰好のグレーバー入門となる著者本人によるエッセイ（「惜しみなく与えよ」）を収録した、フランス語版をベースに編まれた日本独自編集版。 目次 序　論 第１章　「西洋的伝統」という概念の一貫性のなさについて　 第２章　民主主義はアテネで発明されたのではない 第３章　「民主主義的理想」の発生について 第４章　相互になされる回収 結　論　国家の危機 「フランス語版のためのまえがき」（A・カイエ） 付録「惜しみなく与えよ」（Ｄ・グレーバー） 「あいだ」の空間と水平性―訳者あとがき（片岡大右） 版元から一言 「アナキズム的な歴史のヴィジョン、歴史の政治哲学に捧げられた、ピエール・クラストルの著作以来最も重要な成果であり、グレーバー最良の仕事」（アラン・カイエ「フランス語版のためのまえがき」より） 「「出羽守」の嘆きと「日本スゴイ」の大合唱が不毛な対立を繰り広げているように見える私たちの列島の現在においても、決して他人事ではない着想に満ちている」（「訳者あとがき」 より） - 著者プロフィール - デヴィッド・グレーバー （デヴィッド・グレーバー） （著） 1961 年、ニューヨーク生まれ。文化人類学者・アクティヴィスト。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス大学人類学教授。 訳書に、『アナーキスト人類学のための断章』（2006 年）、『負債論――貨幣と暴力の5000 年』（2016 年、共に以文社）ほか。 日本語のみで出版されたインタビュー集として『資本主義後の世界のために――新しいアナーキズムの視座』（以文社，2009 年）がある。 著書に、Bullshit Jobs: The Rise of Pointless Work, and What We Can Do About It（Penguin, 2019）。Toward an Anthropological Theory of Value: The False Coin of Our Own Dreams（Palgrave, 2001，以文社より近刊）。Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar (Indiana University Press, 2007). Direct Action: An Ethnography (AK Press, 2007).　ほか多数。 マーシャル・サーリンズとの共著に，On Kings (HAU, 2017) がある（以文社より刊行予定）。 片岡 大右 （カタオカ ダイスケ） （訳） 1974 年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。批評家、社会思想史・フランス文学。 著書に、『隠遁者、野生人、蛮人――反文明的形象の系譜と近代』（知泉書館、2012 年）。『共和国か宗教か，それとも』（共著、白水社、2015 年）。 訳書に、F・ドゥノール，A・シュワルツ『欧州統合と新自由主義――社会的ヨーロッパの行方』（共訳、論創社、2012 年）。P・ベニシュー『作家の聖別――フランス・ロマン主義1』（共訳，水声社、2015 年）など。

文藝春秋 2022年 ソフトカバー 288ページ 四六判 - 内容紹介 - 貞淑という悪徳、“不真面目な”ヒロインたち、 不条理にキラキラのポストモダン、 結婚というタフなビジネス…… 「男らしさ」「女らしさ」の檻を解き放て！ 注目の批評家が贈る〈新しい視界がひらける〉本 ・ジュリエットがロミオにスピード婚を迫った訳とは？ ・フェミニズムと優生思想が接近した危うい過去に学ぶ ・パク・チャヌク映画『お嬢さん』の一発逆転！〈翻案の効用〉とは ・『マッドマックス』の主人公がもつケアの力と癒やし ・「マンスプレイニング」という言葉はなぜ激烈な反応を引き起こすのか……etc. 閉塞する現代社会を解きほぐす、鮮烈な最新批評集！

筑摩書房 2022年 ソフトカバー 272ページ 四六判 - 内容紹介 - 非モテの苦しみ、マウント合戦、マチズモ、男同士のケアの不在……。どうして男はそうなんだろう？　６人のゲストと語り合って見えてきた、男の今とこれから。 - 著者プロフィール - 澁谷　知美 （シブヤ　トモミ） （編集） 1972年、大阪市生まれ。東京大学大学院教育学研究科で教育社会学を専攻。現在、東京経済大学全学共通教育センター教授。博士（教育学・東京大学）。ジェンダーおよび男性のセクシュアリティの歴史を研究。共著に『性的なことば』 (講談社現代新書)など、単著に『日本の童貞』（河出文庫）、『平成オトコ塾――悩める男子のための全6章』『日本の包茎――男の体の200年史』（以上、筑摩書房）、『立身出世と下半身――男子学生の性的身体の管理の歴史』（洛北出版）がある。 清田　隆之 （キヨタ　タカユキ） （編集） 1980年、東京都生まれ。早稲田大学第一文学部卒業。文筆業、恋バナ収集ユニット「桃山商事」代表。恋愛とジェンダーの問題を中心に執筆活動を展開。桃山商事としての著作に『モテとか愛され以外の恋愛のすべて』（文庫ぎんが堂）、共著に『大学１年生の歩き方――先輩たちが教える転ばぬ先の12のステップ』（左右社）、単著に『よかれと思ってやったのに――男たちの「失敗学」入門』（晶文社）、『さよなら、俺たち』（スタンド・ブックス）、『自慢話でも武勇伝でもない「一般男性」の話から見えた生きづらさと男らしさのこと』（扶桑社）などがある。

朝日出版社 2015年 ソフトカバー 244ページ 四六判 - 内容紹介 - ★紀伊國屋じんぶん大賞2016受賞! ------------------------------ 一生に一度はこういう本を書いてみたいと感じるような書でした。――星野智幸さん この本は、奇妙な「外部」に読者を連れていく。 大冒険ではない。奇妙に断片的なシーンの集まりとしての社会。一瞬きらめく違和感。 それらを映画的につないでいく著者の編集技術には、ズルさを感じもする。美しすぎる。 ――千葉雅也さん これはまず第一に、無類に面白い書物である。(…) 語る人たちに、共感ではなく理解をベースにひたすら寄り添おうとするスタンスは、 著者が本物の「社会学者」であることを端的に伝えている。─―佐々木敦さん(北海道新聞) 読み進めてすぐに、作者の物事と出来事の捉え方に、すっかり魅せられた。――唯川恵さん(読売新聞) 社会は、断片が断片のまま尊重されるほど複雑でうつくしい輝きを放つと 教わった。─―平松洋子さん(東京人) ------------------------ 「この本は何も教えてはくれない。 ただ深く豊かに惑うだけだ。 そしてずっと、黙ってそばにいてくれる。 小石や犬のように。 私はこの本を必要としている」――星野智幸さん ------------------------ どんな人でもいろいろな「語り」をその内側に持っていて、その平凡さや普通さ、その「何事もなさ」に触れるだけで、胸をかきむしられるような気持ちになる。 梅田の繁華街ですれちがう厖大な数の人びとが、それぞれに「何事もない、普通の」物語を生きている。 小石も、ブログも、犬の死も、すぐに私の解釈や理解をすり抜けてしまう。それらはただそこにある。[…] 社会学者としては失格かもしれないが、いつかそうした「分析できないもの」ばかりを集めた本を書きたいと思っていた。(本文より)

タバブックス 2022年 ソフトカバー 336ページ 四六判 - 内容紹介 - 脱コルセット運動は、苦痛や搾取、虐待を今、この場所で経験している女性たちの人生を変える最適のツールだった 韓国フェミニズム、最大のムーブメント「脱コルセット」とは何か。 『私たちにはことばが必要だ　フェミニストは黙らない』『失われた賃金を求めて』に続く、イ・ミンギョン第３弾。 ルックス至上主義、規範的女性性に抵抗する脱コルセット運動。韓国の若い女性たちが化粧品を捨て、髪を短くした写真をSNSにアップ、急速に広まった。女性らしさを「電撃的に打ち切る」強いアプローチを取った背景とは。イ・ミンギョンが「脱コル」実践者たちと対話し、読解を試みた渾身の1冊。 目次 日本の読者のみなさんへ　　イ・ミンギョン 0 観念から感覚へ 1 女から人へ 2 する自由からしない自由へ 3 努力から忘却へ 4 美しさから痛みへ 5 平面的な自我イメージから立体的な自分へ 6 美の観点から機能の観点へ 7 男性の他者から、女性として同一視された女性へ 8 画一的な日課から多様な日常へ 9 順応から違反へ 10 分裂から統合へ 11 今、ここから、別の世界へ 12 死から生へ 13 さあ、次の世代へ 版元から一言 韓国フェミニズム、最大のムーブメント「脱コルセット」とは何か。 著者イ・ミンギョンは、本書のために脱コルセット実践者100名ほどにコンタクトを取り、17名に数時間のディープインタビューを実施。本書に収録したインタビューには重いことばが続きますが、そこから脱コルセットへの理解を深めた過程もまた、胸に迫ります。 日本版は、多くの女性たちの声からなるこの本の特徴をふまえ複数の訳者が参加。韓国・日本在住の女性8人のチームによって韓国の女性たちの行動の意味、思いを届けます。 - 著者プロフィール - イ・ミンギョン （イ ミンギョン） （著/文） 延世大学校仏語仏文学科、社会学科を卒業後、韓国外国語大学校通訳翻訳大学院韓仏科で国際会議通訳専攻修士学位を取得。ENSパリ・サクレー校博士課程在籍中。フェミニストのためのことばを物し、訳す活動を行う。 著書に『私たちにはことばが必要だ　フェミニストは黙らない』『私たちにも系譜がある』『失われた賃金を求めて』、共著に『ヨーロッパ堕胎旅行』など。訳書に『妊娠中止（임신중지)』『母の国（어머니의 나라）』『国家ではなく女性が決めなければならない（국가가 아닌 여성이 결정해야 합니다）』『私、シモーヌ・ヴェイユ（나, 시몬 베유)』『すべての女性が同じ闘争をしているのではない（모든 여성은 같은 투쟁을 하지 않는다）』『ホイッスルが鳴ったら（휘슬이 울리면）』『主たる敵（주적)』などがある。

ミシマ社 2016年 ソフトカバー 96ページ 四六判 縦18mm 横13mm - 内容紹介 - 女性性とうまく向き合えない自身を描いた『女子をこじらせて』で、世の女性の心を鷲掴みにしたライター・雨宮まみさん。日常に転がる「分析できないもの」を集めた『断片的なものの社会学』で、社会学の新たな扉を開いた岸政彦さん。活躍する分野も性格もまったく違うお二人による「雑談」、もう、止まりません！ 私たちはときには譲り合うことなく対立しな がらも（例・浮気の是非）、他者を信頼したい、他者とともに在りたいという思いについては、共有していたと思う。――「あとがき」より - 著者プロフィール - 雨宮まみ （アマミヤマミ） （著） ライター。エッセイを中心に書評などカルチャー系の分野でも執筆。著書に『女子をこじらせて』（幻冬舎文庫）、『まじめに生きるって損ですか？』（ポット出版）など。 岸政彦 （キシマサヒコ） （著） 1967年生まれ。社会学者。龍谷大学社会学部教授。研究テーマは沖縄、被差別部落、生活史。著書に『街の人生』(勁草書房)、『断片的なものの社会学』（朝日出版社）など。

創元社 2021年 ハードカバー 128ページ A4変型判 縦235mm 横198mm 厚さ17mm - 内容紹介 - 古来から女性は多くの絵画や彫刻作品のモチーフとして描かれてきましたが、女性自身が絵筆を持ち、制作チームを率いて作品を作り出し、自由なテーマで表現することは、長らく制限されていました。 「女性だから」というだけで特定のモチーフを扱うことを禁じられたり、男性中心の価値観が支配する業界で活躍の場や正当な評価を受けられないといったことは日常茶飯事でした。 現代では多くの女性アーティストが活躍していますが、現在でも、作品の評価額や展覧会において展示作品に占める割合、美術館の管理職の人数や待遇など、歴然としたジェンダーの不均衡が存在します。 本書は、美術・詩作・彫刻・写真・陶芸・建築・デザインなど、幅広い芸術ジャンルで才能を発揮し、常識にとらわれない自由な表現で社会をゆるがせた世界の50人の女性アーティストの活躍を、チャーミングなイラストとともに紹介します。 これまでにも科学技術、スポーツの世界における偉大な女性たちを讃えてきた新進気鋭のイラストレーター、レイチェル・イグノトフスキーの最新作。 彼女の「ホーム」ともいうべき芸術の世界で、人種・階級・性差別にくじけず力強くおのれを表現し、人々の心をゆさぶったヒロインたちを、人間的な魅力を引き出しながら描き上げています。 本書が取り上げるのはいわゆる「ファインアート」だけにとどまりません。ファッションや家具、建築など実用性のなかに美を見出すデザイナーたちや、民族の歴史と伝統を未来に伝えるキルトや陶芸作家、グラフィックデザイナーやアニメーターなどごく新しいメディアを牽引するアーティストも多く登場します。 「アート」という言葉がもつ幅広さ、アートが担う役割の多様さ、そのエネルギーの大きさもひしひしと感じられるでしょう。 ＜本書の見どころ＞ ●社会から見過ごされていたものに目を向け、独創的な芸術表現に昇華させた女性アーティスト50人（＋α）を紹介 ●芸術家としての活動からプライベートな一面まで、トリビアもたっぷり。魅力あふれる人生の物語を簡潔に学べます ●制作道具一覧や色彩・デザイン論の基礎知識、歴史年表など、楽しいコラムも収録 ＜こんな人が載っています＞ 管道昇（詩人・画家）、ハリエット・パワーズ（キルト作家）、メアリー・カサット（画家）、ナンペヨ(陶芸家）、ビアトリクス・ポター（作家・イラストレーター）、ジャンヌ・パキャン（ファッションデザイナー）、ジョージア・オキーフ（画家）、オーガスタ・サヴェイジ（彫刻家）、リー・ミラー（写真家）、フリーダ・カーロ（画家）、メアリー・ブレア（アニメーター）、レイ・イームズ（インダストリアルデザイナー）、草間弥生（画家・彫刻家・インスタレーションアーティスト）、ウェンディ・カーロス（作曲家）、ポーラ・シェア（グラフィックデザイナー）、、妹島和代（建築家）、シリン・シャネット（写真家・映画監督）など… 目次 はじめに　 歴史年表　 管道昇（詩人・画家、1262-1319） クリスティーヌ・ド・ピザン（装飾写本の著者・アートディレクター、1364-1430）　 ラヴィニア・フォンターナ（画家、1552-1614）　 エリザベッタ・シラーニ（画家・版画家、1638-1665）　 エリザベート=ルイーズ・ヴィジェ=ルブラン（画家、1755-1842）　 ジュリア・マーガレット・キャメロン（写真家、1815-1879）　 ローザ・ボヌール（画家、1822-1899）　 ハリエット・パワーズ（キルト作家、1837-1910）　 メアリー・エドモニア・ルイス（彫刻家、1844-1907）　 メアリー・カサット（画家、1844-1926）　 ナンペヨ（陶芸家、1859-1942）　 ビアトリクス・ポター（作家・イラストレーター、1866-1943）　 コラム：アートとデザインの要素と原則　 ジャンヌ・パキャン（ファッションデザイナー、1869-1936）　 ジュリア・モーガン（建築家、1872-1957）　 タルシラ・ド・アマラル（画家、1886-1973）　 ジョージア・オキーフ（画家、1887-1986）　 ハンナ・ヘッヒ（コラージュ・アーティスト、1889-1978）　 アルマ・トーマス（画家、1891-1978）　 オーガスタ・サヴェイジ（彫刻家・教師、1892-1962）　 ドロシア・ラング（写真家、1895-1965）　 ドロシー・リーベス（テキスタイルデザイナー・織物作家・実業家、1897-1972）　 タマラ・ド・レンピッカ（画家、1898-1980）　 ルイーズ・ネヴェルソン（彫刻家、1899-1988）　 コラム：アート界の統計　 ベル・コーガン（インダストリアルデザイナー、1902-2000）　 ローラ・アルヴァレス・ブラーヴォ（写真家、1903-1993）　 ロイス・メイロウ・ジョーンズ（画家・デザイナー・教師、1905-1998）　 リー・ミラー（写真家、1907-1977）　 フリーダ・カーロ（画家、1907-1954）　 シーピー・ピネレス（グラフィックデザイナー・アートディレクター、1908-1991）　 メアリー・ブレア（イラストレーター・デザイナー・コンセプトアーティスト・アニメーター、1911-1978）　 テルマ・ジョンソン・ストリート（画家・ダンサー・教育者、1911-1959）　 ルイーズ・ブルジョワ（彫刻家・インスタレーションアーティスト・画家・彫刻家、1911-2010）　 レイ・イームズ（インダストリアルデザイナー・グラフィックアーティスト・建築家・映像作家、1912-1988）　 メレット・オッペンハイム（シュールレアリスト彫刻家、1913-1985）　 アムリタ・シェール=ギル（画家、1913-1941）　 エリザベス・キャトレット（彫刻家・版画家、1915-2012）　 コラム：アートの道具　 ルース・アサワ（彫刻家・芸術支援活動家・教師、1926-2013）　 ノーマ・スクラレック（建築家、1926-2012）　 草間彌生（彫刻家・インスタレーションアーティスト・画家・パフォーマンスアーティスト、1929-）　 フェイス・リンゴールド（画家・布作家・教育者・社会運動家、1930-）　 ジャンヌ=クロード・ドゥナット・ド・ギュボン（環境アーティスト、1935-2009）　 ウェンディ・カーロス（作曲家・日食写真家、1939-）　 ポーラ・シェア（グラフィックデザイナー、1948-）　 劉虹／リウ・ホン（画家・インスタレーションアーティスト、1948-）　 ザハ・ハディド（建築家、1950-2016）　 チャカイア・ブッカー（彫刻家・インスタレーションアーティスト、1953-）　 妹島和世（建築家、1956-）　 シリン・ネシャット（写真家・映画監督、1957-）　 ソカリ・ダグラス・キャンプ（彫刻家、1958-）　 マヤ・リン（建築家・彫刻家・デザイナー、1959-）　 まだまだいる女性アーティストたち　 おわりに 参考資料　 感謝のことば　 著者について　 索引 - 著者プロフィール - レイチェル・イグノトフスキー （イグノトフスキー，レイチェル） （著/文） アメリカ・ニュージャージー出身、カンザス在住の若手女性イラストレーター。2011年にアート・グラフィックデザインの専門学校タイラー校を優秀な成績で卒業し、その後は特に歴史や科学、また教育、ジェンダーなどをテーマにしたイラストを多く描いている。著書に『世界を変えた50人の女性科学者たち』『歴史を変えた50人の女性アスリートたち』『プラネットアース』（いずれも創元社）がある。 野中 モモ （ノナカ モモ） （翻訳） 翻訳者・ライター。 訳書にロクサーヌ・ゲイ『飢える私 ままならない心と体』(亜紀書房、2019年)、 レイチェル・イグノトフスキー『歴史を変えた50人の女性アスリートたち』（創元社、2019年）、『世界を変えた50人の女性科学者たち』(創元社、2018年)、 ダナ・ボイド『つながりっぱなしの日常を生きる ソーシャルメディアが 若者にもたらしたもの』(草思社、2014年)など。 著書に『野中モモの「ZINE」 小さなわたしのメディアを作る』（晶文社、2020年）、『デヴィッド・ボウイ 変幻するカルト・スター』(筑摩書房、2017年)、 共編著書に『日本のZINEについて知ってることすべて 同人誌、ミニコミ、 リトルプレス 自主制作出版史1960 ~ 2010年代』(誠文堂新光社、2017年)がある。

創元社 2019年 ハードカバー 128ページ A4変型判 縦235mm 横198mm 厚さ17mm - 内容紹介 - 「女は弱い！」としめ出されていた近代スポーツ界に飛びこみ、圧倒的な能力と粘り強さで記録と歴史をぬりかえてきた女性アスリート50人にスポットをあて、その驚くべき成績やバイタリティあふれる人生をチャーミングなイラストとともに紹介します。 女性には不可能だと言われてきたことの誤りを、鍛えぬいた身体と不屈の精神で堂々と証明したヒロインたちの姿は、若きアスリートのみならず、自分の限界をこえたいと願うすべての人を励ましてくれます。 ＜本書の見どころ＞ ●近代スポーツの歴史を切り拓いてきた、パワフルな女性アスリート50人（＋α）を紹介 ●競技成績からプライベートな一面まで、エネルギーに満ちた女性アスリートたちの人生の物語を簡潔に学べます ●若手女性イラストレーターによるおしゃれなイラストが満載。ビジュアルブックとしても楽しめます ●歴史年表や筋肉解剖学、男女間の報酬とメディア格差統計など、図解コラムも充実 ●本文のおもな漢字にルビつき。未来のアスリートを応援します ●日本版だけの描きおろしイラストも多数収録！ ＜こんな人が載っています＞ ガートルード・エダール(長距離水泳選手)、福田敬子 (柔道家)、トニ・ストーン（野球選手）、田部井淳子 (登山家)、ジョディ・コンラッド (バスケットボール監督)、ビリー・ジーン・キング (テニス選手)、フロー・ハイマン (バレーボール選手)、スーザン・ブッチャー (犬ぞり操縦者)、ナディア・コマネチ (体操選手)、アンジャリ・バグワット (射撃選手)、シャンタル・プチクレール (車いす陸上競技選手) 、キム・スニョン (アーチェリー選手) 、クリスティ・ヤマグチ (フィギュアスケート選手)、ミア・ハム (サッカー選手)、セリーナ・ウィリアムズ (テニス選手)、ニコラ・アダムズ (ボクサー)、マリアナ・パホン (BMX自転車選手)、シモーネ・バイルズ (体操選手)など… 目次 False - 著者プロフィール - レイチェル・イグノトフスキー（Rachel Ignotofsky） アメリカ・ニュージャージー出身、カンザス在住の若手女性イラストレーター。2011年にアート・グラフィックデザインの専門学校タイラー校を優秀な成績で卒業し、その後は特に歴史や科学、また教育、ジェンダーなどをテーマにしたイラストを多く書いている。著書に「Ｗｏｍｅｎ ｉｎ Ｓｃｉｅｎｃｅ」「Ｉ ｌｏｖｅ Science」「PLANET EARTH」（いずれも10 Speed Press)がある。 野中モモ（のなか・もも） 翻訳者・ライター。訳書にロクサーヌ・ゲイ『飢える私 ままならない心と体』（亜紀書房、2019年）、レイチェル・イグノトフスキー『世界を変えた50人の女性科学者たち』（創元社、2018年）、ダナ・ボイド『つながりっぱなしの日常を生きる ソーシャルメディアが若者にもたらしたもの』（草思社、2014年）など。著書に『デヴィッド・ボウイ 変幻するカルト・スター』（筑摩書房、2017年）、共編著書に『日本のZINEについて知ってることすべて 同人誌、ミニコミ、リトルプレス 自主制作出版史1960 ～ 2010年代』（誠文堂新光社、2017年）がある。

ミシマ社 2021年 ソフトカバー 184ページ 四六判 縦188mm 横128mm 厚さ15mm - 内容紹介 - It’s automatic(イッツ　オートマティック)!? 誰かのためになる瞬間は、いつも偶然に、未来からやってくる。 東京工業大学で「利他プロジェクト」を立ち上げ、『利他とは何か』『料理と利他』などで刺激的な議論を展開する筆者、待望の単著！ 今、「他者と共にあること」を問うすべての人へ。 自己責任論も、「共感」一辺倒も、さようなら。 ＊＊ 偽善、負債、支配、利己性……。利他的になることは、そう簡単ではありません。 しかし、自己責任論が蔓延し、人間を生産性によって価値づける社会を打破する契機が、「利他」には含まれていることも確かです。――「はじめに」より 本書は、「利他」の困難と可能性を考える。手がかりとなるのは、居心地の悪いケアの場面、古典落語の不可解な筋書き、「証明できない」数学者の直観、「自然に沿う」職人仕事の境地、九鬼周造が追求した「私は私ではなかったかもしれない」という偶然性の哲学……など。 「利他の主体はどこまでも、受け手の側にあるということです。この意味において、私たちは利他的なことを行うことができません」　「利他的になるためは、器のような存在になり、与格的主体を取り戻すことが必要」　――本文より 意思や利害計算や合理性の「そと」で、 私を動かし、喜びを循環させ、人と人とをつなぐものとは？ 目次 はじめに 第一章　業の力――It’s automatic 第二章　やって来る――与格の構造 第三章　受け取ること 第四章　偶然と運命 おわりに - 著者プロフィール - 中島岳志 （ナカジマタケシ） （著/文） 1975年大阪生まれ。大阪外国語大学卒業。京都大学大学院博士課程修了。東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授。専攻は南アジア地域研究、近代日本政治思想。2005年、『中村屋のボース』で大佛次郎論壇賞、アジア・太平洋賞大賞受賞。著書に『パール判事』『秋葉原事件』『「リベラル保守」宣言』『血盟団事件』『アジア主義』『下中彌三郎』『保守と立憲』『親鸞と日本主義』『利他とは何か』など。ミシマ社からは『現代の超克』（若松英輔との共著）、『料理と利他』（土井善晴との共著）を刊行。

アジュマブックス 2022年 ソフトカバー 312ページ 四六判 縦188mm 横128mm 厚さ20mm - 内容紹介 - 20代から60代までのフェミニストによる珠玉のエッセー集！江南でのフェミサイド事件をきっかけにフェミニストたちの声が社会を大きく動かした韓国。しかし女性の日常は具体的に何がどれだけ本当に変わったのか？フェミニスト宣言をしたばかりの者たちは往年のお姉さんたちが今どうしているのか知りたいと言い、一方お姉さんたちは若い世代がどんな過程を経てそんなにも勇敢に激烈に最後までくじけずにフェミニズムを叫び続けているのかを知りたがっていた。　『ハヨンガ』著者チョン・ミギョン、『82年生まれ、キム・ジヨン』著者チョ・ナムジュなど26人が寄稿する得がたい一冊！ 目次 プロローグ 大韓民国のフェミニスト、何を、なぜ告白するのか 　2017年、26人のフェミニストから告白を受け取ったチョ＝パク・ソニョン 第1章「知らない男に後をつけられた」 キム・ソヨン　「京郷新聞」記者。 生き残ったのではなく、生きることを望んだ女性。（潜在的）フェミニストの頼もしい友軍になりたい人。 被害意識ではない、「被害の経験」だ 　ようやく警察官が真面目な表情になった 　被害者意識のせいでフェミニストになった？ チェ・ナロ　メガリアン、「雑誌サシム」エディター。 ものを書くフェミニスト。 さらに汚くなっている最中です 　「メガル*雑誌」を作っている女だと、今なら言える 　「メガリアン・フェミニスト」というアイデンティティ 　私たち、もっと汚くなれるよ 　恐れは勇気となって帰って来た アン・ヒョンジン　フェミニズム・アクショングループ「江南駅10番出口」、 ゼロ－ゼロフェミニストたちのネットワーク「汎フェミネットワーク」、「女性環境連帯」活動家。 恐れは勇気となって帰って来た 　江南駅殺人事件と15歳の記憶、初めてではないオーバーラップ 　頭の中のフェミニズムが行動に、告白に 　告白が作り出したフェミニズム・アクション イ・セア　2014年から「女性新聞」の記者として働いている。大学卒業後いくつもの仕事をし、いくつもの壁にぶつかったが、全てが「女性」というキーワードで繋がっていることに気づいてフェミニズムを勉強している。思慮深い猫・ラムと暮らしている。 隠し撮りされたのに、なぜ愛だと言ったのか 　「男だもん、しかたないよ」 　語れなかったことを語る力、フェミニズム ホン・スンヒ　文章を書き、絵を描くパフォーマンスをしています。主に私の体が記憶していることを記録します。「ハンギョレ」、女性主義ジャーナル「イルダ」にコラムを連載。 クリトリスの感受性 　知っても分かち合えなかったオルガスムの経験 「男の子って毎日自慰してるんだってさ」 　それを感じてしまった後に知ったこと 　向き合い、さすり、撫で合うセックス。クリトリスの感受性 ハ・イェナ　DSOチームの代表として働いている。力不足のため、お荷物にならないようあがいている。いつか誰かの力となり、助けとなれる人間になりたい。家と外を行き来して、フェミニズム運動をしている。 ソラネットをアウトさせた 　2016年10月、デジタル性犯罪追放運動のため家を出た 　メガリアンから「デジタル性犯罪アウト」代表になるまで…　私は一体、なぜ？ 　例のうんざりする、「一部」という言葉 「雑巾」に始まり「レイプ」に至る女性嫌悪の温床、ソラネットをアウトさせる！ 第2章「もう常識女ではいられない」 クク・チヘ　フェイスブックを基盤に活動しているネットフェミ。ウォーマド系と呼ばれ急進女性主義政治学を実践している。 メガリア、ウォーマド、そしてヘルフェミ 　ウォーマドには男性がおらず、有名人がおらず、沈黙がない 　ウォーマド学習効果、態度ではなく内容が問題だ！ ホン・スンウン　歌を歌い、文章を書き、絵を描く人。女性嫌悪社会で育つうちに体に深く染みついた自己否定感を克服するため、逃げ隠れせず言葉を発する練習をしているところ。著書に『あなたがずっと不愉快なら、結構なことです』があり、女性主義ジャーナル「イルダ」、「女性新聞」に記事を連載中。 ものを言い続けます 　もう黙ってない 　それぞれの監獄 　個人的な言葉を政治的に連結する 　騒々しい革命のために、ものを言い続けます タルリ　仕事と遊びの間をゆったり行き来しながらも智異山（チリサン）女性主義文化団体「文化企画 月」運営者（？）フェミニスト・タロット・リーダーという職業にしてアイデンティティを作った。サバイバーであることを超え、生きる喜びの舞を探し求める今の時間を楽しんでいる。 私はあなた。あなたは私たち。 　大韓民国に生まれて、フェミニストにならずにいられる？ 　独身であれと教えた母、一人でも大丈夫 　性売買の現場、「お姉さん」たち 　言葉で囲いと囲いを結びつける「チグルス」の向こう側の生を、ともに想像する チョ・ナムジュ　小説『82年生まれ、キム・ジヨン』の著者。20代でテレビ時事教養番組の台本を書き、30代で子どもを育て、40代では一生懸命小説を書きたい。 娘、母、フェミニスト 　そうしているうちに、全てが当たり前になった 　発表できもしない小説を、こつこつと 　戦わないわけにいかなくなった パラン　ひょんなことからフェミニズムと出会い、ひょんなことから女性団体で活動している。フェミニズムの実践とは何か、今日も悩んでいる活動家。ひょんなことから出会ったフェミニズムだが、それが偶然なのか必然なのか知りたいフェミニスト。 いいから、あなたの話をしなよ 第3章「黙っているのはもうやめた」 チョン＝パク・ミギョン　40代初めまで十二の職業を転々とした。そのうち最も輝かしい履歴はもちろん「イフ」編集長だった。人生がうっすら退屈になっていたある日、とある昔の女が私の元を訪れたことから小説『大雨』を書き、その年小説家として登壇した。 今は小説家として生きており、残りの人生もずっとそうしてゆきたい。生きるのに理由はないが、意味までないとは思わない。素朴すぎて過剰になりがちなその意味を見失わないよう努めながら、気立のよい夫と、その百倍気立のよい動物たちと家族として暮らしている。 私はフェミニスト・ヒンク族です 　自然妊娠のための努力が始まった 　新劇に浸らない進撃のフェミニズム ピョン・ギョンミ　自称・他称ともに「西大門の美室（ミシル）」。パチパチ弾ける好奇心いっぱいで、お節介で、時にボーイッシュでタフで、時にジャズとカクテル、ロマンチックなものを好んで、テレビを見ながらよく涙を流すロマンチックな感性の持ち主です。 一人だった私を支えてくれる人々の間で 　2012年、人生のターニングポイントとなった瞬間 　2012年以前 　2011年「ノモソ」と出会う 　そして2012年がやってきた 　今、ここ、2017年。 チョ＝パク・ソニョン　「イフ」ポッドキャストを2年間続けており、これからも続ける予定。牡羊座、エニアグラム・タイプ2の「人を助ける人」。それゆえせっかちな助力者。せっかちでずぼらだが人を助けることは好き、心意気はよいのだが結果がときどきいまいちなのが惜しい。それでも性格は変わらず結局何でもやってしまわなければ気がすまない。それが長所にしてブラックホール。 膳をひっくり返したやつが整え直すのだ！ 　整えられた膳をひっくり返した瞬間 　道に迷った 　イフという膳、私がひっくり返したとしよう。ひっくり返したやつが整え直すのだ！ パク・チア　ソウル女性会・性平等教育センター長。19歳で出会ったかっこいい先輩たちがいわゆる運動圏の人たちで、20歳から本格的にその道に入って行った。進歩派雑誌社記者、市民団体幹部、進歩政党職員、女性団体常勤等、さまざまな仕事をしたが結局はずっと同じ場所に立っていた。講義で生計を立て、講義以外にいくつもの仕事をする忙しい日常を楽しんでいる。これが運動圏に生きる人間の最大の喜びと言うべきか、善良な人々に囲まれて暮らしている。 運動圏フェミニストの夢、そして勝利 　今のフェミニストは何が従来どおりで、何が新しいのか 　ところで「私たち」とは誰だろう 　告白その1、私は「圏虫フェミ」である 　告白その2、私は正義党で活動している 　告白その3、私は女性運動の勝利を夢見ている キム・ヨンラン　どんな本でも売って差し上げる伝説のブック・マーケター。1997年、24歳でイフと出会い、ユ・スギョルと出会った。その時ユ先生は私の手帳にこう書いてくださった。「イフの宝、キム・ヨンラン」That’s all! これ以上付け加える必要はない。 イフ・マーケターによる、羽毛のように軽い告白 チョン・ヒョンギョン　募金ノウハウを学んでフェミニズム運動界を潤沢に（？）してやろうと「美しい財団」に入ったが、資金調達法に精通することもできず、利他主義と市民気質を一生の業として背負いながら生きている。それでも肉体と精神がフェミニズムに準拠しているのは相変わらずだ。 毎日、フェミニズムを目撃している 　14年間で女が生きる世界は変わったか？　私は？ イ・ジノク　社団法人「ジェンダー政治研究所　女勢連」代表を務めており、2人の子どもと多文化家庭を持っている。揺れ動くフェミニズム、しぶといフェミニスト　Oscillating feminism, Resilient feminist 26歳の羅針盤、イフ 　私のフェミニズムの原型、分断体制で私を育てた女たち 　フェミニストと政治学者の境界で 　倒れては起き上がりを繰り返す、しぶといフェミニストとして生きること 第4章「フェミニズム・コンプレックスがあった」 パク・ミラ　20年前にはフェミニスト・ジャーナル「イフ」の初代編集長。10年前からは瞑想や癒しのための作文を指導し、相談を受けて暮らしている。読者たちが気になっていると思うので付け加えると、あれほど不和になったイフの旧友たちとは、以前と同じでいて違う姿で今もともにいる。私たちの美徳は、いがみ合いながらも最後まで互いを見放さないことだ。そして苦しみながらも葛藤の本質に戻って直視したことだ。あの恐ろしいイフの女たちが今の私を作ってくれた。 私たちはどうしてこんなにケンカしたのか 　怯える自分を見るのが一番怖い 　私たちはしょっちゅう誤解し、すぐ攻撃的になる 　嫌悪という感情の別の姿 クォン・ヒョンナン　自分も世界も人間も一番美しかった時代にフェミニスト・ジャーナル「イフ」の3代目編集長となった。以降波に乗って揺れ、浮き沈みが激しかった。 生まれつきの方向音痴だが、行くべき道を見失ったと思ってことはない。 歩いて行った道はどれもよかった。妙に悲しく愚かな旅行エッセイ『トラベルテラピー』を出してから、外国人のための韓国語教師となり、生存に必要な最低限の韓国語でも純文学が書かれうることを目撃した。「ゲーム・オブ・スローンズ」のアリアが目指すNo Oneの世界を待ちながら修行している。 女に文学を教えてくれる、ですって？ 　詩のいらない、美しい国で 　詩人の代わりにナチュラルボーン・フェミニストになった 　文壇内の男性作家たちの性暴力、その低劣な教え チェ・ミラン　アート・ワークショップ・リーダー。フェミニスト・ジャーナル「イフ」創刊からアート・ディレクターとして仕事をしていたが、フランスに渡ってパリ8大学女性学科で現代女性美術を学び、博士課程を修了した。 ハサミリチュアル、私は自由を着る 　ハサミリチュアル 　洋服だんす、欲望の年代記 　empowering 　へその緒を切る キム・ミギョン　27年間育って学んで、27年間仕事をし、あとの27年間ほどは画家として生きようと決めた。54歳になった2014年、専業画家宣言をした。ソウル景福宮の隣、西村（ソチョン）の屋上と通りで町の風景をペンで描き、食べて暮らしている。「西村屋上画家」とも呼ばれる。『ブルックリン午後2時』（2010年）、『西村午後4時』（2015年）という本を出し、展示会「西村午後4時」（2015年）と「西村の花畑」（2015年）を開いた。自分を「生活の中でフェミニズムをそっと実践して生きる女」だと思っている。 絵でフェミニズムの自由さを表現できる日を夢見ている。 フェミニズムは、我が人生の羅針盤 　フェミニストとして、フェミニストの母に聞きたいことは？ 　お母さんはどうしてフェミニズムに関心を持ったの？ 　母親として自分のことを話すなら ファン＝オ・グミ　25歳で「女性新聞」の記者として女性主義メディアの一員となってから、フェミニスト・ジャーナル「イフ」と「女性新聞」で編集長として働いた。以降6年以上国会で補佐官として仕事をし、国家システムを把握する貴重な経験を積んだ。 2011年9月、ストーリーテリング・コンテンツとキャラクターを開発する「マイ・ストーリー・ドール」を設立。全国自治体を顧客にストーリーテリング・プロジェクトを進行しながら、都市ブランディング、都市マーケティング、観光活性化案を開発している。 ひょんなことからフェミニスト 　1990年代、地方大女子学生にとっての就職という高い壁 　このお姉さんたちが私の人生に入ってきそうだという、感覚的な感覚！ 　骨の髄までフェミニズムを刻み込んでこそ「骨フェミ」だ 第5章「狂女とは、時間旅行をする人のことだ」 ユ・ジヒョン　詩集『月の歴史』作者、詩人 美しき女性主義者として生きるのが幸福だ！ 　平凡なことが自然なこととは限らない 　こんなにも美しく賢く優しい女性が、この世に二人といるだろうか 　利己的な若いフェミニスト妻？ 　家父長制に告ぐ コ＝ウン・グァンスン　韓方医。平和の母の会、東学実践市民行動代表。子どものころから従順だったそうで、トルリム字（一族の世代ごとに共通して名前につける字）「グァン」に「スン（順）」を付けられた。無口で静かだったため子ども時代のあだ名は「ご隠居」、しかし人一倍の正義感のため戦っては逃げられずに戦って戦ってまた戦って深みにはまり、気づけば還暦を越えていた。朝鮮半島統一をこの目で見るためには、もっと戦って深みにはまらなくちゃならないだろうか。 62歳、私の人生のフェミニズム 　学生運動から女性運動へ 　両親姓併記と戸主制廃止 　女性東学ドキュメンタリー小説13巻と平和運動 　武器のない世界、平和の母と東学 ユ・スギョル　過ぎたことだから言うのだが、7年以上闘病生活を送っていた。薬の副作用で体重が15kg増えて、久しぶりに会った人が私を見分けられないこともあった。 近頃は気持ちも安定し、健康も取り戻した。今では10余年前の今ごろ病気になってよかったとさえ思う。私はあのとき立ち止まらなくてはならなかった。振り返ってみれば、私は暴走機関車のように生きていた。病気にならず走り続けていたらどこでパンクしていたか。人生とはそういうものだ。立ち戻って鏡の前でお姉さんのように、いやおばあさんのように生きてゆきたい。 やつらが私を狂わせ、母の再婚が私をフェミニストにした 　労組の太母、妖女、一介の女子社員… 　フェミニスト殺しの霊でも憑いてんのか？ 　5歳の子どもに戻る退行現象 　9年間の秘密 訳者あとがき　大島史子 解説　北原みのり 年表 前書きなど 大韓民国のフェミニスト、何を、なぜ告白するのか １９９７年に創刊したフェミニスト・ジャーナル「イフ」は、２００６年に終刊した。もはやフェミニズムの熱は冷め、現場に残されたフェミニストたちはただ押し寄せる業務と薄給に耐えるだけの歳月を迎えた。それからさらに10年が経った。２０１５年ＭＥＲＳギャラリー掲示板の「ミラーリング」に始まるメガリアの誕生、そして２０１６年４月の江南駅殺人事件をきっかけに、２０１７年にはオンラインでも、テレビでも、広場でも、書店でも、商店でもたやすく「フェミニズム」と「フェミニスト」に出会えるようになり、フェミニズムの再燃とうごめきが全身で感じられるほどだった。しかし大韓民国女性の日常は具体的に何が、どれだけ……本当に、変わったのだろうか？ ある者は20年前よりも、あるいは10年前よりも今の大韓民国のほうが女性たちに対して残酷だと言い、その一方で、女たちはあまりに多くの既得権を得ているのに、さらに多くの権利を奪い取ろうと欲を出している、と批判する者もいる。相変わらず「フェミニズム」についてとなると評価が極端に走るんだなあ……そんな共感が広がっていく中で２０１７年を迎えた。 ２０１７年は、フェミニストたちにとって２０１５年よりもさらに複雑で、２０１６年よりもさらに熾烈な年になったようだ。多くのフェミニストたちが息を潜めなから展開し続けていた議論の多様性のために複雑となり、もはや後退しようのない世界の変化を目の当たりにしたために熾烈にならざるを得なかったのだ。そうだ。実のところ私たちの周辺には、思っていたより多くのフェミニストたちが生きていた。あのたくさんのフェミニストたちはみんなどこへ行ってしまったのだろうと思ったら、私たちのそばでちゃんと生きていたのだ。彼らはいったいどうやって逆境を生き抜いていったのだろう？　それが知りたい。フェミニスト宣言をしたばかりの者たちは往年の「どぎつい」お姉さんたちが今どうしているのか知りたいと言い、そのお姉さんたちは若い世代がどんな過程を経てそんなにも勇敢に激烈に、最後までくじけずにフェミニズムを叫び続けているのかを知りたがっていた。 この本はそんな好奇心から作られた。心細さを吹っ飛ばすために系譜を語り、賑やかな連帯を夢見る今のフェミニストたちが各自率直に物語れるよう、聴くことができるよう願った。 大韓民国では世代別の経験がはっきりと異なる。20代から60代までのフェミニストたち全世代の経験と物語を盛り込んで、大韓民国フェミニストの地形図を描き出すために執筆者を選んでいった。フェミニストたちの告白に加わろうと積極的に意思表示をし、何度も原稿を直す手間を惜しまず、古傷をえぐることにも自ら意味を見出せる執筆者たちだった。もちろん大いに議論の余地がある告白を残した執筆者もいるだろうし、同意しがたいフェミニズムを実践している者たちもいるだろう。かれらの人生経験について共感すらできない部分もあるかもしれない。 それでも価値があるはずだ。女性とはひっくるめられた単一の主体ではないし、フェミニズムの理想郷は一つだけではない。その多様性を見てほしい。その多様性に戸惑ってほしい。何よりその多様性の共存について悩んでみてほしい。 フェミニズムは常に質問を投げかけ、答えを与えない。その開かれた答えに向かって一歩を踏み出せる勇気を持った者たちがフェミニストであり、特に大韓民国という激動の時間と空間を生きる女性たちの勇気には一層偉大な価値があるはずだ。その偉大な勇気と、わずかにして強大な価値に共感する本を作りたかった。 - 著者プロフィール - チョ・ナムジュ　조남주 小説『82年生まれ、キム・ジヨン』の著者。20代でテレビ時事教養番組の台本を書き、30代で子どもを育て、40代では一生懸命小説を書きたい。 チェ・ナロ （チェ ナロ） （著） メガリアン、「雑誌サシム」エディター。ものを書くフェミニスト。 アン・ヒョンジュン （アン ヒョンジュン） （著） フェミニズム・アクショングループ「江南駅10番出口」、ゼロ－ゼロフェミニストたちのネットワーク「汎フェミネットワーク」、「女性環境連帯」活動家。 イ・セア （イ セア） （著） 2014年から「女性新聞」の記者として働いている。大学卒業後いくつもの仕事をし、いくつもの壁にぶつかったが、全てが「女性」というキーワードで繋がっていることに気づいてフェミニズムを勉強している。思慮深い猫・ラムと暮らしている。 ホン・スンヒ （ホン スンヒ） （著） 文章を書き、絵を描くパフォーマンスをしている。主に私の体が記憶していることを記録。「ハンギョレ」、女性主義ジャーナル「イルダ」にコラムを連載。 ハ・イェナ （ハ イェナ） （著） DSOチームの代表として働いている。力不足のため、お荷物にならないようあがいている。いつか誰かの力となり、助けとなれる人間になりたい。家と外を行き来して、フェミニズム運動をしている。 クク・チヘ （クク チヘ） （著） フェイスブックを基盤に活動しているネットフェミ。ウォーマド系と呼ばれ急進女性主義政治学を実践している。 ホン・スンウン （ホン スンウン） （著） 歌を歌い、文章を書き、絵を描く人。女性嫌悪社会で育つうちに体に深く染みついた自己否定感を克服するため、逃げ隠れせず言葉を発する練習をしているところ。著書に『あなたがずっと不愉快なら、結構なことです』があり、女性主義ジャーナル「イルダ」、「女性新聞」に記事を連載中。 タルリ （タルリ） （著） 仕事と遊びの間をゆったり行き来しながら、智異山（チリサン）女性主義文化団体「文化企画 月」運営者（？）。フェミニスト・タロット・リーダーという職業にしてアイデンティティを作った。サバイバーであることを超え、生きる喜びの舞を探し求める今の時間を楽しんでいる。 キム・ソヨン （キム ソヨン） （著） 「京郷新聞」記者。生き残ったのではなく、生きることを望んだ女性。（潜在的）フェミニストの頼もしい友軍になりたい人。 パラン （パラン） （著） ひょんなことからフェミニズムと出会い、ひょんなことから女性団体で活動している。フェミニズムの実践とは何か、今日も悩んでいる活動家。ひょんなことから出会ったフェミニズムだが、それが偶然なのか必然なのか知りたいフェミニスト。 チョ＝パク・ミギョン （チョパク ミギョン） （著） 40代初めまで十二の職業を転々とした。そのうち最も輝かしい履歴はもちろん「イフ」編集長だった。人生がうっすら退屈になっていたある日、とある昔の女が私の元を訪れたことから小説『大雨』を書き、その年小説家として登壇した。今は小説家として生きており、残りの人生もずっとそうしてゆきたい。生きるのに理由はないが、意味までないとは思わない。 素朴すぎて過剰になりがちなその意味を見失わないよう努めながら、気立のよい夫と、その百倍気立のよい動物たちと家族として暮らしている。 ピョン・ギョンミ （ピョン ギョンミ） （著） 自称・他称ともに「西大門の美室（ミシル）」。パチパチ弾ける好奇心いっぱいで、お節介で、時にボーイッシュでタフで、時にジャズとカクテル、ロマンチックなものを好んで、テレビを見ながらよく涙を流すロマンチックな感性の持ち主です。 チョ＝パク・ソニョン （チョパク ソニョン） （著） 「イフ」ポッドキャストを2年間続けておりこれからも続ける予定。牡羊座、エニアグラム・タイプ2の「人を助ける人」。それゆえせっかちな助力者だ。せっかちでずぼらだが人を助けることは好きなので、心意気はよいのだが結果が時々いまいちなのが惜しい。それでも性格は変わらず結局何でもやってしまわなければ気がすまない。それが長所にしてブラックホール。 パク・チア （パク チア） （著/文） ソウル女性会・性平等教育センター長。19歳で出会ったかっこいい先輩たちがいわゆる運動圏の人たちで、20歳から本格的にその道に入って行った。進歩派雑誌社記者、市民団体幹部、進歩政党職員、女性団体常勤等、さまざまな仕事をしたが結局はずっと同じ場所に立っていた。講義で生計を立て、講義以外にいくつもの仕事をする忙しい日常を楽しんでいる。 これが運動圏に生きる人間の最大の喜びと言うべきか、善良な人々に囲まれて暮らしている。 キム・ヨンラン （キム ヨンラン） （著） どんな本でも売って差し上げる伝説のブック・マーケター。1997年、24歳でイフと出合い、ユ・スギョルと出会った。その時ユ先生は私の手帳にこう書いてくださった。「イフの宝、キム・ヨンラン」That’s all! これ以上付け加える必要はない。 チョン・ヒギョン （チョン ヒギョン） （著） 募金ノウハウを学んでフェミニズム運動界を潤沢に（？）してやろうと「美しい財団」に入ったが、資金調達法に精通することもできず、利他主義と市民気質を一生の業として背負いながら生きている。それでも肉体と精神がフェミニズムに準拠しているのは相変わらずだ。 イ・ジノク （イ ジノク） （著） 社団法人「ジェンダー政治研究所　女勢連」代表を務めており、2人の子どもと多文化家庭を持っている。 パク・ミラ （パク ミラ） （著） 20年前にはフェミニスト・ジャーナル「イフ」の初代編集長。10年前からは瞑想や癒しのための作文を指導し、相談を受けて暮らしている。読者たちが気になっていると思うので付け加えると、あれほど不和になったイフの旧友たちとは、以前と同じでいて違う姿で今もともにいる。私たちの美徳は、いがみ合いながらも最後まで互いを見放さないことだ。そして苦しみながらも葛藤の本質に戻って直視したことだ。あの恐ろしいイフの女たちが今の私を作ってくれた。 クォン・ヒョンナン （クォン ヒョンナン） （著） 自分も世界も人間も一番美しかった時代にフェミニスト・ジャーナル「イフ」の3代目編集長となった。以降波に乗って揺れ、浮き沈みが激しかった。生まれつきの方向音痴だが、行くべき道を見失ったと思ってことはない。歩いて行った道はどれもよかった。妙に悲しく愚かな旅行エッセイ『トラベルテラピー』を出してから、外国人のための韓国語教師となり、生存に必要な最低限の韓国語でも純文学が書かれうることを目撃した。「ゲーム・オブ・スローンズ」のアリアが目指すNo Oneの世界を待ちながら修行している。 チェ・ミラン （チェ ミラン） （著） アート・ワークショップ・リーダー。 フェミニスト・ジャーナル「イフ」創刊からアート・ディレクターとして仕事をしていたが、フランスに渡ってパリ8大学女性学科で現代女性美術を学び、博士課程を修了した。 キム・ミギョン （キム ミギョン） （著） 27年間育って学んで、27年間仕事をし、あとの27年間ほどは画家として生きようと決めた。54歳になった2014年、専業画家宣言をした。ソウル景福宮の隣、西村（ソチョン）の屋上と通りで町の風景をペンで描き、食べて暮らしている。「西村屋上画家」とも呼ばれる。『ブルックリン午後2時』（2010年）、『西村午後4時』（2015年）という本を出し、展示会「西村午後4時」（2015年）と「西村の花畑」（2015年）を開いた。自分を「生活の中でフェミニズムをそっと実践して生きる女」だと思っている。絵でフェミニズムの自由さを表現できる日を夢見ている。 ファン＝オ・グミ （ファンオ グミ） （著） 25歳で「女性新聞」の記者として女性主義メディアの一員となってから、フェミニスト・ジャーナル「イフ」と「女性新聞」で編集長として働いた。以降6年以上国会で補佐官として仕事をし、国家システムを把握する貴重な経験を積んだ。2011年9月、ストーリーテリング・コンテンツとキャラクターを開発する「マイ・ストーリー・ドール」を設立。全国自治体を顧客にストーリーテリング・プロジェクトを進行しながら、都市ブランディング、都市マーケティング、観光活性化案を開発している。 ユ・ジヒョン （ユ ジヒョン） （著） 詩集『月の歴史』作者、詩人 コ＝ウン・グァンスン （コウン グァンスン） （著） 韓方医。平和の母の会、東学実践市民行動代表。子どものころから従順だったそうで、トルリム字（一族の世代ごとに共通して名前につける字）「グァン」に「スン（順）」を付けられた。無口で静かだったため子ども時代のあだ名は「ご隠居」、しかし人一倍の正義感のため戦っては逃げられずに戦って戦ってまた戦って深みにはまり、気づけば還暦を越えていた。朝鮮半島統一をこの目で見るためには、もっと戦って深みにはまらなくちゃならないだろうか。 ユ・スギョル （ユ スギョル） （著） 過ぎたことだから言うのだが、7年以上闘病生活を送っていた。薬の副作用で体重が15kg増えて、久しぶりに会った人が私を見分けられないこともあった。近頃は気持ちも安定し、健康も取り戻した。今では10余年前の今ごろ病気になってよかったとさえ思う。 私はあのとき立ち止まらなくてはならなかった。振り返ってみれば、私は暴走機関車のように生きていた。病気にならず走り続けていたらどこでパンクしていたか。 人生とはそういうものだ。立ち戻って鏡の前でお姉さんのように、いやおばあさんのように生きてゆきたい。 大島 史子 （オオシマ フミコ） （訳） 立教大学法学部卒業。イラストレーター、漫画家。ラブピースクラブコラムサイトでフェミニズムエッセイ漫画「主人なんていませんッ！」を連載。翻訳書に『ハヨンガ」『根のないフェミニズム』（アジュマブックス刊）がある。 李 美淑 （イ ミスク） （監修） 立教大学グローバル・リベラルアーツ・プログラム運営センター・助教。専門はメディア・コミュニケーション研究。国境を越える市民連帯、社会運動とメディア、ジェンダーとメディア、ジャーナリズムについて研究。 北原 みのり （キタハラ ミノリ） （解説） 作家、女性のためのプレジャーグッズショップ「ラブピースクラブ」を運営するアジュマ代表。２０２１年アジュマブックススタート。希望のたね基金理事。デジタル性暴力などの相談窓口ＮＰＯ法人ぱっぷす副理事長。著書に『日本のフェミニズム』（河出書房新社刊）など多数。

明石書店 2022年 ソフトカバー　240ページ 四六判 - 内容紹介 - 日本で貧困問題に長年取り組んできた著者がアメリカ全土48州を巡った旅の記録。人種差別、貧困、銃問題といった近年の社会情勢や歴史・文化にも言及しながら、トランプ政権下で対立と分断に揺れるアメリカの等身大の姿を描き出す。 目次 序章　美しきアメリカのカントリーサイド・ケンタッキーへ――もう一つのアメリカへようこそ 　憂うつな旧炭鉱町の朝 　緑萌える美しきカントリーサイド 　活気ある街と郷土料理 　バーボントレイルの完成度 　旅には良い街、けれど 第1部　いくつかのアメリカを巡って 第1章　暮らすように旅する（1）――マンハッタンでルームシェア型民泊 　ルームシェアでマンハッタンのアパート生活を体験 　アメリカのオモテ玄関ニューヨーク 　ニューヨークのもう一つの顔 　マンハッタンの週末 　小さな暮らしの場を後にして 　アップデート　空っぽのマンハッタン 　コラム①　ようこそアメリカ！エリス島に降り立つ 第2章　暮らすように旅する（2）――ノースカロライナのファームステイ 　何もないから体験型、ファームステイを初体験 　地元食材で楽しむ夕食 　手作りの暮らしを知って 　暮らしの違いに思いを馳せて 　アップデート　ツリーハウスへの再訪 第3章　Make America Great Again?――錆びついたロックンロールの街クリーブランドの今を訪ねて 　ラストベルトへの旅がトレンド 　トリエンナーレのオープニングイベントへ 　美しきアーケードの空虚 　ロックンロールの殿堂を訪ねて 　アフターアワーズ 　コラム②　全米一寂れた街の傑作子ども博物館 第4章　アメリカ版町おこし！――グラウンドホッグデーにパンクサタウニーに行ってきた 　アメリカの町おこし 　早朝の大混雑 　“No shadow!” 　パンクサタウニーの町観光 　That's Groundhog Day! 第5章　みたび民泊――シアトルでキャンピングカーに泊まる 　注目エリアのおしゃれキャンピングカー 　リベラルな住宅街でホームレスのおっちゃんに出会う 　ハンドドリップコーヒーで始まるシアトルの1日 　一つの街と道の越えがたき壁 　アップデート　コロナ禍のアメリカ、見えない犠牲者 第6章　欲望と絶望と――既視感と哀しみのラスベガス 　カジノの街ラスベガス 　全てがフェイクとデジャブ 　哀しみのラスベガス 　コラム③　銃を持つ自由の国アメリカ 第7章　砂漠地帯と消えた町バグダッド――カリフォルニアのもう一つの顔 　カリフォルニアの多様な景色 　隠れた見所ゴーストタウン 　消えた町バグダッド 　大都市と郊外と 第8章　見果てぬキューバ――ラティーノのアメリカを巡る旅 　近くて遠い国キューバ 　リトルハバナの昼下がり 　クルーズ船の旅 　要塞都市サンファン上陸 　護られざる城壁の向こう側 　サンファンを後にして 　プエルトリコと沖縄と 　アップデート　キューバにもクルーズにも行けなかった話 　コラム④　アメリカのラティーノの多様性 第2部　先住民のアメリカを訪ねて 第9章　さよならコロンブス・デー――バケーションランド・メイン州が向き合う先住民の歴史 　「コロンブス・デー」から「先住民の日」へ 　全米最初の朝日が昇るバケーションランド 　先住民のホームランド 　「私たちは今もここにいる」 　アップデート　倒されるコロンブス像 　コラム⑤　建国の地を歩く――東海岸三都物語 第10章　ルート66エクスカーション――プエブロ族の遺産を巡る 　アルバカーキの結婚式 　サンタフェからチマヨ教会へ 　世界遺産タオス・プエブロと先住民の青いマリア 　山間のバス停を数えて 　土煙を越えてチャコ・カルチャーへ 　危機に瀕するチャコ・キャニオン 　アップデート　新たなステージへ 第11章　大草原地帯を行く――苦難のきた道をたどり希望を見つけて 　大草原に音楽の架ける橋 　ウィネバゴ族の涙の旅路 　アメリカで一番小さな村を目指して 　荒野の西部開拓 　「聖地」の招かれざるものたち 　ウィンド・リバー先住民居留地へ 　美しきグランド・ティトン 　バイソンの消えた丘 　都市インディアンから居留地の担い手へ 　他国と先住民と共に、国立公園の今 　継承される文化と誇り 　アップデート　コロナ禍で牙をむく不平等 第3部　南部を歩く 第12章　南部とはなにか？――世界遺産の街ヴァージニア州シャーロッツビルを訪ねて 　初めてのアメリカ・ロード・トリップへ 　2人の大統領邸と白人ばかりの田舎町 　悲劇の現場シャーロッツビル 　南部を巡る旅へ 　アップデート　リー将軍像の撤去された日 　コラム⑥　ワシントンD．C．の隠れた見どころ「ブラック・ブロードウェイ」 第13章　綿花畑を抜けてディープサウスへ――アフリカ系アメリカ人の歴史をたどって 　美食の街チャールストンの休日 　美しい街の暗黒の歴史 　サヴァンナの「涙の時間」 　南部のゲートウェイ・アトランタへ 　キング牧師歴史地区 　歩き続ける非暴力運動 　アップデート　アトランタの新たなヒーローたち 第14章　アラバマ・フリーダム・トレイル――We shall overcome 　「ボミンガム」へようこそ 　迫害と抵抗の足跡 　ソウル・フードの名店を訪ねて 　賑わう南部料理の人気店へ 　「ブラザーフットだよ」 　悲劇の現場に響くゴスペル 　「血の日曜日」から勝利の行進へ 　幾千もの無名の犠牲者を称えて 　モンゴメリーが生んだ2人のヒーロー 　キング牧師記念日に再びアトランタ 　アップデート　ジョン・ルイス「最後の渡橋」 　コラム⑦　アフリカ系アメリカ人の歴史を知る映画三選 終章　ニューオーリンズの聖者の行進――多様性の向かう先 　48州目ミシシッピのブルース街道へ 　地元の寄り合い所「ジューク・ジョイント」へ 　ニューオーリンズの音楽葬 　欧州の歴史香るジャズの故郷 　多様性のガンボ 　町の小さなマルディ・グラ 　旅の終わりに 　あとがき 　主要参考文献 前書きなど あとがき 　（…前略…） 　連れ合いからアメリカに駐在となると聞いた時、正直それほど楽しみなものではなかった。「端っこ好き」の私にとっては、アメリカは世界の中心のようであり、王道の行き先だった。一度も旅をしようと考えたことがなかった。 　十分な渡航準備期間をもらい移住の支度をしていた頃、アメリカでは大統領選挙が行われ、ドナルド・トランプが当選した。そして、アメリカに無事にたどり着いて程なく、シャーロッツビルであの悲劇が起こった。 　この国はどんな国なのだろう？ 　旅をするうちに、アメリカという国そのものが、居場所を失った人々が自由を求めて世界中からやってくる、世界の辺境のように思えてきた。あまりに多様な人々が生きるこの巨大な辺境は、人の営みのあらゆるものが世界中から持ち込まれ、それゆえに必然的に生まれる人々の対立と克服は、まるで世界の縮図のようであり、壮大な社会実験のようですらある。 　いかに人は共に生きることができるのか？ 　気づけばアメリカ中を旅していた。辺境の中のさらに辺境へ。この国の多彩な風景と、そこにある人々の暮らし、歩んできた道のりを追って走ってきた。 　ひきこもりの若者と共に過ごすフリースペースから、困難を抱える子どもたちの多く通う高校内の居場所カフェから、困窮者支援の相談室から、あるいは出張相談に訪れた風俗店の待機部屋から……。私は日本で周縁から社会を見てきた。アメリカの辺境性は、私が見てきたそんな日本の風景とどこか地続きのようだった。 　この本を通じて描いてきた人々やアメリカの直面している状況は、全く同じではないけれど、日本のどこにでも潜んでいる。多くの人が気にも留めずに通り過ぎていく街中のホームレスの人たち、食べるものにも困る子どもたちの貧困、衰退する地方の経済、トランプ政権顔負けの残酷な入国管理、増え続ける移民たちが抱える暮らしの苦難、外国人や先住民への差別など、日本の抱える課題の多くが、本書で出てくるアメリカの風景と重なるのではないだろうか。その規模や表出の鮮明さ、態様に違いはあれど、読者の皆さんが、苦悩するアメリカの人たちだけではなく、ここ日本で周縁に追いやられている人たちにも、本書を通じて想いを馳せていただけることを願っている。 　私たちは、幸運にも2020年2月末に、最後のミシシッピ州に到達し、アメリカ本土48州の旅を終えることができた。その後、周知の通りアメリカは新型コロナウイルス感染拡大によるロックダウン、ブラック・ライブズ・マター運動、歴史に残る大統領選挙と年明けの国会議事堂侵入事件と、息つく暇もない激動であった。今もワクチン接種などをめぐる分断と再度の感染拡大を繰り返しながら国は揺れて続けている。それでも、きっとこれまで同様、アメリカは一歩ずつ、この苦難を乗り越えながら、一つの国として歩んでいくのだと信じている。 　（…後略…） - 著者プロフィール - 鈴木　晶子 （スズキ アキコ） （著） NPO法人パノラマ理事、認定NPO法人フリースペースたまりば事務局次長・理事、一般社団法人生活困窮者自立支援全国ネットワーク研修委員。臨床心理士。 1977年神奈川県に生まれ、幼少期を伊豆七島神津島で過ごす。大学院在学中の2002年よりひきこもりの若者の訪問、居場所活動に関わり、若者就労支援機関の施設長などを経て2011年一般社団法人インクルージョンネットかながわの設立に参画、代表理事も務めた。その傍らNPO法人パノラマ、一社）生活困窮者自立支援全国ネットワークの設立に参画。専門職として、スクールソーシャルワーカーや、風俗店で働く女性の相談支援「風テラス」相談員なども経験。内閣府「パーソナル・サポート・サービス検討委員会」構成員、厚生労働省「新たな自殺総合対策大綱の在り方に関する検討会」構成員等を歴任。2017年に渡米。現地の日系人支援団体にて食料支援のプログラムディレクター、理事を務めた。2020年帰国。現職。著書に『シングル女性の貧困――非正規職女性の仕事・暮らしと社会的支援』（共編著、明石書店、2017年）、『子どもの貧困と地域の連携・協働――〈学校とのつながり〉から考える支援』（共編著、明石書店、2019年）他。

NHK出版 2022年 ソフトカバー 124ページ A5判 - 内容紹介 - その歴史と意義が２時間でわかる、著者初の総合的な入門書。 学校で習った「男女雇用機会均等法」や「男女共同参画社会基本法」。これらは、真の男女平等を実現するものではなかった？　フェミニズムはなぜ生まれ、何を変え、何を変えられなかったのか。その流れを「四つの波」に分けてコンパクトに解説する。女性参政権、性別役割の解放、＃MeToo……。過去を知り、自分の経験を再定義する言葉を手に入れるために。日本におけるフェミニズムを切り開き続けてきた第一人者が、多くの経験知とともにフェミニズムがたどった道のりを語る。 - 著者プロフィール - 上野 千鶴子 （ウエノ チヅコ） （著/文） 1948年、富山県生まれ。社会学者、東京大学名誉教授。認定NPO法人ウィメンズアクションネットワーク（WAN）理事長。専門学校、短大、大学、大学院、社会人教育などの高等教育機関で、40年間教育と研究に従事。主な著書に『近代家族の成立と終焉』『家父長制と資本主義』（岩波現代文庫）、『おひとりさまの老後』（文春文庫）、『ひとりの午後に』（NHK出版／文春文庫）、『在宅ひとり死のススメ』（文春新書）、『おひとりさまの最期』『女ぎらい』（朝日文庫）、『ケアの社会学』（太田出版）など多数。

筑摩書房 2021年 ソフトカバー 288ページ 四六判 - 内容紹介 - 「私たち女性は、すべてを手に入れたいのです」二人の小さな子どもと移住した社会学者による、おもしろくてためになる、フィンランドからの現地レポート。 目次 はじめに １　未知の旅へ――ヘルシンキ到着 ２　ＶＩＰ待遇――非常事態宣言下の生活と保育園 コラム１　ヘルシンキ市の公共交通機関と子ども車両 ３　畑の真ん中――保育園での教育・その１ ４　技術の問題――保育園での教育・その２ ５　母親をする――子育て支援と母性 コラム２　社会とクラブと習い事 ６　「いい学校」――小学校の入学手続き ７　チャイコフスキーと博物館――日本とフィンランドの戦争認識 コラム３　マイナンバーと国家への信頼 ８　ロシア人――移民・移住とフィンランド コラム４　小学校入学 おわりに 注 - 著者プロフィール - 朴　沙羅 （パク　サラ） （著/文） 1984年生まれ。専門は社会学、移民研究。ヘルシンキ大学文学部文化学科講師。単著に『家（チベ）の歴史を書く』（筑摩書房）、『外国人をつくりだす――戦後日本における「密航」と入国管理制度の運用』（ナカニシヤ出版）、編著に『最強の社会調査入門』（ナカニシヤ出版）など。

フィルムアート社 2019年 ソフトカバー 208ページ 四六判 - 内容紹介 - どうしたら窮屈な“男らしさ”のスーツを脱げるのか？ 男性はどこへ向かうべきなのか？ 男性が変われば世界全体がより良い場所になる ──ターナー賞アーティストであり異性装(トランスヴェスタイト)のクレアとしても知られるグレイソン・ペリーが、新しい時代のジェンダーとしなやかな男性のあり方を模索する。 英国生まれのアーティストであり、TVメディアでパーソナリティを務めるグレイソン・ペリーは、12歳の時に自分の男性性に疑問を抱き、やがて女性の服を着ることに魅力を感じるようになりました。 暴力的な継父など周囲の男性たちやジェンダーの縛りのせいで苦しんだ経験をもつグレイソン・ペリーは、男性の最大の敵は、男性自身だといいます。 男性性の被害者は女性だけではありません。 男性自身もまたジェンダーを演じることに駆り立てられている犠牲者といえます。 大抵の男性はいい人で道理をわきまえています。 しかし、乱暴な人間、レイピスト、犯罪者、殺人者、脱税者、汚職政治家、セックス中毒、ディナーで退屈な話をするのは、なぜ男性ばかりなのでしょうか。 世界は絶えず変化しています。男性にも変化が必要です。 マッチョで時代遅れの男らしさと距離を置き、それとは別の男らしさを受け入れることで、世界にポジティブな変化をもららすことができるのです。 本書では主に男性性が支配する四つのエリアについて言及しています。 ・権力（男性が世界を支配する様子） ・パフォーマンス（男性の服装と振る舞い） ・暴力（男性が犯罪や暴力に手を出す様子） ・感情（男性の感情） グレイソン・ペリーは、人種、階級、性別、セクシュアリティ、経済学、人類学、社会学、および心理学など、さまざまな分野を横断しながら、冷静な（時には風刺を交えて）分析をしています。そして、本書の最後に、男性向けの未来のマニフェストを提示しています。 《男性の権利》 傷ついていい権利 弱くなる権利 間違える権利 直感で動く権利 わからないと言える権利 気まぐれでいい権利 柔軟でいる権利 これらを恥ずかしがらないでいい権利 社会で規範とされている男性像、男らしさの固定観念から自由になるために。 世界を少し違った形で見るために。 これからのジェンダー論、ついに刊行。 目次 序：壊れてないなら直すなよ 1章：魚に水のことを聞く 2章：男性省 3章：ノスタルジックマン 4章：客観主義という殻 終わりに：男たちよ、自分の権利のために腰をおろせ - 著者プロフィール - グレイソン・ペリー （グレイソン ペリー） （著/文） 960年イギリス生まれ、ロンドン在住のアーティスト。現代社会におけるアイデンティティやジェンダー、社会的地位、セクシャリティ、宗教など、普遍的に人間的な主題を風刺的に扱い、陶芸作品やタペストリー、彫刻、版画といった伝統的なメディアを使って物語絵的に表現している。2003年にはターナー賞を受賞。日本では2007年に金沢21世紀美術館で個展を開催。2011年の大英博物館、2017年のサーペンタイン・ギャラリーなど個展も多数開催しているほか、作品制作のドキュメンタリーや社会問題を扱ったテレビ番組が英国アカデミー賞を受賞している。著書に『Playing to the Gallery』（Penguin, 2014）。クレアという異性装のキャラクターとしても知られる。 小磯洋光 （コイソ ヒロミツ） （翻訳） 1979年東京都生まれ。翻訳家。イースト・アングリア大学大学院で文芸翻訳を学ぶ。英語圏の文学作品の翻訳のほか、日本文学の翻訳にも携わる。翻訳書にテジュ・コール『オープン・シティ』（新潮社）。「かみのたね」にて「With or Without Dictionaries 日本語を翻訳する人たち」を連載中。

コトニ社 2020年 ソフトカバー 216ページ 四六変型判 - 内容紹介 - 作って、食べて、考える。 「私、結婚したら毎日違う料理を作るんだ！」ある先輩が発したこの言葉に誘われるように、文化人類学者は「家庭料理」というフィールドにおもむく。 数々のレシピをもとに調理と実食を繰り返し、生活と学問を往復しながら家庭料理をめぐる諸関係の変遷を追跡する。 心を込めた手作りが大事なのか、手軽なアイデア料理が素晴らしいのか、家族がそれぞれ好きに食べる個食はなぜ非難されるのか、市販の合わせ調味料は「我が家の味」を壊すのか、レシピのデータベース化は何をもたらしたのか、私たちは暮らしを自由にデザインできるのか？ 家庭料理をめぐる様々な問いと倫理が浮かびあがり、それらが互いに対立しながら部分的につながっていく。 日々の料理を作り食べること、それは暮らしという足下から私たち自身を考えることにつながっている。 【目次】 はじめに――毎日違う料理を作るんだ！ 第一章　わがままなワンタンとハッシュドブラウンポテト 　暮らし、見えない足下／美味しい時短／消費社会下の家庭料理／ゆとりの天才／静かな戦い 　実食！　小林カツ代×栗原はるみレシピ対決五番勝負（前半戦） 　　第１戦　昼の副菜「キューカンバーサラダ×自家製ピクルスミックス」 　　第２戦　昼の主菜「じゃが芋スパゲティ×スパゲッティミートソース」 第二章　カレーライスでもいい。ただしそれはインスタントではない 　手作りと簡易化／村の味／毎日がごちそう／ねじれた継承／贈与の拠点 　実食！　小林カツ代×栗原はるみレシピ対決五番勝負（後半戦） 　　第３戦　夜の副菜「大根たらこ煮×じゃがいものニョッキ、レンジトマトソース」 　　第４戦　夜の主菜「食べるとロールキャベツ×煮込みれんこんバーグ」 第三章　なぜガーリックはにんにくではないのか？ 　正しい料理／脱構築の末路／欲求を知り、満たす／にんにくではダメなんです／「我が家の味」のデータベース／動物的消費の彼方／ホワイトキューブのもそもそメシ 　実食！　小林カツ代×栗原はるみレシピ対決五番勝負（最終戦） 　　第５戦　夜の汁物「なすとそうめんの汁×かぼちゃの冷たいスープ」 　　レシピ五番勝負を終えて おわりに――暮らしはデザインできるか？ 目次 はじめに――毎日違う料理を作るんだ！ 第一章　わがままなワンタンとハッシュドブラウンポテト 　暮らし、見えない足下／美味しい時短／消費社会下の家庭料理／ゆとりの天才／静かな戦い 　実食！　小林カツ代×栗原はるみレシピ対決五番勝負（前半戦） 　　第１戦　昼の副菜「キューカンバーサラダ×自家製ピクルスミックス」 　　第２戦　昼の主菜「じゃが芋スパゲティ×スパゲッティミートソース」 第二章　カレーライスでもいい。ただしそれはインスタントではない 　手作りと簡易化／村の味／毎日がごちそう／ねじれた継承／贈与の拠点 　実食！　小林カツ代×栗原はるみレシピ対決五番勝負（後半戦） 　　第３戦　夜の副菜「大根たらこ煮×じゃがいものニョッキ、レンジトマトソース」 　　第４戦　夜の主菜「食べるとロールキャベツ×煮込みれんこんバーグ」 第三章　なぜガーリックはにんにくではないのか？ 　正しい料理／脱構築の末路／欲求を知り、満たす／にんにくではダメなんです／「我が家の味」のデータベース／動物的消費の彼方／ホワイトキューブのもそもそメシ 　実食！　小林カツ代×栗原はるみレシピ対決五番勝負（最終戦） 　　第５戦　夜の汁物「なすとそうめんの汁×かぼちゃの冷たいスープ」 　　レシピ五番勝負を終えて おわりに――暮らしはデザインできるか？ 前書きなど ※以下は、本書「はじめに――毎日違う料理を作るんだ！」の草稿です。書籍とは細部が異なる場合があります。 　一五年ほど前のある日の晩、私は大学院ゼミの飲み会に参加していた。結婚を機に大学院をやめることになった先輩の送迎会だった。「私、結婚したら毎日違う料理を作るんだ！」と彼女は嬉しそうに宣言した。好奇心旺盛で多趣味多芸な人であったから、おそらく先輩は実際に毎日違う料理を作ろうとしたのだろう。 　彼女の計画はとても魅力的に思えた。だが、毎日まったく違う料理を作り、食べる暮らしとはどのようなものだろうか。美味しい料理ができたらまた作りたくならないか。昨晩のカレーを朝食に供したらダメだろうか。冷蔵庫に賞味期限まぢかの豆腐を見つけて「今日も冷奴でいいか」とはならないのか。それに、家庭料理には似たような品目が少なくない。ミートボールとハンバーグ、ビーフストロガノフとハヤシライスはまったく別の料理ではないし、細かいアレンジも可能だ。ビーフストロガノフを作ろうとして高い牛肉しか売っていなければ安い豚肉を使えばいい。生活とはそんなものではないだろうか？ 　先輩の宣言を私がいつまでも忘れられないのは、そこに「暮らしは自由にデザインできる」という新しい発想の輝かしさと苦しさを嗅ぎつけたからだと思う。私自身もまた、学問に携わってきたこの十数年のあいだ、週の半分以上はスーパーに通って夕食を作り、献立に悩んだり、弁当のおかずに苦慮してきた。料理研究家の本やレシピ投稿サイトを調べて目先の変わった料理を作ることは楽しいし、「美味しい」と言われれば嬉しい。だが、毎日まったく違う料理を作ることはなかった。 　近所のスーパーで野菜売り場から入りつつ夕飯の献立を考えるとき、私は微かな喜びと確かな苦痛を感じる。さぁ、今日も楽しい料理の時間だ。売り場にはまだ試したことのない多様な商品が並んでいる。スマホを使えば膨大なレシピを検索できる。頑張ればなんでも作れるし、きっと新しい味と出会えるだろう。 　だがそれは、限られた予算と時間と疲れた身体が許すかぎりでしかない。目先の変わったレシピは親しい人の口にあわないかもしれない。定番の一品はそろそろ飽きられるかもしれない。生ごみの日はもう過ぎたから骨が残る魚は買いにくい。レタスかキャベツが残っていた気がするが、あれはもう腐っていないか……。あぁ、もう疲れた、今夜は居酒屋にでも行こうか。だけど最近外食が続いたから家で食べたいしなぁ……。 　自らの些細な選択が、暮らしに緩慢な亀裂を刻んでいく。やっぱり毎日ちがう料理を作るなんて無茶な話だ。暮らしとは同じことの繰り返しを丁寧にやりくりしていくことではないのか。だが、それもまた膨大な選択肢のなかで特定の「ルーティン」を選びとることでしかないように思える。微かな希望と絶望を伴って家庭料理が作られ、食べられる場。それは、自らの一挙一動が、極めて間接的な仕方であれ、生と死に関わる戦場である。 　本書は、家庭料理をめぐる学問的な考察と日常的な経験を横断しながら綴られている。それは、一面において科学技術の人類学を専門とする筆者が身につけてきた学問的観点から一九六〇年代から二〇一〇年代に至る家庭料理の変遷を記述するものであるが、社会的・文化的背景を周到に配置することでそれを外側から客観的に分析しようとするものではない。本書における題材の選択や考察の切り口は、前述した筆者に固有の日常的経験によって規定されている。だが、それは一人の生活者としての経験に根ざした主観的な観察に研究者としての知識を添えた学術的エッセイでもない。 　本書執筆に先立って、私は一九六〇～二〇一〇年代に刊行された様々なレシピ本を収集し、実際にそれらを参考にしながら多くの料理を作っている。世界各国のマイナーな料理を扱う近年のレシピ本よりも、自分が生まれる前に刊行された料理書のほうが新奇な味に出会うことが多かった。例えば、『江上トミの材料別おかずの手本』（一九七四年、世界文化社）に収められた「小あじのムニエル」は、茹でて裏ごししたジャガイモにバターで炒めた玉ねぎとパセリを混ぜ、生卵を加えて四角に成型してから、背開きにして中骨をとり小麦粉をまぶした小あじに挟んでバターで焼き、茹でたシェルマカロニと輪切りトマトをバターで焼いて添えた料理である。「小あじ、ジャガイモ、トマト」という入手しやすい食材を用いながらもバターを多用した重厚な洋風魚料理であり、焼き付けたトマトのすっぱさとシェルマカロニのもちゃもちゃした触感があわさって大変に美味しい一品となっている。 　しかしながら、その「美味しさ」は二〇一〇年代末における筆者の暮らしの中では極めてすわりの悪いものでもあった。手間も時間もかかるわりに見た目は地味だし、副菜や汁物をどうあわせてよいかも分からない。「小あじのムニエル」が御馳走でありえた一九七〇年代前半の状況（高速道路やスーパーによる流通の発展、洋食への憧れ、魚屋の全国的増加など）から遠く離れた現代の食卓において、その味わいはどこか的外れに感じられてしまう。 　「小あじのムニエル」を現代風にアレンジすれば、小あじを骨のないサーモンに替え、ジャガイモはレンジで加熱して裏ごしは省き、焼きトマトとシェルマカロニの代わりにミニトマトとベイビーリーフを添え、粒マスタードにマヨネーズを和えたソースをかけた「サーモンのポテトサンド焼き」になるかもしれない（一度試したが調理も簡単で美味しかった）。 　だが、この料理は江上レシピのまま何度か食卓に上った。スパイスカレーのような新奇な題材を扱っていても現代に即した調整が施されたレシピと比べて、江上トミの料理には特異な味わいがあり、筆者の暮らしはその味わいを通じて慣れ親しんだものとは異なる諸要素と結びつくことになる。 　暮らしも研究も、諸々の要素と多様な関係を結ぶことによって進行する。文献やレシピ本や調理を通じて、筆者は家庭料理をめぐる諸関係の網の目（ネットワーク）をたどってきた。 　研究者としても生活者としても、私はそのネットワークに内在しており、外側からそれを客観的に分析することはできない。たしかに、様々な要素と新たな関係をむすぶことを通じてそれらの諸関係を外側から捉える認識は生じる。だが、それは私＝観察者が内在するネットワークの運動が産出する一時的な把握に他ならない。新たな関係をたどることで競合する外在的認識が浮上し、それらの齟齬が新たな要素との関係を導く。私が親しんできた現代の家庭料理レシピは多種多様に思われたが、「小あじのムニエル」の特異な味わいに触れることでそれらの均質性が見えてくる。「サーモンのポテトサンド焼き」は簡単で美味しいが、味の広がりは限定されている。その認識は、さらに、細やかな下ごしらえ（小あじの中骨をとって背開きにし、ジャガイモを裏ごしするといった作業）が「料理を美味しくするひと手間」とはされ難くなってきた家庭料理をめぐる諸関係の歴史的変容へ観察者を誘っていく。 　このように、本書の記述は、客観的観察や主観的経験に基づくものではなく、関係論的に構成されている。ネットワークに内在する観察者が様々な要素と結びつくことによって、そこで生じる外在的な認識が共立し共振しながら変容し、新たな関係性の組み替えが喚起される。学問的論述でもエッセイでもなく、絶えず両者の狭間を動き続けるような本書の記述に対して、困惑や違和感を覚える読者もいるだろう。そもそも家庭料理をめぐる経験や認識は人によって極めて多様であり、それは「これが一般的な家庭料理だ」という認識自体の差異を伴っている。筆者がたどる諸関係が、読者になじみのある諸関係と完全に一致することはないだろう。取り上げる事柄が断片的だと思われるかもしれないし、記述を通じて浮かびあがる価値判断のいくつかは受け入れがたいと思われるかもしれない。 　だが、本書は家庭料理という事象をそのような異議や議論を呼ぶものとして提示するために書かれている。各章のあいだに置かれた「実食！　小林カツ代×栗原はるみレシピ対決五番勝負」もまた、具体的なレシピと筆者や友人たちのコメントを通じて――もちろん共感できる箇所も違和を感じる箇所もあるだろうが――本文の記述と読者の経験を関係づけてもらうためのものである。記述を通じて諸関係が組み替えられ、相異なる価値や倫理が浮上し共立し互いに変容していく。そうしたプロセスを通じて、料理や暮らしや学問をめぐる思考と実践を再考し、再構成していく媒介として本書は読者の前に提示されることになる（前著『ブルーノ・ラトゥールの取説』の読者には意外と思われるだろうが、本書は、同書で構想した方法論、とりわけ終盤で素描した「汎構築主義」をめぐる論点を具体的事例に即して展開したものである）。 　「毎日違う料理を作るんだ！」という先輩の宣言から一五年ほど経過した現在、「暮らしは自由にデザインできる」という発想はより一般的になったように思われる。「自己分析」や「拡張現実」や「ライフハック」といった言葉の広まりは、「自己」や「現実」や「生活」が所与の条件（出身地や階級や社会構造など）によって規定されるものとはみなされなくなってきたことを示している。もちろん、そうした条件がまったく影響力を失ったわけではないが、それらを対象化して分析し拡張し改変することによって、私たちはより自由に自分らしく生きていくことができる。こうした発想が普及し称揚され規範化されるにつれて、「生活」は逃れえない必要性の源泉ではなく、自由なデザインの対象として把握されるようになる。 　その結果、生活は学問的分析へと接近する。近年ではインターネットやスマートフォンを通じて専門的知識へのアクセスがより簡易化され、客観的な事実だけでなく学問的な視角自体を生活に導入することが容易になってきた。家事の見える化、鍵付きアカウントによる同調圧力への抵抗、消費社会批判としてのミニマリスト的消費。暮らしを対象化しデザインしていく実践において、生活を分析する学問的視角自体が生活の一部に組み込まれる。社会を外側から観察できるはずの社会科学的知は、それ自体が社会の内部に浸透することによってその俯瞰性を失っていく。だが、外在的な知もまた内在的な諸関係の暫定的産出物だと考えれば、知の再帰性を通じた俯瞰性の喪失は諸関係の内在的な組み替えの可能性へと変換される。家庭料理をめぐる諸関係の変遷をたどることによって異なる認識が共立し、それらの対立や摩擦を伴う相互作用が新たな諸関係の組み替えを喚起していく。その運動の只中において、自らの感覚や思考や営為を捉え直し、再構成してもらう踏み台となるために本書は書かれている。 　では、記述をはじめよう。 版元から一言 前著『ブルーノ・ラトゥールの取説』（月曜者、2019）で構想した方法論を「家庭料理」という身近で具体的な事柄に即して展開しながら、「暮らしをデザインすること」について問います。 また、江上トミ、土井勝、小林カツ代、栗原はるみ、土井善晴ら著名な料理研究家の系譜も辿りながら、家庭料理60年の栄光と挫折をあぶり出します。 学術論文とエッセイのあいだのような文体と構成になっています。 - 著者プロフィール - 久保明教 （クボアキノリ） （著） 一橋大学社会学研究科准教授。1978年生まれ。大阪大学大学院人間科学研究科単位取得退学。博士（人間科学）。専攻は、文化／社会人類学。主な著書に、『ブルーノ・ラトゥールの取説ーーアクターネットワーク論から存在様態探求へ』（月曜社、2019年）、『機械カニバリズムーー人類なきあとの人類学へ』（講談社、2018年）、『ロボットの人類学ーー二〇世紀日本の機械と人間』（世界思想社、2015年）など。

大和書房 2021年 ソフトカバー 256ページ 四六判 - 内容紹介- 「いい奥さんになりそうだね」「私だったら笑顔でかわすけど」 ジェンダーの押し付け・マウンティング・セクハラ・パワハラ…… 女子を困らせる「モヤる言葉」を元気よくバットでかっとばす、痛快エッセイ! 「モヤる言葉に言い返す方法」や「ヤバイ人から身を守る方法」など、言葉の護身術が詰まった一冊! 明菜返し、エジソン返し、哲学返し、猫&BL返し、ナイツ返し、ネズミ返し、 マンスプ返し、イキリオタク返し、オカルト返し、エシディシ返し、アナル返し… その他、あらゆるシチュエーションに対処する方法が満載。 弁護士の太田啓子さんとの対談「法律の護身術」も収録。 セクハラやパワハラに遭ったら?モラハラやDVを受けたら?性被害に遭ってしまったら? ネットで嫌がらせをされたら?…等、法律の知識も詰まった、 女子がサバイブするための必読書。 目次 【目次】 はじめに 1章 悪気はないかもしれないが 誉めるフリをした「モヤる言葉」 「いい奥さんになりそうだよね」押しつける人 「あなたは強いからいいよね」決めつける人 「おじさん転がすの上手いよね」ミソジニーな人 「子どもがいるようには見えない! 」見た目をジャッジする人 「優しい旦那さんだね」良妻賢母を求める人 「彼氏できた? 彼氏の影響?」モテ教を引きずる人 「幸せ太り?」ルッキズムに加担する人 「私は〇〇に偏見がないから」無意識に踏む人 2章 女子を狙うクソバイス アドバイス型「モヤる言葉」 「子どもを産めば、仕事の幅が広がるんじゃない?」子育て教の人 「夫の浮気を許すのがいい女」ケアを求める人 「私だったら笑顔でかわすけど」女王蜂になる人 「女子力磨けば結婚できるよ」マウンティングする人 「もう許してあげたら?」二次加害する人 コラム うっかりやりがちな善意ハラスメント 3章 セクハラ・パワハラのセパ両リーグ開幕! 女子を標的にする「ヤバイ人」 「君は才能があるから●●してあげるよ」立場を利用する人 「Hな話がしたいな~ナンチャッテ」勘違いする人 「きみが悪い、きみが間違ってる」モラハラする人 「妻と別れてきみと結婚したいよ」不倫する人 「ナンパされて喜ぶ女もいるだろ」ナンパする人 「セックスの相性を確かめるって大事だよ」ヤリチンな人 4章 言葉の護身術でブロックしよう! 距離をとるべき「ヤバイ人」 「最近の若い奴は甘すぎる」体育会系な人 「失礼だろう! どういうつもりだお前! 」逆ギレする人 「子宮の声を聞かなきゃダメよ」トンデモ系の人 「ポテサラぐらい作ったらどうだ」説教する人 「友達なのに聞いてくれないの?」愚痴を言う人 「冗談なのにマジギレすんなよ(笑)」イジる人 「私なんてもうおばさんだし」自虐する人 特別対談 太田啓子×アルテイシア 今、知っておきたい「法律の護身術」

ナナロク社 2020年 ソフトカバー 272ページ 四六判 縦185mm 横133mm 厚さ190mm - 内容紹介 - 「正しさ」を手放したところから始まる、 新しい人間関係のあり方をリアルな事例とこれまでにない考察でつづる本。 福岡市のど真ん中で小中高生たち150余名の子どもたちと日々奮闘する著者が、 まさにいまの親子が抱えるリアルな問題を、子どもたち自身の生き生きとした語りを通して描き出します。 - 著者プロフィール - 鳥羽和久 （トバカズヒサ） （著/文） 1976年福岡県生まれ。学位は文学修士（日本文学・精神分析）。 大学院在学中に中学生40名を集めて学習塾を開業。 現在は、株式会社寺子屋ネット福岡代表取締役、唐人町寺子屋塾長、 及び単位制高校「航空高校唐人町」校長として、小中高生(160名)の学習指導に携わる。 教室の1Fには書店「とらきつね」があり、主催する各種イベントの企画や運営、 独自商品の開発等を行う。 著書に『親子の手帖』（鳥影社）など。

柏書房 2021年 ソフトカバー 406ページ 四六判 - 内容紹介 - ジェンダー先進国とされるノルウェー。 だが、そこに住む女性たちは幸福なのか。 労働問題を扱うジャーナリストが、 「先進国」ができるまでの過程を点検し、 仕事と家事、両方の負担に押しつぶされそうな ノルウェー女性たちの肉声を拾い集める。 「ジェンダーギャップ」を埋めただけでは解決しない、 日本もいずれ直面する本質的な課題を 浮かび上がらせる渾身のレポート。 目次 はじめに　胸騒ぎ 第一章　「仕事と家庭の両立」という難問 第二章　70年代の神話と社会変革の夢 第三章　仕事をすれば自由を得られる？ 第四章　キャリア・フェミニズムと市場の力学 第五章　可能性の時代は続く 謝辞 原注 - 著者プロフィール - リン スタルスベルグ （リン スタルスベルグ） （著/文） 1971年ノルウェー生まれ。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで社会学の修士号を取得。アムネスティ・ノルウェー、ノルウェー国営放送NRK、新聞「階級闘争」などの媒体でジャーナリスト、コラムニストとして活躍。2013年に本書『私はいま自由なの？』を発表。アラビア語にも翻訳され、特にジェンダー・ギャップ指数ランキング134位のエジプトで、女性読者から大きな反響を得た。共著に、赤十字から出された『戦争のルール』（2012年、未邦訳）。単著は本作のほかに『もう飽き飽き――新自由主義がいかにして人間と自然を壊してきたか』（2019年、未邦訳）がある。

ミシマ社 2021年 ソフトカバー 240ページ 四六判 縦188mm 横128mm 厚さ19mm - 内容紹介 - 国家は何のためにあるのか？ ほんとうに必要なのか？ 「国家なき社会」は絶望ではない。 希望と可能性を孕んでいる。 よりよく生きるきっかけとなる、 〈問い〉と〈技法〉を 人類学の視点からさぐる。 本書でとりあげる「人類学者によるアナキズム論」とは… ・国家がなくても無秩序にならない方法をとる ・常識だと思い込んでいることを、本当にそうなのか？　と問い直す ・身の回りの問題を自分たちで解決するには何が必要かを考える アナキズム＝無政府主義という捉え方を覆す、画期的論考！ ＊＊＊ この本で考える「アナキズム」は達成すべき目標(・・)ではない。むしろ、この無力で無能な国家のもとで、どのように自分たちの手で生活を立てなおし、下から「公共」をつくりなおしていくか。「くらし」と「アナキズム」を結びつけることは、その知恵を手にするための出発点(・・・)だ。（「はじめに」より） ＊＊＊ ミシマ社創業15周年記念企画 目次 はじめに　国家と出会う 第一章　人類学とアナキズム 第二章　生活者のアナキズム 第三章　「国家なき社会」の政治リーダー 第四章　市場（いちば）のアナキズム 第五章　アナキストの民主主義論 第六章　自立と共生のメソッド――暮らしに政治と経済をとりもどす おわりに - 著者プロフィール - 松村圭一郎 （マツムラケイイチロウ） （著/文） 1975年熊本生まれ。岡山大学文学部准教授。専門は文化人類学。所有と分配、海外出稼ぎ、市場と国家の関係などについて研究。著書に『うしろめたさの人類学』（ミシマ社、第72回毎日出版文化賞特別賞）、『はみだしの人類学』（ＮＨＫ出版）、『これからの大学』（春秋社）など、共編著に『文化人類学の思考法』（世界思想社）、『働くことの人類学』（黒鳥社）。

亜紀書房 2020年 ソフトカバー 508ページ - 内容紹介 - ロングセラー、待望の完全版刊行！ 旧版での抄録部分、原注などを完全収録し、70ページに上る増補でおくる決定版。 解説「レベッカ・ソルニットを読み解く」（渡辺由佳里）も新たに収録。 ブレイディみかこ氏、推薦！ 「エリートがビビッて失敗するとき、地べたは生き生きと機能し始める」 大地震、大洪水、巨大なテロ……私たちの日常に裂け目が入るとき、そこにはいつもユートピアが出現した。 災害時になぜ人々は無償の行為を行うのか？ そのとき、なぜエリートはパニックを起こし、人びとは自発的な秩序をつくり上げるのか？ 1906年のカリフォルニア大地震から、ニューオーリンズの巨大ハリケーン、9.11テロまで、危機の最中に現れる人々の自発的な相互扶助のメカニズムを追った、珠玉のノンフィクション。 目次 プロローグ　地獄へようこそ 第１章　ミレニアムの友情：サンフランシスコ地震 第２章　ハリファックスからハリウッドへ：大論争 第３章　カーニバルと革命：メキシコシティ大地震 第４章　変貌した都市：悲嘆と栄光のニューヨーク 第５章　ニューオリンズ：コモングラウンドと殺人者 エピローグ　廃墟の中の入り口 謝辞 解説「レベッカ・ソルニットを読み解く」　渡辺由佳里 原注 著者プロフィール レベッカ・ソルニット （レベッカ ソルニット） （著/文） 1961年生まれ。作家・歴史家・アクティヴィスト。カリフォルニア州に育ち、環境問題や人権、反戦などの政治運動に参加。1988年より文筆活動を始め、『River of Shadows: Eadweard Muybridge and the Technological Wild West』で全米批評家協会賞、マーク・リントン歴史賞を受賞。邦訳書に『説教したがる男たち』『ウォークス』『迷うことについて』（共に左右社）、『それを、真の名で呼ぶならば』（岩波書店）など多数。 高月 園子 （タカツキ ソノコ） （翻訳） 翻訳者・エッセイスト。東京女子大学文ア理学部卒業。英国在住歴２５年。訳書にＢ・ゴート／Ｍゴート『5歳からの哲学』、Ｐ・ジンバルドー／Ｎ・クローン『男子劣化社会』（共に晶文社）、Ｇ・Ｌ・スチュワート／Ｓ・ムスタファ『殺人鬼ゾディアック』 (亜紀書房）、Ｒ・スチュワート『戦禍のアフガニスタンを犬と歩く』（白水社)など多数。著書に『ロンドンはやめられない』（新潮文庫）など。

大月書店 2021年 ソフトカバー 256ページ 四六判 - 内容紹介- あらゆる差別はマジョリティには「見えない」。日常の中にありふれた 排除の芽に気づき、真の多様性と平等を考える思索エッセイ。 目次 プロローグ　あなたには差別が見えますか？ I　善良な差別主義者の誕生 　１章　立ち位置が変われば風景も変わる 　２章　私たちが立つ場所はひとつではない 　３章　鳥には鳥かごが見えない II　差別はどうやって不可視化されるのか 　４章　冗談を笑って済ませるべきではない理由 　５章　差別に公正はあるのか？ 　６章　排除される人々 　７章　「私の視界に入らないでほしい」 III　私たちは差別にどう向きあうか 　８章　平等は変化への不安の先にある 　９章　みんなのための平等 　10章　差別禁止法について エピローグ　わたしたち 訳者あとがき 解説　韓国における差別禁止の制度化とそのダイナミズム（金美珍）

イースト・プレス 2018年 ソフトカバー 232ページ 四六変型判 - 内容紹介- 〈世界人口78億人突破！〉 どう滅ぼすか、みんなで一緒に考えよう!!!!!! ダ・ヴィンチ・恐山、小説家として待望の帰還!! 突如降誕した魔王と、集められた10人の人間たち。 読む者の“道徳”を揺さぶる、話し合いの幕が開く。 【あらすじ】 全能の魔王が現れ、10人の人間に「人類を滅ぼすか否か」の議論を強要する。結論が“理”を伴う場合、それが実現されるという。人類存続が前提になると思いきや、1人が「人類は滅亡すべきだ」と主張しはじめ……!? 著者プロフィール 品田 遊 （シナダユウ） （著/文） 東京都出身。作家。 著者に『止まりだしたら走らない』（リトルモア）、『名称未設定ファイル』（キノブックス）がある。 「ダ・ヴィンチ・恐山」名義で、株式会社バーグハンバーグバーグ運営の「オモコロ」などの幅広い媒体でライターとしても活動中。 上記内容は本書刊行時のものです。

合同出版 2021年 ハードカバー 32ページ 縦230mm 横230mm - 内容紹介- 全米図書賞ノンフィクション部門受賞（2016年）の気鋭の歴史家が、 反差別の時代の子どもたちにおくる、 アンチレイシスト（反差別主義者）になるための９つの方法。 年齢のうえでの子どもだけでなく、すべての年代の人が、 ともにアンチレイシスト・ベビーとなるよう、学び、育っていく必要があります。 この本の原書は、３歳から読めるボードブックとして2020年６月にアメリカで出版され、刊行前から大きな話題を呼び、教育現場にも広く普及しています。 Black Lives Matter運動の建設的な議論にも寄与し、ニューヨーク・タイムズベストセラー１位にもなったこの本が掲げるアンチレイシストになるための方法には、日本国内の差別構造を考えるためのエッセンスも凝縮されています。 日本語版となる本書には、日本のレイシズムにも見識の広い、明戸隆浩先生にご寄稿いただきました。 現代をうつすポップ＆ストロングなイラストで展開され、子どもも大人も楽しめる１冊です。 - 著者プロフィール - イブラム・Ｘ・ケンディ （イブラム　ケンディ） （著/文） 【作】イブラム・Ｘ・ケンディ 歴史家、ボストン大学教授、ボストン大学反人種主義研究・政策センター所長 2016年に刊行した『Stamped from Beginning: The Definitive History of Racist Ideas in America』で全米図書賞ノンフィクション部門受賞、ニューヨーク・タイムズのベストセラーリストで１位を獲得。その後も『The Black Campus Movement』や『How to Be an Antiracist』も大きな反響を呼んだ。 https://www.ibramxkendi.com/　Instagram @ibramxk　Twitter @DrIbram 【絵】アシュリー・ルカシェフスキー イラストレーター ハワイ出身、ロサンゼルス在住。反人種差別、反性差別のメッセージを力強く表現する作品を発表し、アート・カルチャー業界で注目を集めている。 http: //www.ashleylukashevsky.com　Instagram @ASHLUKADRAWS 【訳】渡辺由佳里 アメリカ・ボストン在住のエッセイスト、書評家、翻訳家 兵庫県生まれ。外資系企業勤務などを経て95年にアメリカに移住。2001年に小説 『ノーティアーズ』（新潮社）で小説新潮長篇新人賞受賞。近著に『ベストセラーで読み解く現代アメリカ』（亜紀書房）、『トランプがはじめた21世紀の南北戦争』（晶文社）などがある。翻訳には、レベッカ・ソルニット『それを、真の名で呼ぶならば』（岩波書店）、『グレイトフル・デッドにマーケティングを学ぶ』（日経BP社、日経ビジネス人文庫）、マリア・Vスナイダー『毒見師イレーナ』（ハーパーコリンズ）などがある。