講談社 2021年 ソフトカバー 370ページ A5変型判 - 内容紹介 - 人気シリーズ「アースダイバー」が、いよいよその関心の中心である、神社を取り上げます。 生命にとっての普遍的聖地に加えて、ホモサピエンス・サピエンスにとっての聖地、そして古代の日本列島に居住した縄文系と弥生系（倭人系）にとっての聖地（のちの神社）の心的・歴史的な構造を探っていきます。 主な取扱い神社は、以下の通りです。 大日霊貴神社（鹿角大日堂）　諏訪大社　三輪神社　出雲大社　和多都見（海神）神社　志賀海神社　穂高神社　伊勢神宮などなど 神社に残された祭儀に秘められた思考を遡っていくと、アメリカ先住民、アジアの少数民族、ネパール、東南アジアなどとの深いつながりが明らかになります。 また、同時にこの列島に数万年にわたって繰り広げられてきた、われわれの祖先の前宗教的・宗教的思考の根源とその展開が解明されていきます。 山とは、海とは、蛇とは、太陽とは……。 歴史の無意識の奥にしまいこまれた記憶を甦らせる魂の冒険へ、いざ。 目次 プロローグ　聖地の起源 第一部　聖地の三つの層 　　　　第一章　前宗教から宗教へ 　　　　 　　　　第二章　縄文原論 　　　　　 　　　　第三章　弥生人の神道 第二部　縄文系神社 　　　　第四章　大日霊貴神社（鹿角大日堂） 　　　　　　　　東北の続縄文　　　地名起源伝説 　　　　　　　　太陽神の聖地に建つ大日堂 　　　　第五章　諏訪大社 　　　　　　　　縄文の「王国」　　　蛇から王へ 　　　　　　　　御柱祭りの意味 　　　　第六章　出雲大社 　　　　　　　　蛇　　　タマ 　　　　　　　　神話の建築 　　　　第七章　三輪神社 　　　　　　　　ナラの原像　　　血と酒の蛇 　　　　　　　　蛇と鑑の確執 第三部　海民系神社 　　　　第八章　対馬神道 　　　　　　　　はじまりの島　　　ムスビの神 　　　　　　　　渚の神話学 　　　　第九章　アヅミ族の足跡 　　　　　　　　海の民の末裔　　　日本海ルート 　　　　　　　　太平洋ルート　　　 　　　　第十章　伊勢湾の海民たち 　　　　　　　　太陽の道　　　海人と鳥 エピローグ　伊勢神宮と新層の形成 目次 プロローグ　聖地の起源 第一部　聖地の三つの層 　　　　第一章　前宗教から宗教へ 　　　　 　　　　第二章　縄文原論 　　　　　 　　　　第三章　弥生人の神道 第二部　縄文系神社 　　　　第四章　大日霊貴神社（鹿角大日堂） 　　　　　　　　東北の続縄文　　　地名起源伝説 　　　　　　　　太陽神の聖地に建つ大日堂 　　　　第五章　諏訪大社 　　　　　　　　縄文の「王国」　　　蛇から王へ 　　　　　　　　御柱祭りの意味 　　　　第六章　出雲大社 　　　　　　　　蛇　　　タマ 　　　　　　　　神話の建築 　　　　第七章　三輪神社 　　　　　　　　ナラの原像　　　血と酒の蛇 　　　　　　　　蛇と鑑の確執 第三部　海民系神社 　　　　第八章　対馬神道 　　　　　　　　はじまりの島　　　ムスビの神 　　　　　　　　渚の神話学 　　　　第九章　アヅミ族の足跡 　　　　　　　　海の民の末裔　　　日本海ルート 　　　　　　　　太平洋ルート　　　 　　　　第十章　伊勢湾の海民たち 　　　　　　　　太陽の道　　　海人と鳥 エピローグ　伊勢神宮と新層の形成

左右社 2021年 ハードカバー 384ページ - 内容紹介 - 南方熊楠のパンクな脳に同調し、共振することのできた、かつてない打楽器的熊楠論が登場した(中沢新一) 「日本人の可能性の極限」と評された天才、熊楠と、その盟友法龍。二人の足跡から浮かび上がるのは、日本の近代化、スキゾな生き方、恋愛論、妖怪、霊魂 etc……。 西洋哲学と東洋思想を融合させ、宗教や民俗まで巻き込んだ冒険的論考を展開する。 〈プロローグ〉 私たちがこれから足を踏み入れるのは、ふだん見慣れた地上の風景よりもほんのすこしだけ秘密めいた、あらたな広場である。 その場所は、「ニニフニ」と呼ばれる。説明するのはやさしくないが、あえていうならば、「一」でもあるが「一」ではなく、「二」でもあるが「二」ではない──、そんな、「距離」や「時間」の状態を考えるための言葉である。 (本文より)

左右社 2021年 ソフトカバー 208ページ 四六判 - 内容紹介 - 日本の権力はなぜあいまいなまま続くのか シリーズ最長! 天皇とはなにか。天皇と武士はなぜ共存したのか。 天皇と武士の起源、両者の関係性の変遷、日本特有の「イエ」という組織原理から、天皇制の謎に迫る。 ◉社会学者・大澤真幸と、歴史研究者・本郷和人の対談が実現 ◉大澤真幸による、3万字超の書き下ろし論文 武士は力をもってもなお、なぜ天皇を排除することはすることができなかったのか<? br>天皇に帰属していた権力が脱中心化されたところに着目し、天皇と武士の不思議な関係性を読み解く。 謎を追いかけていったその先に、明智光秀がなぜ織田信長を討ったのか、という日本史最大の謎への答えが現れてくる。 歴史研究、社会学、ラカンの「性化の公式」などを横断する力作。 ❖ 目次 まえがき 天皇とは何か 対談 本郷和人×大澤真幸「天皇と武士 なぜ権力が共存したのか」 軍隊をもたない天皇 天皇の正統性はどこから来るか 公家と武家はどちらが偉い<? br>「なんとなく」がつくる権力 土地の支配者としての天皇 武家とは何か 「血よりも家」と「万世一系」 イエとしての皇室 なぜ天皇制は残り続けたのか 特別付録 対談をより深く理解することば 論文 大澤真幸「天皇 武士とのふしぎな共存」 I 万世一系という謎 1 万世一系―しかし血の同一性への無頓着 2 そこにはいかなる同一性も賭けられていない― 歴史への無関心 II 空虚化する中心 1 X-Pの分立 2 摂関政治、院政 3 武家政権はなぜ…… 4 遍在する「天皇制」 III 古代天皇制 1 複式王権 2 白鳥になった「天皇」 3 「天皇」という呼称 4 大嘗祭の本義― 褥と衾 IV 武士と天皇 1 木の彫物で…… 2 上から目線で 3 恐慌時の貨幣のように 4 権門体制論 5 東国国家論 V 武士の起源 1 武士を定義する二つの条件 2 将種は武士ではない 3 荘園公領制 4 牛乳(現地豪族)に乳酸菌(王臣子孫) 5 対立する二つの「力」― 天皇を中心に VI 「朝廷の中の幕府」から「幕府の中の朝廷」へ 1 朝廷の中の幕府 2 朝廷の外の幕府 3 幕府の中の朝廷 4 全国統一<? br> 5 戦国大名の「政府」 6 幕府と朝廷のもう一循環 VII イエという組織原理 1 戦う者と戦わない者 2 馬上から天下を治める 3 武士の集団の組織原理― イエ 4 一揆的な関係性 5 倣い拡大の原理 VIII 〈女〉としての天皇 1 中皇命 2 どちらが男でどちらが女か 3 述語論理入門 4 「すべてではない」が…… 5 永遠の移行過程 6 一神教について 7 外部からの脅威の不在 結に代えて 信長はなぜ殺されたのか

築地書館 2018年 ハードカバー　496ページ 四六判 - 内容紹介 - 自然は豊かで、私たちにさまざまな物を与えてくれる。 だが、現代の私たちは自然や地球から奪う一方である。 このまま地球が疲弊してしまう前に、できることはないのか。 ネイティブアメリカンの教え「良識ある収穫」 ――差し出されたものだけを受け取る、それを上手に使う、贈りものに感謝する、与えられたものには相応のお返しをする――、 畏敬の念をもって自然を活用し手入れする、人と自然の「相互依存性」を取り戻すことが必要なのである。 植物学者であり、ネイティブアメリカンのウィズダム・キーパーである著者が、 心と自然、夢、ビジョン、ユーモア、癒しの方法を心に響く言葉で綴った。 ネイティブアメリカンの叡智に触れながら、今、ここから始められる環境保護の道筋を示す。 ジョン・バロウズ賞受賞作『コケの自然誌』に続く、待望の第２作。 目次 はじめに スイートグラスを植える 　落ちてきたスカイウーマン 　　故郷に抱かれる者と追われる者 　　土地に根付くということ 　ピーカンの忠告 　　クルミの豊凶現象の謎 　　ピーカンで命と精神をつないだ先祖たち 　　会話をする木々たち 　イチゴの贈り物 　　贈り物と義務 　　贈り物か、商品か 　捧げものをする 　　その土地を故郷にする 　アスターとセイタカアワダチソウ 　　植物学者の誕生 　　科学と伝承の邂逅 　生命あるものすべてのための文法 　　「プリーズ」を表す言葉がない理由 　　生命あるものと「文法」 スイートグラスを育てる 　メープルシュガーの月 　　大量の樹液と少量のメープルシロップ 　　贈り物へのお返し 　ウィッチヘーゼルと隣人 　　地に足のついた暮らし 　　癒せない痛み 　池と母親業 　　池の富栄養化と闘う 　　植物学者としての母の悩み 　　良い母親の条件 　　グランマザーは生き続ける 　子離れと睡蓮 　　睡蓮の葉の呼吸の仕組み 　すべてのものに先立つ言葉 　　私たちの心はひとつ 　　自然界に忠誠を誓う 　　世界への感謝 スイートグラスの収穫 　愛すること 　　自然界からの愛 　三人姉妹 　　協調し合う植物 　　関係性に育まれる贈り物 　ブラックアッシュの籠 　　木に尋ねる 　　木の生命を使い切る 　　ブラックアッシュと人の共生 　　籠の三つの列 　　手の中の時間 　スイートグラスについての考察 　　１　はじめに 　　２　文献レビュー 　　３　仮説 　　４　方法 　　５　結果 　　６　考察 　　７　結論 　　８　謝辞 　　９　参考文献 　メープルの国の市民権を得るには 　　メープル国の通貨 　　メープルシロップを味わう 　良識ある収穫 　　ナナブジョの教訓 　　収穫のガイドライン 　　地球が与えてくれるものとそうでないもの 　　一発の弾 　　トルコの祖母の教え 　　テンを捕って、テンを護（まも）る 　　市場経済と「良識ある収穫」 　　「良識ある収穫」を取り戻す スイートグラスを編む 　「最初の人」ナナブジョを追って 　　歩きながら学ぶナナブジョ 　　足跡はもう辿れない 　　帰化したセイヨウオオバコ 　シルバーベルの音 　　空回りの授業 　　真の教師 　大地に抱かれて 　　ガマの収穫 　　ガマを使い尽くす 　　カナダトウヒの根で籠を編む 　　ガマと相互依存関係を築く 　　ウィグワムの中で眠る 　岬を燃やす 　　姿を消したサケ 　　失われた物語 　　儀式の復活 　スイートグラスを取り戻す 　　故郷と植物 　　スイートグラスが育つ条件 　　断たれてしまったもの 　　世界を編みなおす 　地衣類の助け合い 　　生命のあり方の融合 　原生林の子どもたち 　　原生林を作る 　　復元のその先 　　ベイスギを育てる 　　古代の森が蘇るとき 　雨の目撃者 　　水滴の時間 スイートグラスを燃やす 　ウィンディゴの足跡 　　自己破壊という悪霊 　聖なるものと「スーパーファンド」 　　最も汚染された湖、オノンダガ湖 　　湖の歴史 　　オノンダガ族土地権利訴訟 　　助けを呼ぶ声 　　廃墟と化す自然 　　環境修復の定義 　　傷を治す植物たち 　　愛に根ざした関係 　　互恵的復元 　トウモロコシの人々、光の人々 　　科学と新しい物語 　コラテラル・ダメージ 　　サンショウウオの救出 　　両生類とコラテラル・ダメージ 　　同志たち 　　将来的な種の保存 　　種の孤独 　７番目の火の人々 　　火についての教え 　　新しい人たち 　　私たちで火を熾す 　　８番目の火 　ウィンディゴに打ち勝つ エピローグ 訳者あとがき - 著者プロフィール - ロビン・ウォール・キマラー （ロビンウォールキマラー） （著/文） 1953 年、ニューヨーク生まれ。ネイティブアメリカン、ポタワトミ族の出身。 1993 年より、ニューヨーク州立大学の環境森林科学部で准教授として教鞭を執る。 生物学や生態学、植物学などを教えるかたわら、学部内に2006 年に設立された「ネイティブアメリカンと環境センター」のディレクターに就任。 環境保護活動家、作家、母親、科学的知識と北米先住民としての伝統的な知識の間を行き来しながら、積極的に活動をしている。 処女作である『GATHERING MOSS』（『コケの自然誌』築地書館）にて、ジョン・バロウズ賞を受賞。 三木 直子 （ミキ ナオコ） （翻訳） 東京生まれ。国際基督教大学教養学部語学科卒業。 外資系広告代理店のテレビコマーシャル・プロデューサーを経て、1997 年に独立。 海外のアーティストと日本の企業を結ぶコーディネーターとして活躍するかたわら、テレビ番組の企画、クリエイターのためのワークショップやスピリチュアル・ワークショップなどを手がける。訳書に『不安神経症・パニック障害が昨日より少し良くなる本』『がんについて知っておきたいもう一つの選択』（ともに晶文社）、『コケの自然誌』『錆と人間』（ともに築地書館）、他多数。

筑摩書房 2015年 文庫版 288ページ - 内容紹介 - 日本人の美意識の底流にある「いき」という概念。九鬼周造の名著『「いき」の構造』を素材に、二人の碩学が軽やかに解きほぐしていく。解説 井上俊

左右社 2020年 ソフトカバー 208ページ 四六判 - 内容紹介 - 死者の権利の剥奪、自由の制限、緊急事態下の国家権力－－－ 國分功一郎・大澤真幸の緊急対談が実現。 現代最も注目される哲学者アガンベンは、国民の自由を制限するイタリア政府のコロナ対策を批判し、各国の哲学者たちから強く非難される。 しかし、この発言は「自由をとるか、安全をとるか」という究極の選択を迫られている私たちへの警鐘である。 アガンベンの発言を出発点に、フーコー、アーレント、ベンヤミンなどの思想を横断しながら、コロナ禍に顕在化した、民主主義社会への根本的な問いを考える。

朝日新聞出版社 2017年 ソフトカバー 264ページ 18.8 x 12.5 x 1.3 cm 著者インタビュー https://book.asahi.com/article/11581829 - 内容紹介 - 多くの受賞歴をもつ小説家であり、臨床40年の精神科医が悩める現代人に最も必要と考えるのは「共感する」ことだ。この共感が成熟する過程で伴走し、容易に答えの出ない事態に耐えうる能力がネガティブ・ケイパビリティである。 古くは詩人のキーツがシェイクスピアに備わっていると発見した「負の力」は、第二次世界大戦に従軍した精神科医ビオンにより再発見され、著者の臨床の現場で腑に落ちる治療を支えている。昨今は教育、医療、介護の現場でも注目されている。セラピー犬の「心くん」の分かる仕組みからマニュアルに慣れた脳の限界、現代教育で重視されるポジティブ・ケイパビリティの偏り、希望する脳とプラセボ効果との関係……せっかちな見せかけの解決ではなく、共感の土台にある負の力がひらく、発展的な深い理解へ。

晶文社 2020年 ソフトカバー 312ページ 四六判 312ページ - 内容紹介 - コロナ・パンデミックによって世界は変わった。グローバル資本主義の神話は崩れ、医療や教育などを「商品」として扱ってはならないことがはっきりし、一握りの超富裕層の一方で命を賭して人々の生活を支える多くのエッセンシャルワーカーが貧困にあえぐ構図が明らかとなった。私たちは今、この矛盾に満ちた世界をどうするかの分岐点にいる。この「歴史的転換点」以後を生きる中高生たちに向けて、５つの世代20名の識者が伝える「生き延びるための知恵」の数々。知的刺激と希望に満ちたメッセージ集。 こんなに誠実な大人たちから、地球を引き継げるワクワクをあなたへ。 ──山邊鈴（長崎県立諫早高校３年／「この割れ切った世界の片隅で」作者） 「ウイルス一つによって、わずか数ヵ月の間に、ほんの昨日までこの世界の「常識」だと思われていたことのいくつかが無効を宣告されました。それがどのような歴史的な意味を持つことになるのか、人々はまだそのことを主題的には考え始めてはいません。日々の生活に追われて、そんな根源的なことを考える暇がありませんから。でも、中高生たちはこの「歴史的転換点」以後の世界を、これから長く生きなければなりません。彼らに「生き延びるために」有益な知見や情報を伝えることは年長者の義務のひとつだと僕は思います」（まえがきより） 【目次】 まえがき　内田樹 ■1 Letters from around 30 ポストコロナにやってくるのは気候危機　斎藤幸平 楽しい生活──僕らのVita Activa　青木真兵 これからの反乱ライフ　えらいてんちょう ■2 Letters from over 40 君がノートに書きつけた一編の詩が芸術であること　後藤正文 技術と社会──考えるきっかけとしての新型コロナ危機　白井聡 「タテ、ヨコ、算数」の世界の見方　岩田健太郎 支援の現場から考える、コロナ後の世界　雨宮処凛 「大学の学び」とは何か──「人生すべてがコンテンツ」を越えて　増田聡 ■3 Letters from over 50 コロナで明らかになった日本の最も弱い部分──対話・エンパシー・HOME　平田オリザ コロナ禍と人間──私たちはどう生きるのか　想田和弘 台風とコロナ・パンデミックは同じか？　俞炳匡 図太く、しぶとく、生きてゆけ──誰も正解を知らない問題にどう答えを出すか　山崎雅弘 ■4 Letters from over 60 医療が無料であること　三砂ちづる 人生100年時代、ポストコロナはダブルメジャーで　仲野徹 メメント・モリ──思いがけない出会いに開かれているために　中田考 ディレンマの知性　釈徹宗 ■5 Letters from over 70 ポストコロナ期における雇用について　内田樹 自分に固有の問題を考えること　池田清彦 コロナと価値のものさし　平川克美 マスクについて　鷲田清一 目次 まえがき　内田樹 ■1 Letters from around 30 ポストコロナにやってくるのは気候危機　斎藤幸平 楽しい生活──僕らのVita Activa　青木真兵 これからの反乱ライフ　えらいてんちょう（矢内東紀） ■2 Letters from over 40 君がノートに書きつけた一編の詩が芸術であること　後藤正文 技術と社会──考えるきっかけとしての新型コロナ危機　白井聡 「タテ、ヨコ、算数」の世界の見方　岩田健太郎 支援の現場から考える、コロナ後の世界　雨宮処凛 「大学の学び」とは何か──「人生すべてがコンテンツ」を越えて　増田聡 ■3 Letters from over 50 コロナで明らかになった日本の最も弱い部分──対話・エンパシー・HOME　平田オリザ コロナ禍と人間──私たちはどう生きるのか　想田和弘 台風とコロナ・パンデミックは同じか？　俞炳匡 図太く、しぶとく、生きてゆけ──誰も正解を知らない問題にどう答えを出すか　山崎雅弘 ■4 Letters from over 60 医療が無料であること　三砂ちづる 人生100年時代、ポストコロナはダブルメジャーで　仲野徹 メメント・モリ──思いがけない出会いに開かれているために　中田考 ディレンマの知性　釈徹宗 ■5 Letters from over 70 ポストコロナ期における雇用について　内田樹 自分に固有の問題を考えること　池田清彦 コロナと価値のものさし　平川克美 マスクについて　鷲田清一

講談社 2020年 新書判 184ページ - 内容紹介 - 私たちはまだ、「自由」を知らない――。 覆される常識の先に、ありえたかもしれないもうひとつの世界が浮かび上がる。 気鋭の哲学者による、心揺さぶる倫理学（エチカ）入門。 ★現代人の「思考のOS」を書き換えるスピノザ哲学のエッセンス★ □すべての個体はそれぞれに完全である。 □善悪は物事の組み合わせで決まる。 □「力」こそ物の本質である。 □自殺や拒食の原因は人の内側にはない。 □一人ひとりの自由が社会の安定につながる。 □必然性に従うことこそ自由である。 □自由な意志など存在しない。 □意志は行為を一元的に決定しない。 □真理の外側に真理の基準はない。 □新しい主体のあり方が真理の真理性を支える。 ＊「NHK 100分de名著」『スピノザ　エチカ』に新章を加えた増補改訂版＊ ［目次］ はじめに １． 組み合わせとしての善悪 　１）スピノザとは誰か 　２）哲学する自由 　３）神即自然 　４）『エチカ』はどんな本か 　５）組み合わせとしての善悪 　６）善悪と感情 ２． コナトゥスと本質 　１）コナトゥスこそ物の本質 　２）変状する力 　３）多くの仕方で刺激されうる状態になること 　４）コナトゥスと「死」の問題 　５）万物は神の様態 　６）神は無限に多くの属性から成る 　７）コナトゥスと社会の安定 ３． 自由へのエチカ 　１）「自由」とは何か 　２）自由の度合いを高める倫理学 　３）自由な意志など存在しない 　４）行為は多元的に決定されている 　５）現代社会にはびこる意志への信仰 ４． 真理の獲得と主体の変容 　１）スピノザ哲学は「もうひとつの近代」を示す 　２）真理は真理自身の基準である 　３）真理と向き合う 　４）物を知り、自分を知り、自分が変わる 　５）主体の変容と真理の獲得 　６）AIアルゴリズムと人間の知性 ５． 神の存在証明と精錬の道 　１）懐疑の病と治癒の物語 　２）真理への精錬の道 　３）精錬の道は自ら歩まねばならない 　４）対話相手としてのスピノザとデカルト おわりに 目次 はじめに　 １． 組み合わせとしての善悪 １）スピノザとは誰か ２）哲学する自由 ３）神即自然 ４）『エチカ』はどんな本か ５）組み合わせとしての善悪 ６）善悪と感情 ２． コナトゥスと本質 １）コナトゥスこそ物の本質 ２）変状する力 ３）多くの仕方で刺激されうる状態になること ４）コナトゥスと「死」の問題 ５）万物は神の様態 ６）神は無限に多くの属性から成る ７）コナトゥスと社会の安定 ３． 自由へのエチカ １）「自由」とは何か ２）自由の度合いを高める倫理学 ３）自由な意志など存在しない ４）行為は多元的に決定されている ５）現代社会にはびこる意志への信仰 ４． 真理の獲得と主体の変容 １）スピノザ哲学は「もうひとつの近代」を示す ２）真理は真理自身の基準である ３）真理と向き合う ４）物を知り、自分を知り、自分が変わる ５）主体の変容と真理の獲得 ６）AIアルゴリズムと人間の知性 ５． 神の存在証明と精錬の道 １）懐疑の病と治癒の物語 ２）真理への精錬の過程 ３）精錬の道は自ら歩まねばならない ４）対話相手としてのスピノザとデカルト おわりに　 - 著者プロフィール - 國分 功一郎 （コクブン コウイチロウ） （著/文） 1974年、千葉県生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。東京大学大学院総合文化研究科・教養学部准教授。専門は、哲学・現代思想。著書に、『スピノザの方法』（みすず書房）、『暇と退屈の倫理学』（朝日出版社、第2回紀伊國屋じんぶん大賞受賞、増補新版：太田出版）、『ドゥルーズの哲学原理』（岩波現代全書）、『来るべき民主主義』（幻冬舎新書）、『近代政治哲学』（ちくま新書）、『中動態の世界』（医学書院、第16回小林秀雄賞受賞）、『原子力時代における哲学』（晶文社）など。訳書に、ジャック・デリダ『マルクスと息子たち』（岩波書店）、ジル・ドゥルーズ『カントの批判哲学』（ちくま学芸文庫）など。

堀之内出版 2019年 ハードカバー 356ページ 縦188mm 横130mm 厚さ22mm - 内容紹介 - 2018年度ドイッチャー記念賞（Deutscher Memorial Prize）を日本人初、最年少受賞。期待の俊英による受賞作邦訳増補改訂版。資本主義批判と環境批判の融合から生まれる持続可能なポスト・キャピタリズムへの思考、21世紀に不可欠な理論的参照軸として復権するマルクス研究。 マルクスのエコロジー論が経済学批判において体系的・包括的に論じられる重要なテーマであると明かし、またマルクス研究としてだけでなく、資本主義批判、環境問題のアクチュアルな理論として世界で大きな評価を獲得。 グローバルな活躍をみせる著者による日本初の単著です。 スラヴォイ・ジジェク　斎藤幸平のKarl Marx’s Ecosocialism（『大洪水の前に』の英語版）は自然の中に埋め込まれた人間を考えるための最も一貫した最新の試みだ。 マイケル・ハート（デューク大学)　気候変動とグローバルな環境危機に対峙しようと決意するなら、資本の批判が必ずや中心的課題になることが今日ますますはっきりとするようになるなかで、より多くの研究者や活動家たちが環境問題にたいしてマルクス主義のアプローチを採用するようになっている。この素晴らしい本によって、斎藤幸平はエコロジカルな資本批判というプロジェクトのために多大な貢献を成し遂げているが、それは、マルクス自身が経済学批判をその生涯にわたる、体系的なエコロジカルな分析に結びつけていたことを示しているからである。この惑星を大洪水から救いたいなら、もう一度マルクスに立ち返り、マルクスを読み返さなくてはならない。 ※ドイツ語版 »Natur gegen Kapital: Marx' Ökologie in seiner unvollendeten Kritik des Kapitalismus«, Campus, 2016 ※英語版 »Karl Marx’s Ecosocialism: Capital, Nature, and the Unfinished Critique of Political Economy«, Monthly Review Press, 2017 ※韓国語版 <마르크스의 생태사회주의> 추선영訳, Secondthesis, 2020 目次 はじめに 第一部 経済学批判とエコロジー 　第一章　労働の疎外から自然の疎外へ 　第二章　物質代謝論の系譜学 第二部 『資本論』と物質代謝の亀裂 　第三章　物質代謝論としての『資本論』 　第四章　近代農業批判と抜粋ノート 第三部 晩期マルクスの物質代謝論へ 　第五章　エコロジーノートと物質代謝論の新地平 　第六章　利潤、弾力性、自然 　第七章　マルクスとエンゲルスの知的関係とエコロジー おわりに　マルクスへ帰れ あとがき 参考文献 前書きなど 　《略》二一世紀に入ってからマルクスのエコロジーは深刻な環境危機を前にラディカルな左派環境運動によって再び注目されるようになっている。新自由主義的グローバル資本主義が「歴史の終焉」（フクヤマ 2005）を掲げて世界を包み込んだ結果、「文明の終焉」という不測の形で惑星規模の環境危機をもたらしたことで、マルクスの有名な警告がいま再び現実味を帯びるようになっているのだ。 自分をとり巻く労働者世代の苦悩を否認するためのあんなに「十分な理由」をもっている資本は、その実際の運動において、人類の将来の退廃や結局は食い止めることができない人口減少という予想によっては少しも左右されないのであって、それは地球が太陽に落下するかもしれないということによって少しも左右されないのと同じことである。どんな株式投機の場合でも、いつかは雷が落ちるにちがいないということは誰でも知っているのであるが、しかし、誰もが望んでいるのは、自分が黄金の雨を受けとめて安全な場所に運んでから雷が隣人の頭に落ちるということである。大洪水よ、我が亡き後に来たれ！　これが、すべての資本家、すべての資本家種族のスローガンである。（MEGA II/6: 273） 　ここで直接論じられているのは、労働者の酷使によって彼らの健康や寿命が犠牲になることについて資本がまったく顧慮を払わないという問題である。だが、引用中に出てくる「人口減少」を「気温上昇」や「海面上昇」に置き換えたとしてもなんら違和感がないだろう。実際以下で詳しく見るように、マルクス自身も自然の「掠奪・濫用（Raub）」を労働力の掠奪と同じように問題視し、物質代謝の亀裂として批判していたのである。 　残念なことに、「大洪水よ、我が亡き後に来たれ！」という態度は、グローバルな環境危機の時代において、ますます支配的になりつつある。将来のことなど気にかけずに浪費を続ける資本主義社会に生きるわれわれは大洪水がやってくることを知りながらも、一向にみずからの態度を改める気配がない。とりわけ、一％の富裕層は自分たちだけは生き残るための対策に向けて資金を蓄えているし、技術開発にも余念がない。 　だが、これは単なる個人のモラルに還元できる問題ではなく、むしろ、社会構造的問題である。それゆえ、世界規模の物質代謝の亀裂を修復しようとするなら、その試みは資本の価値増殖の論理と抵触せずにはいない。いまや、「大洪水」という破局がすべてを変えてしまうのを防ごうとするあらゆる取り組みが資本主義との対峙なしに実現されないことは明らかである。つまり、大洪水がやってくる前に「私たちはすべてを変えなくてはならない」（Klein 2014）。だからこそ、資本主義批判と環境批判を融合し、持続可能なポストキャピタリズムを構想したマルクスは不可欠な理論的参照軸として二一世紀に復権しようとしているのだ。 （本書「はじめに」より） 版元から一言 装丁　大崎善治 装画　マツダケン 印刷所　藤原印刷 箔装　コスモテック ＊＊＊＊＊ 資本主義批判と環境批判の融合から生まれる持続可能なポスト・キャピタリズムへの思考、21世紀に不可欠な理論的参照軸として復権するマルクス研究。 「新たな時代のマルクスよ／これらの盲目な衝動から動く世界を／素晴らしく美しい構成に変へよ／宮沢賢治」 世界を素晴らしく美しい構成に変える「新たな時代のマルクス」に刮目せよ！ - 著者プロフィール - 斎藤幸平 （著/文） 1987年生まれ。大阪市立大学経済学研究科准教授。 日本MEGA編集委員会編集委員。 著書にNatur gegen Kapital: Marx' Ökologie in seiner unvollendeten Kritik des Kapitalismus, Campus, 2016 共著に『労働と思想』（堀之内出版、2015年）等。 監訳にマルクス・ガブリエル、スラヴォイ・ジジェク『神話・狂気・哄笑』（堀之内出版、2015年）。 編著にMarx-Engels-Gesamtausgabe, IV. Abteilung Band 18, De Gruyter, 2019.　 2018年、ドイッチャー記念賞を受賞。

創元社 2020年 ソフトカバー 256ページ 縦178mm 横128mm 厚さ19mm - 内容紹介 - 潔癖文化に抑圧された腐爛の分解世界を、艶やかに解放する実践の書。 ――藤原辰史（歴史研究者） 東千茅氏は、私が文学でやりたかったことを背徳の里山でやりまくっている極悪人だ！ ――吉村萬壱（小説家） 生きることの迫真性を求めて、都会から奈良の里山へ移り住んだ若き農耕民が構想する、生き物たちとの貪欲で不道徳な共生宣言。一般に禁欲や清貧といった観念に結び付けられている里山を、人間を含む貪欲な多種たちの賑やかな吹き溜まりとして捉え直し、人間と異種たちとの結節点である堆肥を取り上げながら、現代社会において希釈・隠蔽されている「生の悦び」を基底から問い直す。本当に切実な問いと、根底を目指す思考とを、地についた生活に支えられた文章で表した、読む人に鮮烈な印象を与える第一著作。 「もとよりわたしは何者でもなく、何者かであろうとも思わない。当然、守るべき社会的立場など持ち合わせていない。しかし、だからこそ語りうる言葉があると思う。わたしは何の実績もない無名の落後者に違いないが、土の上では誰でも一匹の生き物なのであり、地位や肩書はかえって邪魔なものだ。わたしがつねに求めているのは、お行儀のいい言説ではなく、「ほんとうに切実な問いと、根底を目指す思考と、地についた方法」だけである。」（あとがきより） 目次 はじめに 登場生物 腐臭を放つ 腐敗の先の里山生活 腐っている里山 氷砂糖も欲しがる 一三八億年の蕩尽 春 堆肥へ 自己堆肥化願望 欣求壌土 生物学的腐敗と道徳的腐敗 腐爛生体 夏 世界に逆らう 着陸する 移り住む 紛れ込む 森下さんとのあれこれ 秋 〈土〉への堕落 生前堆肥 伝染する堆肥男 扉を開く 寝転ぶ 甘やかす 同じ穴の貉たちを愛しぬく 希望の闇のほうへ 冬 おわりに 著者プロフィール 東 千茅 （アズマ チガヤ） （著/文） 東 千茅（あづま・ちがや） 農耕者、里山制作団体「つち式」主宰。一九九一年三月、大阪府生まれ。二〇一五年、奈良県宇陀市大宇陀に移り住み、ほなみちゃん（稲）・ひだぎゅう（大豆）・ニック（鶏）たちと共に里山に棲息。二〇二〇年、棚田と連続する杉山を雑木山に育む二百年計画「里山二二二〇」を開始する。著書に『つち式 二〇一七』（私家版 二〇一八）、「『つち式 二〇一七』著者解題」（『たぐいvol.1』亜紀書房、共著 二〇一九）。

ゲンロン 2020年 ハードカバー 256ページ 縦188mm 横125mm 厚さ20mm - 内容紹介 - 新世代の小説や映画を続々発表、タイ・ポストモダンのカリスマとなったプラープダー・ユン。そんな流行作家も30代半ばを迎え、精神的危機に直面する。バンコクの喧騒を離れ自然と触れる旅に出た作家だが、新しい経験と出会うことができず、旅の失敗を危惧する。そんな折、フィリピンの作家たちとの交歓で話題に上った「黒魔術の島・シキホール島」。興味をもった彼は即座に渡航を決意する。魔女や祈祷師との対面、そして島で暮らす人々との交流のなかで再発見したのは、かつて親しんでいたスピノザやソローの哲学だった。「新しい目」で世界と出会う、小説でも哲学でもある思考の旅の軌跡。 目次 ■日本語版のための序文 序文（目を開くまでの時間の来歴） ― 1.黒魔術の島　あるいは、時間のレンズの中のスピノザと蛍についてのまやかし ― 2.魔女　ソロー　魔術師　テロリスト　そして心騒ぐ孤独 ― 3.まやかし ■訳者解説 - 著者プロフィール - プラープダー・ユン （プラープダー ユン） （著/文） 1973年、バンコクに生まれる。14歳までタイ国内で育ち、教育を受けたあと、アメリカに渡航し、現地で学ぶ。ニューヨーク、クーパー・ユニオンの美術学科で学士号を取得して、短期間だけグラフィック・デザイナーとして働く。26歳のとき、タイの法律にのっとり、帰国して兵役に服する。6ヶ月の軍事教練を終了して、本格的に執筆活動をはじめる。2002年に、短編集『可能性』が東南アジア文学賞の短編部門を受賞する。この受賞によって同作品集はベストセラーとなり、作品がタイ社会で広く読まれ、批評されるようになる。 現在まで短編、長編、エッセイ、論考の執筆を続けており、Studio VoiceやEsquireといった日本の雑誌に寄稿したこともある。また、日本では短編集『鏡の中を数える』（宇戸清治訳、タイフーン・ブックス・ジャパン、2007年）や長編小説『パンダ』（宇戸清治訳、東京外国語大学出版会、2011年）などが出版されている。2016年には、短編集がはじめて英訳され、英国で出版された。さらに、作品が中国語やイタリア語でも翻訳出版されている。 執筆活動に加えて、バンコクで小規模な独立系出版社Typhoon Booksを経営している。デザイナーとしても活動するかたわら、さまざまなアート作品や映画作品も発表している。2017年には、社会的に認知され、優れた中堅のクリエイターにタイ文化省が与えるシンラパートーン賞の文学部門を受賞した。 福冨渉 （フクトミ ショウ） （翻訳） 1986年東京生まれ。タイ文学研究者、タイ語翻訳・通訳者。鹿児島大学グローバルセンター特任講師。著書に『タイ現代文学覚書』（風響社、2017年）、訳書にウティット・ヘーマムーン『プラータナー：憑依のポートレート』（河出書房新社、2019年）。その他コラム等多数。

朝日新聞出版社 2020年 ソフトカバー 280ページ 四六判 - 内容紹介 - “わかりやすさ”の妄信、あるいは猛進が、私たちの社会にどのような影響を及ぼしているのだろうか。「すぐにわかる！」に頼り続けるメディア、ノウハウを一瞬で伝えたがるビジネス書、「４回泣ける映画」で４回泣く人たち……。「どっち？」との問いに「どっちでもねーよ！」と答えたくなる機会があまりにも多い日々。私たちはいつだって、どっちでもないはず。納得と共感に溺れる社会で、与えられた選択肢を疑うための一冊。はじめに１　「どっちですか?」の危うさ２　「言葉にできない」３　要約という行為４　「2＋3＝○」「○＋○＝5」５　勝手に理解しないで６　理解が混雑する７　「一気にわかる！」必要性８　人心を1分で話すな９　なぜそこで笑ったのか10　なぜ笑うのか、なぜ笑えないのか11　全てを人に届ける12　説明不足13　「コード」にすがる14　ノイズを増やす15　4回泣けます16　コーヒーを吹くかもしれない17　深いって何だろう18　見せかけの優位19　偶然は自分のもの20　わざと雑にする21　そんなこと言ってないのに22　自分に迷わない人たち23　みんなで考えすぎ24　人はいつもぐちゃぐちゃおわりに　コロナ禍の「わかりやすさ」の中で

晶文社 2020年 ソフトカバー 360ページ - 内容紹介 - 「問題作」「とんでもない本」「取り扱い注意」「いま、読むべき一冊」…など、版元の晶文社さんも言葉を選びつつ興奮を隠せないでいる一冊が出版されました。 イスラム研究者として知られる中田考さんと飯山陽さんの往復書簡によるウェブ連載が書籍化されたもの…ですが、どうも激烈な戦闘が繰り広げられているらしく、それは野次馬根性でのぞき見ると火傷するようなものであり、しかも日本におけるイスラム研究の現状や、イスラム世界の情勢を知るには必読の書なのかもしれない…という印象。 晶文社ウェブサイトにて、おふたりの第一書簡と、飯山さんの最終書簡を読むことができますので、そちらをご参考にしていただくとよいかもしれません。

亜紀書房 2020年 ソフトカバー 508ページ - 内容紹介 - ロングセラー、待望の完全版刊行！ 旧版での抄録部分、原注などを完全収録し、70ページに上る増補でおくる決定版。 解説「レベッカ・ソルニットを読み解く」（渡辺由佳里）も新たに収録。 ブレイディみかこ氏、推薦！ 「エリートがビビッて失敗するとき、地べたは生き生きと機能し始める」 大地震、大洪水、巨大なテロ……私たちの日常に裂け目が入るとき、そこにはいつもユートピアが出現した。 災害時になぜ人々は無償の行為を行うのか？ そのとき、なぜエリートはパニックを起こし、人びとは自発的な秩序をつくり上げるのか？ 1906年のカリフォルニア大地震から、ニューオーリンズの巨大ハリケーン、9.11テロまで、危機の最中に現れる人々の自発的な相互扶助のメカニズムを追った、珠玉のノンフィクション。 目次 プロローグ　地獄へようこそ 第１章　ミレニアムの友情：サンフランシスコ地震 第２章　ハリファックスからハリウッドへ：大論争 第３章　カーニバルと革命：メキシコシティ大地震 第４章　変貌した都市：悲嘆と栄光のニューヨーク 第５章　ニューオリンズ：コモングラウンドと殺人者 エピローグ　廃墟の中の入り口 謝辞 解説「レベッカ・ソルニットを読み解く」　渡辺由佳里 原注 著者プロフィール レベッカ・ソルニット （レベッカ ソルニット） （著/文） 1961年生まれ。作家・歴史家・アクティヴィスト。カリフォルニア州に育ち、環境問題や人権、反戦などの政治運動に参加。1988年より文筆活動を始め、『River of Shadows: Eadweard Muybridge and the Technological Wild West』で全米批評家協会賞、マーク・リントン歴史賞を受賞。邦訳書に『説教したがる男たち』『ウォークス』『迷うことについて』（共に左右社）、『それを、真の名で呼ぶならば』（岩波書店）など多数。 高月 園子 （タカツキ ソノコ） （翻訳） 翻訳者・エッセイスト。東京女子大学文ア理学部卒業。英国在住歴２５年。訳書にＢ・ゴート／Ｍゴート『5歳からの哲学』、Ｐ・ジンバルドー／Ｎ・クローン『男子劣化社会』（共に晶文社）、Ｇ・Ｌ・スチュワート／Ｓ・ムスタファ『殺人鬼ゾディアック』 (亜紀書房）、Ｒ・スチュワート『戦禍のアフガニスタンを犬と歩く』（白水社)など多数。著書に『ロンドンはやめられない』（新潮文庫）など。

平凡社 2018年 ソフトカバー 448ページ B6変型判 - 内容紹介 - 江戸時代後期に始まった「会読」。複数の人間が集まって同じ書物を読み議論したり、共に翻訳作業などを行った共読法です。 当時の私塾や藩校で採用され、主に儒学の教授法として使われたといいます。 本書では、そもそも何故江戸時代に儒学が広く学ばれるようになったのかというところから、その後の明治維新に繋がる精神の発展まで、興味深く掘り下げています。

左右社 2020年 ハードカバー 236ページ 19.5 x 13.7 x 2.5 cm - 内容紹介 - わたしたちはいつだって迷っている。 夜明け前が一番暗いと知っているけど、その暗さに耐えられるときばかりじゃない。 失われたもの、時間、そして人びと。 個人史と世界史の両方に分け入りながら、迷いと痛みの深みのなかに光を見つける心揺さぶる哲学的エッセイ。 全世界を見失うがよい、迷いながら自分の魂を見出だすのだ。ーーH・デヴィッド・ソロー。 いにしえの哲学者は「それがどんなものであるかまったく知らないものを、どうやって探求しようというのか」と問うた。 一見、この問いはもっともだ。でも、いつだってわたしたちが探しているのは、どんなものかまったくわからないものだ。 進むべき道に迷い、〈死の谷〉で帰り道を見失い、愛の物語はガラスのように砕け散る。 脚本はついに一文字も書かれず、囚われ人は帰ってこない……。 旧大陸からやってきて、いつしかアメリカ西部のどこかに姿を消した曽祖母。 たどり着いた新大陸を10年にもわたってさまよった最初期の入植者カサ・デ・バカの一行。 嵐のような10代の冒険をともに過ごし、ドラッグで命を落とした親友。 ルネサンス以来描かれるようになった〈隔たりの青〉。 かつて愛した砂漠のような男。 父との確執。 ソルニット自身の人生と、アメリカを中心とした歴史と文化史に視線を向けて、 メノンとソクラテス、ベンヤミンやヴァージニア・ウルフらとともに、 迷うことの意味と恵みを探る傑作。 目次 第1章 開け放たれた扉 Open Door 第2章 隔たりの青 The Blue of Distance 第3章 ヒナギクの鎖 Daisy Chains 第4章 隔たりの青 The Blue of Distance 第5章 手放すこと Abandon 第6章 隔たりの青 The Blue of Distance 第7章 二つの鏃 Two Arrowheads 第8章 隔たりの青 The Blue of Distance 第9章 平屋の家 One-Story House - 著者プロフィール - レベッカ・ソルニット （レベッカ ソルニット） （著） 1961年生まれ。作家、歴史家、アクティヴィスト。カリフォルニアに育ち、環境問題・人権・反戦などの政治運動に参加。1988年より文筆活動を開始する。歩くことがいかに人間の思考と文化に深く根ざしているか広大な人類史を渉猟する『ウォークス　歩くことの精神史』（Wanderlust, 2000）、エドワード・マイブリッジ伝River of Shadows（2004、全米批評家協会賞）、ハリケーン・カトリーナを取材したA Paradise Built in Hell（2009、邦訳『災害ユートピア』）、#MeToo運動のうねりの予兆となった話題作『説教したがる男たち』など、環境、土地、芸術、アメリカ史など多分野に二十を越す著作がある。美術展カタログや雑誌への寄稿も多数。 東辻 賢治郎 （トウツジ ケンジロウ） （翻訳） 1978年生まれ。翻訳家、建築・都市史研究。関心領域は西欧初期近代の技術史と建築史、および地図。翻訳書にソルニット『ウォークス　歩くことの精神史』がある。

東京書籍 2015年初版 ソフトカバー 291ページ 18.8 x 12.8 x 2.2 cm - 内容紹介 - 日本の宗教性の古層を熊野で探る！ 思想家であり武道家の内田樹と、比較宗教学者で僧侶でもある釈徹宗が、日本人が失っている霊性を再発見すべく日本各地の「聖地」を旅する新シリーズ。 第２回目は両著者とも初めてとなる紀伊半島・熊野をめぐります。 平安時代から鎌倉時代にかけて、「蟻の熊野詣」と呼ばれ、信仰を集める熊野。 いまなお日本の宗教性がむき出しとなっている聖地で内田樹・釈徹宗は何を思い、感じとったのか――。 よく知られた熊野那智大社や熊野本宮大社といった場所だけではなく、船玉神社や産田神社など、あまり知られていないスポットも紹介しています。 巻末にはこれまでの聖地巡礼を振り返って“復習”できるので、シリーズ１巻を読んでいなくても楽しめます。 状態：良い カバーに軽微なヤケ、スレ、オレ等ございますが概ね綺麗な状態です。

岩波書店 1979年 文庫 216ページ 14.6 x 10.6 x 1.2 cm - 内容紹介 - 九鬼町にあるトンガ坂文庫には欠かせない九鬼周造の代表作。 日本独自の美意識「いき(粋)」とは何か。 「いき」の現象をその構造と表現から明快に把える、必読の論考。 『風流に関する一考察』『情緒の系図』を併収。

新潮社 2018年 文庫版 240ページ - 内容紹介 - 「数学を通して世界をわかりたい」。30歳、若き異能の躍動するデビュー作！　 思考の道具として身体から生まれた数学。 ものを数える手足の指、記号や計算……道具の変遷は数学者の行為を変え、記号化の徹底は抽象化を究める。 コンピュータや人工知能の誕生で、人間の思考は変貌を遂げるのか？　 論考はチューリング、岡潔を経て生成していく。 身体を離れ、高度な抽象化の果てにある、新たな可能性を探る！

堀之内出版 2019年 ハードカバー 328ページ 18.8 x 13 x 2 cm - 内容紹介 - 副題に「九鬼周造における存在論理学と邂逅の倫理」とある通り 九鬼周造を愛して止まないトンガ坂文庫としては推さずにいられない九鬼周造研究書。 九鬼の哲学を足がかりに、現代の「哲学」を問い直す一冊です。

晶文社 2020年 ソフトカバー　132ページ 19.4 x 13.6 x 1.4 cm - 帯より - 英ガーディアン紙が選ぶ＜21世紀の100冊＞に！ 「このコンパクトなマニフェストは、たちまちフェミニズムの古典となった」 - 商品紹介 - 歴史上長らく、女性たちは公の場で語ることを封じられ、発言力のある女性は忌み嫌われてきた。 古代ギリシア・ローマ以来の文芸・美術をひも解くと、 見えてくるのは現代社会と地続きにあるミソジニーのルーツ。 軽やかなウィットをたずさえて、西洋古典と現代を縦横無尽に行き来しながら、 女性の声を奪い続けている伝統の輪郭をあぶり出す。 #MeToo運動を受けて追記された二つめの著者あとがきも収録

講談社 2019年初版 ソフトカバー　285ページ 18.8 x 13 x 2.2 cm - 帯より - メイヤスー、ハーマン、そしてマルクス・ガブリエルーー 今、哲学者は何を考え、どこを目指しているのか？ 気鋭の著者が大胆に描く最前線の思考！ 「人間以後」の世界は、人間が消滅した後の世界だけを意味するのではなく、人間が関与できない世界をも指示している。人間の思考が届かない場所を思考しようとすることーー大きな矛盾を孕むこの冒険は、それでも私たちを惹きつける。・・・ 近代とポストモダンを調停しつつ全身する現代実在論はーー哲学史的な観点から考えるならーーどのような動機に導かれ、どのくらいの思想的射程を持ちうるのか。そして、結局のところ、それの何が「新しい」のか。・・・いずれにせよ、哲学は、その意義を評価することなしには先に進めない地点まできている。 ーー「まえがき」より

みすず書房 2019年初版 ハードカバー　448ページ 19.6 x 13.8 x 3 cm - 内容紹介 - 帯を読むと、「マツタケをアクターに、資本主義の破壊的現実を背景に、人間と人間以外のものの絡まりあいと関係性の諸相を縦横に描き数々の賞に輝いた、鮮やかな人類学研究」とあります。 きのこ好きだし〜と気軽に手に取れる代物ではなさそうですが、2015年にアメリカで発刊されるやいなや大きな話題を呼び、2016年には米国文化人類学会賞やヴィクター・ターナー賞をはじめ、数々の賞を独占しました。待望の邦訳です。 マツタケを通して、人類と人類以外の生物とが如何に世界を築いているのか、そして、不確定性と不安定性のあり様、つまり安泰という保証がない生についての探求という壮大なテーマに思いを馳せる事になる一冊。 「進歩という概念にかわって目を向けるべきは、マツタケ狩りではなかろうか」。