河出書房新社 2020年 ハードカバー 204ページ 四六判 バーゲンブック： 定価よりも値引して販売することのできる新品の本です。新品とはいえ、経年による劣化などが見られる場合もございますので、ご理解の上ご購入くださいませ。 - 商品紹介 - 話題のフェイクニュースから、デマ、国家の嘘、商業上の嘘、集団妄想まで、歴史上の真実でないものをとことん追究。『とてつもない失敗の世界史』の著者が贈るメガトン級の「嘘」列伝！

オクターブ 2013年 ハードカバー 208ページ 四六判 バーゲンブック： 定価よりも値引して販売することのできる新品の本です。新品とはいえ、経年による劣化などが見られる場合もございますので、ご理解の上ご購入くださいませ。 - 商品紹介 - 大きなスケールと綿密な史料分析で描いた、画期的な“古代熊野論”。『ヤマト王権幻視行』の桐村英一郎が再びペンを握る！

花束書房 2024年 ソフトカバー 268ページ A5判 縦210mm 横148mm 厚さ16mm - 内容紹介 - “私たちの敵は日本帝国主義と家父長制であり、私たちの目標は、その二重の抑圧に呻吟する朝鮮女性を解放することだった” 独立運動を闘った多彩な朝鮮女性を、韓国フェミニズムアートの第一人者 ・尹錫男（ユン・ソンナム）と作家・金伊京（キム・イギョン）が、圧倒的な読み 応えでよみがえらせた歴史ノンフィクション。信念を曲げず、真の自由を切望した女性たちの言葉とあゆみは、何度も運動としてよみがえり、社会を変えてきました。 いまの私たちと地続きの性差別と闘った姿にもぜひご注目ください。韓国フェミニズムのルーツともいえる歴史を知って、植民地主義とフェミニズムの関係を考えてみませんか。 - 目次 - 【世に叫ぶ】 お前は英雄だ―金マリア／乙密台で叫ぶ―姜周龍／大胆な女人―鄭靖和 天才、革命を夢見る―朴鎮洪／過激な看護師―朴慈恵／激しい波として立ち上がる―金玉連／ドキュメンタリー「忘れられた革命家を訪ねて」―丁七星 【戦線に立つ】 血書―南慈賢／日帝に爆弾を投げる―安敬信／シベリアの赤い伝説―キム・アレクサンドラ／祖国のために空を飛ぶ―権基玉／将軍のために―金命時／ペンの代わりに銃を取りて―朴次貞／春実、東海、華林、三つの名前で生きる―李華林 - 版元から一言 - 韓国のフェミニズムアートの第一人者・尹錫男が、女性の肖像画が極端に少ないことに着目して肖像画シリーズに着手、そこから生まれたのが女性独立運動家を描く本書です。14人それぞれに異なる叙述方式からは、女性たちと運動への敬意が満ちあふれ、社会を変える力となってきたことが伝わる１冊となっています。 女性による独立運動と、解放、そしてその後の困難で複雑な近現代史。本書では、2021年に韓国版が刊行されてから見つかった資料や事実（評価）をもとに、一部記述・作品を描き（書き）下ろしで追加。目の前の現実、いまの私たちとも地続きの歴史と女性たちの「顔」を、ぜひ知ってください。 - 著者プロフィール - 尹錫男 （ユンソンナム） （画） 1939年、満洲で生まれ1944年に帰国した。主婦として生活していたが40歳のときに自 身の母親を描いて画家となった。その後、40年あまりは温かく強靭な母性と女性の力を探求する作品活動を続けてきた。インスタレーションと彫刻、絵画を行き来しながら国内外で多数の個展、グループ展示に参加。英国のテート・ギャラリーをはじめとした世界各国の著名美術館に作品が所蔵されている。数年前からは韓国画を基盤とする肖像画作業に邁進しており、この本はその結実の一つである。『多情で、多情な、タジョンさん』『キム・スンヒとユン・ソンナムの女性の話』（いずれも未邦訳）など多数の著作がある。 金伊京 （キム・イギョン） （著） 大学と大学院で歴史学を専攻し、「植民地時代の民族統一戦線運動」で学位論文を執筆。文学が好きで放送大学に編入し英文学を勉強した。時間・死・本（知識）など人生が投げかける問いをテーマとして勉強し文章を書いてきた。最近ではフェミニズムと韓国現代史の人物に関心があり勉強を続けている。小説作品集『生きている図書館』をはじめ、エッセイ『哀悼の文章たち』『詩を詠む方法』『本を食べる方法』『詩の文章たち』、書評集『魔女の読書処方』、絵本『仁寺洞にいく道』（いずれも未邦訳）など多数の著作がある。 宋連玉 （ソン・ヨノク） （訳） 帝国の言説に消された朝鮮女性の姿を蘇生させたい思いで研究活動をしてきました。その結果、朝鮮の家父長制が植民地主義と深く関わっているという結論に達しました。いまもなお自身に深く内面化している植民地主義的規範と闘っています。青山学院大学名誉教授、文化センター・アリラン館長。主著『脱帝国のフェミニズムを求めて』（有志舎、2009年）、『植民地「公娼制」に帝国の性政治をみる』（有志舎、2023年）。 金美恵 （キム・ミヘ） （訳） 大学で哲学、大学院で国際関係学、朝鮮現代史を学びつつ、朝鮮半島の分断と統一に関心を持ち、おもに解放後の統一戦線について学んだ。朝鮮戦争時に捕虜となった女性パルチザンについて研究をしたかったが、紆余曲折を経て現在は、沖縄に生きた朝鮮人の歴史について調査研究している。共訳書に『現代朝鮮の悲劇の政治指導者たち』（徐仲錫著、明石書店、2007年）、『朝鮮戦争の社会史：避難・占領・虐殺』（金東椿著、平凡社、2008年）、『記憶で書き直す歴史「慰安婦」』（韓国挺身隊問題対策協議会・二〇〇〇年女性国際戦犯法廷証言チーム著、岩波書店、2020年）などがある。

ミツイパブリッシング 2024年 ソフトカバー 四六判 - 内容紹介 - 映画「福田村事件」監督の最新時評集。関東大震災後に起きた朝鮮人虐殺を見つめ、ウクライナやガザに煩悶する。「〈僕〉や〈私〉の一人称が、〈我々〉〈国家〉などの大きな主語に置き換わるとき、人や優しいままで限りなく残虐になれる」と著者は言う。映画公開前後の日々から独自の映像創作論、初めて福田村事件をとりあげた伝説のエッセー「ただこの事実を直視しよう」も収録。その他、入管法やイスラエル・パレスチナ問題、東アジア反日武装戦線など、時事ニュースの奥に潜む社会の核心に食らいつく。 - 目次 - Ⅰ　忘れられた加害と想像力 ただこの事実を直視しよう 大量虐殺のメカニズム 映画は観た人のものになる 表現は引き算だ 高野山の夜 忘れられた加害 反日映画の条件 一年ぶりの釜山 オウム以降と親鸞 北京国際映画祭 Ⅱ　リアリティとフィクションの狭間で 嫌な奴だと思っていたら嫌な奴に編集できる 天皇小説 テレビに場外ホームランはいらない 「テロ」の定義 三人の兵士たち 『オッペンハイマー』は観るに値しない映画なのか Ⅲ　ニュースは消えても現実は続く 事件翌日の夜に 危機管理に目を奪われて転倒 世論とメディアの相互作用　入管法改正前夜 ピースボートは社会の縮図だ イスラエル・パレスチナ問題を考える すぐに消える大ニュース　コロナから裏金まで 世界はグラデーションだ 地下鉄サリン事件は終わっていない 「味方をしてくれというつもりはない」　パレスチナ難民キャンプ パレスチナと愛国心 Ⅳ　無限の自分を想像すると少しだけ楽になる くすぶり続けるもの　『いちご白書』 平壌から 自由か安全か 多世界を思う 死刑囚になった夢の話 修業時代 ティッピング・ポイント 北朝鮮ミサイル発射！ 桐島、活動やめたってよ ゴッド・ブレス・アメリカ - 前書きなど - 二〇〇二年、関東大震災時に福田村（現在の千葉県野田市）で起きた惨劇を僕は知った。当時はまだテレビの仕事もしていたから、一五分ほどの報道番組の特集枠ならば放送できるだろうかと考えた。でも結局、テレビではこの企画に同意してくれるプロデューサーは見つからなかった。だから翌年に刊行された『世界はもっと豊かだし、人はもっと優しい』（晶文社）に、福田村事件について書いた「ただこの事実を直視しよう」を収録し、この本は二〇〇八年に筑摩書房で文庫化された。 ドキュメンタリー映画『FAKE』を発表した二〇一六年、次はドラマを撮りたいと僕は考えた。そのときに思いついた企画のひとつが福田村事件だ。ドキュメンタリー映画として成立させるためには資料も証言者も乏しすぎるが、ドラマなら可能だと考えたのだ。 （中略） 予想はしていたけれど今年の夏は暑い。暑いじゃなくて熱い。子どものころから夏が大好きで暑ければ暑いほど口もとが弛み秋の始まりには軽い鬱になるほどに夏が好きな僕も、炎天下で往来を歩きながら「さすがにこれは……」と思わず吐息が洩れるほどに熱い。 でも季節は巡る。九月一日になれば、映画『福田村事件』の公開から一年が過ぎることになる。震災後に虐殺された朝鮮人たちへの追悼文を頑なに拒否し続ける小池都知事は再選を果たし、アメリカ大統領選ではバイデンはついに撤退を宣言して「もしトラ」は「ほぼトラ」へとギアを換え、イスラエル国軍によるガザ地区の常軌を逸した殺戮も、ロシアによるウクライナへの攻撃もミャンマーの内戦も終わる兆しがなく、北朝鮮は脅えた犬のように周囲を威嚇し続け、中国の覇権主義はさらに膨張し、移民問題を契機としたヨーロッパの右傾化は現在進行形で加速し、シリアやイエメンやリビアの内戦も終わる気配がない一年だったけれど、でも希望は決して途絶えない。 時おり言われる。これほどに殺伐とした世界なのに、なぜ「世界はもっと豊かだし、人はもっと優しい」とおまえは言えるのかと。わかってるよそんなこと。だからこそ言い続ける。世界はもっと豊かなはずだし、人はもっと優しいはずなのだ。 前に進む。正しい方向に進む。そのために過去を忘れない。だから心に刻む。血と涙で溢れた一〇一年前の残酷な九月のことを。 - 著者プロフィール - 森達也 （モリ タツヤ） （著/文） 1956年広島県生まれ。映画監督・作家。98年、ドキュメンタリー映画『A』を公開。2001年、続編『A2』で山形国際ドキュメンタリー映画祭特別賞・市民賞。2023年、劇映画『福田村事件』で釜山国際映画祭ニューカレンツ賞を受賞。著書に『放送禁止歌』『死刑』『A3』（講談社ノンフィクション賞）、『いのちの食べかた』『フェイクニュースがあふれる世界に生きる君たちへ』『ぼくらの時代の罪と罰』『千代田区一番一号のラビリンス』『虐殺のスイッチ』他多数。

図書出版みぎわ 2024年 オープンバック製本 200ページ A5判 - 内容紹介 - かつて網走にあった、小さな資料館を未来に伝える―― 北海道のオホーツク海に面した網走の地に、「ジャッカ・ドフニ」と呼ばれたサハリン少数民族の資料館が存在した。「ジャッカ・ドフニ」は、ウイルタ語で「大切なものを収める家」を意味し、北方少数民族であるウイルタのほか、ニヴフ、サハリンアイヌといった、サハリンに暮らした人々の生活や文化を伝えることを目的とした私設資料館だった。 2024年、髙島屋史料館TOKYOで開催された展覧会を図録で再現、貴重な資料をオールカラーで掲載する。 - 目次 - 　はじめに 　　ジャッカ・ドフニを未来へつなぐ 第１章　サハリン（樺太） 　サハリン島の歴史／ジャッカ・ドフニ年表／ウイルタについて 第２章　ジャッカ・ドフニ 　ジャッカ・ドフニの設立／ゲンダーヌさん／北川アイ子さん 　北海道網走に暮らした北川アイ子さんの生活（撮影/1997-1998年） 私たちが見たジャッカ・ドフニ 　私の見たゲンダーヌさんと北川アイ子さん　瀧口夕美 　曖昧な国境と国籍　黒川創 　対談　私たちが見たジャッカ・ドフニ　瀧口夕美・黒川創 第３章　ウイルタの文化 　ジャッカ・ドフニの展示／衣服類／かぶりもの／儀式の道具類／トナカイ飼育 ／白樺樹皮容器 　宮本馨太郎作品「オロッコ・ギリヤークの生活」（1938年8月） 第４章　交流のあった民族 　サハリン島の先住民族・少数民族 　北川アイ子『私の生いたち』 特別掲載　新田樹「雪」 解説 　日本帝国と樺太先住民族　加藤絢子 　日露／日ソの境界変動と樺太アイヌの歴史　田村将人 　ジャッカ・ドフニと博物館の歴史と構造　犬塚康博 　民族の心――北川アイ子さんとの対話から　弦巻宏史 　資料館ジャッカ・ドフニ　90年代を振り返る　青柳文吉 - 前書きなど - かつて、北海道のオホーツク海に面した網走の地に「ジャッカ・ドフニ*」と呼ばれたサハリン少数民族の資料館がありました。「ジャッカ・ドフニ」とは、ウイルタ語で「大切なものを収める家」を意味し、ウイルタを中心に、ニブフ、サハリンアイヌといった、サハリンに暮らした少数民族の生活文化を伝えた稀有な私設資料館です。この「ジャッカ・ドフニ」は2012年、多くの人に惜しまれながら約35 年にわたる活動に終止符を打ちます。その後、そこで所蔵されていた資料の全てが、北海道立北方民族博物館に引き継がれました。本書では、「ジャッカ・ドフニ」の所蔵資料をはじめてまとまった形で公開した髙島屋史料館TOKYOの展覧会を、紙面で再現しました。 ＊「ジャッカ・ドフニ」の正式名称は北方少数民族資料館ジャッカ・ドフニです。 （本書「はじめに」より） - 版元から一言 - 2024年3月16日(土)～2024年8月25日(日)に日本橋の高島屋史料館TOKYOで開催中の展覧会の公式図録です。展示された資料の写真を全て掲載するだけでなく、展示風景の写真も多く掲載しています。展示を見た方も、見られなかった方も楽しんでいただける本です。 - 著者プロフィール - 北海道立北方民族博物館 （ホッカイドウリツホッポウミンゾクハクブツカン） （監修） 北方諸地域に生活する先住民の文化と歴史を研究し、その成果を広く一般に普及することを目的として1991年2月10日に開館。グリーンランドから北欧まで、アイヌ文化を含めた北方民族の文化とオホーツク文化を紹介する、国内では唯一、世界的にも数少ない北方地域を専門とする博物館。常設展示では世界各国から集めた約900点を衣食住、生業等のテーマ別に展示し、北方に暮らす人びとの文化を紹介する。 高島屋史料館TOKYO （タカシマヤシリョウカントウキョウ） （編） 重要文化財である日本橋髙島屋S.C.本館に、2019年3月に開館。展示室と旧貴賓室（セミナールーム）にて、展示活動に加えトークイベントやワークショップなどを開催。これまで扱ってきたテーマは、建築・都市から百貨店、ショッピングモール、ひいては来訪神、北方少数民族ウイルタまで多岐にわたる。また、こうした企画展がわずか50㎡の展示室において盛りだくさんな情報量で展開されることから、一部では展示スタイルが「史料館TOKYO方式」として話題に。

講談社 2024年 講談社学術文庫 ソフトカバー 296ページ 文庫判 - 内容紹介 - 啓蒙主義と人権思想を生んだヨーロッパの「光」の歴史の裏には、数多の人間を血祭りに上げてきた、陰惨たる「闇」の系譜があった！　火刑、斬首、車裂き……親指詰め、ハシゴ吊るし、「スペインのブーツ」……王殺しや異端審問、魔女裁判を通して発明された拷問と処刑のシステムを、社会の秩序回復と体制強化のための非人間的な権力装置として読む、異色にして出色の文化史。 【目次】 序　章　ヨーロッパ史の光と影 第一章　王殺しの記憶 第二章　異端審問と「死の祭典」 第三章　魔女裁判の歴史 第四章　拷問という権力装置 第五章　裁判と処刑の実態 終　章　ヨーロッパ史の闇の系譜 あとがき 処刑関係略史 参考文献 学術文庫版へのあとがき 【本書の主なトピック】 ●15分で失神……究極の拷問具「ボック」とは？ ●斬首、絞首、火刑、生き埋め、車裂き……最も重い刑罰は何？ ●水審……沈んだら「無罪」、浮いたら「魔女」確定 ●映画やメルヘンにも登場、「鉄の処女」伝説の虚実 ●マリー・アントワネットの母作成、「拷問図説マニュアル」 ●太陽王ルイ14世の治世を脅かした「パリの黒ミサ事件」 ●舌を抜いたらおいくら？　拷問と処刑のお値段 - 著者プロフィール - 浜本 隆志 （ハマモト タカシ） （著/文） 1944年香川県生まれ。関西大学名誉教授。専攻はドイツ文化論・比較文化論。著書に『ドイツ・ジャコバン派』『鍵穴から見たヨーロッパ』『紋章が語るヨーロッパ史』『指輪の文化史』『ねむり姫の謎』『魔女とカルトのドイツ史』『謎解き アクセサリーが消えた日本史』『モノが語るドイツ精神』『「笛吹き男」の正体』など、共・編著に『現代ドイツを知るための67章』『ヨーロッパの祭りたち』などがある。

朝日新聞出版 2024年 朝日文庫 ソフトカバー 263ページ 文庫判 縦128mm 横188mm 厚さ17mm - 内容紹介 - 人気漫画家の今日マチ子さんが新装版カバーを描き下ろし! 衝撃の傑作ノンフィクションが復刊! ! 500円で外国の娼館に売られた少女は、まだ恋も知らなかった。 〔概要〕 16歳で朝鮮に売られ、狂死したキミ。東南アジアで財をなし、壮絶な自殺を遂げたヨシ。ふるさとを思い、売られていった女たちが、異国の地で見た夢は何だったのか――。綿密な取材と膨大な資料をもとに、「からゆきさん」の軌跡を辿った名作が、新装版で復刊。解説は斎藤美奈子氏。 ●歴史の闇に埋もれた少女たちを描いた、傑作ノンフィクション 「からゆきさん」とは、明治、大正、昭和の日本で、貧しさゆえに外国の娼館に売られていった少女たちの総称です。第二次世界大戦後、彼女たちの存在は「戦前日本の恥部」として一般に知られることはありませんでした。本書は、関係者への綿密な聞き取り調査、当時の新聞記事など膨大な資料調査をもとに、知られざるからゆきさんの真実に迫った感動のルポルタージュです。1976年に単行本として刊行され、1980年に文庫化した話題作が、文庫新装版で復刊します。 ●装画は人気漫画家の今日マチ子が担当 可愛らしいタッチで、若い世代を中心に人気の漫画家、今日マチ子氏。『cocoon』、『アノネ、』『ぱらいそ』といった「戦争シリーズ」のように、絶望の世界でひたむきに生きる少女たちを描いてきた今日氏が、21世紀のいま、からゆきさんに新たな息吹を吹き込んでいます。 ●「格差社会」の今こそ読まれるべき良書 豊かになったとはいえ、新聞やテレビが連日のように貧困・格差の問題を取り上げている今日の日本。からゆきさんは決して「過去の話」ではなく、増加する派遣労働や非正規雇用、男女差別、地域による格差など、いま日本が抱える問題を考える上で、手がかりとなるはずです。 ●解説の文芸評論家・斎藤美奈子も太鼓判! 「『からゆきさん』は、あらためて、21世紀のいまこそ読まれるべき本だといえましょう。40年前の森崎和江が私たちのカンテラであったように、本書が、性の商品化を、国際間、地域間の経済格差を、そして女性の生き方を考えるうえでの、大きな手がかりであることはまちがいありません」(斎藤美奈子氏の解説より)

講談社 2020年 講談社現代新書 ソフトカバー 280ページ 新書判 - 内容紹介 - トランプ大統領をはじめとする「ポピュリスト」の跋扈、旧社会主義諸国および中国など権威主義国家の台頭など、近年の世界の政治状況は、民主主義という制度の根幹を揺るがすかのような観を呈しています。日本の状況を見てみても、現行の政権が「民意」の正確な反映、すなわち「民主主義的な」政権だといわれると、頸をかしげる人も少なくないのではないでしょうか。はたして民主主義はもう時代遅れなのか？　それとも、まだ活路はあるのか？ 　 それを議論するためには、まず何よりも、民主主義とは、そもそもどのような制度なのかを「正しく」知らなければならないでしょう。今では自明視されている「民主主義」という制度ですが、人が創ったものである限りそれもまた歴史的な制度として、さまざまな紆余曲折を経て現在のようなものになったのであって、決して「自然」にこのようなになったわけでではないのです。 そこで本書では、ギリシア・アテナイにおける民主主義思想の「誕生」から、現代まで、民主主義という制度・思想の誕生以来、起こった様々な矛盾、それを巡って交わされた様々な思想家達の議論の跡をたどってゆきます。その中で、民主主義という「制度」の利点と弱点が人々にどのように認識され、またどのようにその問題点を「改良」しようとしたのか、あるいはその「改革」はなぜ失敗してしまったのかを辿ることにより、民主主義の「本質」とは何なのか、そしてその未来への可能性を考えてゆきます。 またあわせて、日本の民主主義の特質、その問題点についても分析してゆきます。 民主主義という思想・制度を知るための、平易な政治思想史の教科書としても最適です。 目次 序　民主主義の危機　第１章　民主主義の「誕生」　第２章　ヨーロッパへの「継承」　第３章　自由主義との「結合」　第４章　民主主義の「実現」　終章　日本の民主主義　結び　民主主義の未来　あとがき - 著者プロフィール - 宇野 重規 （ウノ シゲキ） （著/文） 一九六七年、東京都生まれ。東京大学法学部卒業。同大学大学院法学政治学研究科博士課程修了。博士（法学）。現在、東京大学社会科学研究所教授。専攻は政治思想史、政治哲学。主な著書に『政治哲学へ　現代フランスとの対話』（二〇〇四年渋沢・クローデル賞LVJ特別賞受賞）、『未来をはじめる　「人と一緒にいること」の政治学』（以上、東京大学出版会）、『トクヴィル 平等と不平等の理論家』（講談社学術文庫、二〇〇七年サントリー学芸賞受賞）、『保守主義とは何か　反フランス革命から現代日本まで』（中公新書）などがある。

生きのびるブックス 2023年 ソフトカバー 248ページ 四六判 縦128mm 横188mm 厚さ18mm - 内容紹介 - 戦場体験者の証言が浮かび上らせるのは、歴史的事実だけでない。話せないこともあれば、伝えたくても伝わらない真実もある。戦没した仲間への哀惜。「勇ましい」戦後右派への不信…。ビルマ戦研究者であり、戦友会、慰霊祭の世話係でもある著者が、20年以上にわたる聞き取りをとおしてつづった、 “痛み”と“悼み”の記録。 「生き延びた元兵士らの言葉とともに戦没兵士の言葉も若者にこそ届けたい。(略)戦争の傷跡はあちこちに残っていて、いまだ癒えていない。私たちは『終わらない戦争』の中に生きている」(本文) - 目次 - まえがき ◆第1章　九八歳の「慶應ボーイ」　 「知らせたい人リスト」　 十人十色の戦争体験　 徴兵猶予停止と学徒出陣　 軍に嫌われた!?　福澤諭吉と経済学部　 「出陣学徒壮行会」をサボって何処へ　 「出陣学徒壮行の地」の碑の建立　 「戦争はいけません」　 ◆第2章　初年兵の「ルサンチマン」　 「ジャワは天国、ビルマは地獄、生きて帰れぬニューギニア」　 拉孟戦とはなにか?　 「安はやすやす祭り上げ、龍と勇がしのぎを削る」　 初年兵の「ルサンチマン」　 ◆第3章　永代神楽祭と「謎の研究者」　 戦友会の代表世話人に　 永代神楽祭とは?　 引き継ぎ業務　 遺族同士を繋げる「ボンドガール」　 戦場体験を聴くということ　 ◆第4章　戦場と母ちゃん　 老兵からの電話　 手渡されたノートの切れ端　 母ちゃんのバカ　 千人針　 初年兵教育　 母ちゃんを思う気持ち　 晩年の老兵たちの言葉　 最期の言葉は「お母さん」　 ◆第5章　一〇一歳の遺言　 一九四一年一二月八日「開戦」　 コタバル敵前上陸 シンガポール攻略　 死んだ人にも格差　 インパール作戦からの敗退　 ◆第6章　ビルマ戦の記憶の継承――元日本兵の慰霊を続ける村　 「戦友愛」と遺骨収集　 ウエモンが見た戦場のリアル　 慰霊に人生を捧げた中隊長　 ウェトレット村での戦闘　 元日本兵の慰霊を続ける村　 ミャンマー贔屓 ビルマは「親日的」なのか　 ミャンマー国軍と日本　 ◆第7章　音楽は軍需品なり――朝ドラ「エール」とビルマ戦線　 古関裕而のもう一つの顔　 南方「皇軍慰問団」と拉孟 「ビルマ派遣軍の歌」　 音楽家の戦争加担　 「音楽は軍需品なり」　 ◆第8章　いま、戦争が起きたらどうしますか?　 元陸軍中尉の問いかけ　 最後に愛が勝つ　 「勇ましい」戦争非体験者たち　 不戦を訴える元兵士たち　 ◆第9章　戦没者慰霊祭に響き合う「ポリフォニー」　 遺族間の「温度差」　 戦死した「貴方」の無念を伝えます　 ◆第10章　やすくにの夏　 御明大作戦　 一〇〇灯の御明　 靖国参拝に訪れる「ふつうの人たち」 みんなで参拝すれば怖くない　 美化された「英霊」　 元特攻兵からの手紙　 特攻と桜│裏の真実　 戦没者を悼む場所　 　 ◆第11章　戦友会「女子会」――元兵士と娘たち 元特攻兵の娘　 戦友会に参加する娘たち　 父の遺志を継ぐ娘　 「父に近づかないでください」　 戦史研究に熱心な息子たち　 亡父と「和解」した娘　 ◆第12章「戦場体験」を受け継ぐということ 戦争前夜　 平和ボケ　 客室乗務員からビルマ戦の研究者へ 慰霊登山と拉孟　 ◆最終章――非当事者による「感情の歴史学」　 手本はイギリス式オーラル・ヒストリー　 生きた歴史に触れる 「主婦研究者」もけっこうツライ　 歴史事実が歴史化されるとき　 あとがき　 - 前書きなど - まえがき　 ◆戦場体験者との出会い 　もともと戦争にはまったく興味がなかった。ひょんなことから普通の主婦が戦場体験者への聞き取りをすることになり、かれこれ二〇年以上も続けている。もう還暦を迎える年齢になったが、きっかけは二〇代の頃、たまたま飛行機の中で知り合った拉孟戦に従軍した元飛行兵との出会いだった。その後しばらくしてから結婚し、子育てをしながら慶應大学大学院に進み（この時はイギリス近代史研究をするため）、その後、紆余曲折があり十数年の歳月を経て拉孟戦の「主婦研究者」になった。飛行機での偶然の出会いと研究者になるまでのプロセスは本文に譲るとして、拉孟戦を知らない人がほとんどだと思うので、少しだけ触れておきたい。ご多分に洩れず私も「拉孟」なんて聞いたこともなく、どこにあるのかもわからなかった。さらに拉孟がビルマ戦の一戦域と聞いても、そもそもビルマ戦がよくわからなかった。わからなくてあたりまえ。慶應大学の歴史研究者も拉孟をご存じなかったのだから。ご存じの方は相当の戦史通だ。 　拉孟戦とは、一九四四年六月から九月に援蔣ルート（連合軍の補給路）を遮断するために約一三〇〇名の日本軍が中国雲南省の山上で約四万の中国軍と対決し全滅に至った戦闘（当時の軍隊では「玉砕」と呼称）のこと。数多の皇軍兵士が今もなお祖国に帰れずに中国雲南省の山奥で眠っている。防衛庁防衛研修所戦史室編の公刊戦史（『戦史叢書 イラワジ会戦─ビルマ防衛の破綻』朝雲新聞社、一九六九年）は、軍上層部に「最後の一兵まで死守せよ」と厳命された結果、拉孟守備隊が「玉砕」したことを、勇戦敢闘と讃えた感状（軍事面で特別な功労を果たした下位の者に、上位者が賞賛するために与える文書）で締めくくっており、なぜ陸続きの山上で全滅をしなくてはならなかったのか、兵士たちがどのように戦い死んでいったのか、いくら読んでも私の素朴な疑問の答えが見つからなかった。公刊戦史は、多くは戦争を企図した軍上層部の視点で書かれたものだけに、「全滅」は作戦の失敗を意味し、責任を問われるような都合の悪いことは公文書に残さない（残せない）のだ。なるほど、この傾向は現在にも通じている。 　私は拉孟戦場の本当の姿が知りたくて、二〇〇二年から機内で出会った元飛行兵を皮切りに数少ない拉孟の生存者への聞き取りをはじめた。その頃、下の子どもがちょうど幼稚園に入園したので、聞き取りは幼稚園のお迎えに合わせて午後二時をタイムリミットとした。主婦と高齢の元兵士には午前から午後二時までの時間帯がちょうどよく、うまく双方のニーズが合致した。 　お恥ずかしながら軍隊用語も階級も何も知らずに聞き取りをはじめた。今の私が話し手の立場なら「少しは勉強してからアポを取ってください」と偉そうにアドバイスするのだが……。知らないとはなんとも恐ろしい。図々しくもよく聴きに行けたものだ。今思い出すと穴があったら入りたい気持ちに駆られる。「佐官（さかん）」と聞いて、しばらく建物の壁や床などを塗る職人の「左官」だと思っていた（佐官は軍隊の階級）。こんなド素人に元兵士の皆さんは根気よくつき合ってくれた。当時、皆さんも八〇歳前後で気力も体力も十分ですこぶるお元気だった。若い母親が戦争に関心をもつのが意外で珍しかったのかもしれない。元兵士たちは聞き慣れない軍隊用語や地名を大学ノートに鉛筆で一つ一つ丁寧に書いて教えてくれた。どなたも戦時期の記憶力は抜群で、ビルマ（ミャンマー）の聞いたこともない地名（戦闘地）の説明には熱がこもった。果たして彼らの記憶に残っている地名は戦友が亡くなった場所だった。忘れたくても忘れられない地名。元兵士が大事に保管しているビルマの地図の戦闘場所には、死んだ戦友の名前と日付がびっしりと書き込まれていた。 　私も無知を克服するために薦められた書籍を片っ端から読んでビルマ戦の知識を少しずつ身につけた。やがて元兵士の語りから、公刊戦史には必ずしも真実が書かれているとは限らないことを悟った。勇戦敢闘を讃えた文章は負け戦を覆い隠し、「次なる戦闘では決して負けないぞ」との決意表明のように読めた。戦場体験者への聞き取りを進め、米英中連合軍側の関連史料を調べていくうちに、旧日本軍が中国雲南省で行った残虐な行為を知ることになる。 　こうして公刊戦史に書かれていない史実を明らかにすることが研究の主題となった。通常は後方の兵站基地にある慰安所が、最前線の拉孟にあり、一五名（日本人と朝鮮人）の「慰安婦」がいたことも、研究を続けるうちにわかったことだ。前人未到の山上の拉孟戦場跡に立った時、若い娘たちがこんな所にまで連れて来られて「慰安婦」にされた現実に打ちのめされた。 ◆「主婦研究者」の気概 　拉孟戦を研究してかれこれ二〇年以上になるが、聞き取りをした元将兵はビルマ戦だけでも延べ五〇人以上にのぼる。肩書もない「主婦研究者」が信頼してもらうには戦友会や慰霊祭に足繁く通い続けて顔を売るしかなかった。剣道の名手の元中尉に関心をもってもらうために、女性は薙刀、というアドバイスに従って薙刀を習ったこともある。絵を描くことが趣味の元大尉の絵の展覧会には必ず足を運んだ。ご自宅を訪問する際は、おじいさんたちのお世話をされている女性陣（妻、娘、「お嫁さん」）とのコミュニケーションを大事にし、今でも交流を続けている。そして戦友会では「主婦」の立場を生かしながら、食事の手配や配膳など諸々の雑用を一手に引き受けるうちに、しばらくして「お世話係」という役職（?）を得た。そんな地道な努力を重ねながらも聞き取りは思うように捗らず、戦場体験者の口は重かった。自らを「死に損ない」と語る元軍曹もいた。元将校には数年経っても「ご婦人には拉孟は無理ですからおやめなさい」と再三忠告を受けた。皆さん、そのうち業を煮やしていなくなるだろうと思っていたかもしれない。戦場体験の聞き取りは聴く方にも相応の覚悟を要する。戦場体験者が背負ってきた重荷を半分くらい背負わなければならない覚悟だ。一介の主婦だからと甘く見られることもあったが、だからこそ気を許して本音を語ってくれたこともあった。一度扉を開けてしまったら途中で引き返すことができない道のりを歩くことになった。 　話し手は時に立場上、「嘘」をつかなければならないこともある。自分に都合の良い話だけを語ることもある。家族にも戦友にも話したことのない話を打ち明けられ、「これは表に出してほしくない」と釘を刺されることもたびたび。どのような話でも自分を消してまるごと受け取ろうと決めている。なぜあの人はあの時あそこであのような「嘘」を言ったのかが分かったとき、戦場体験を聴くことの真髄に触れたように思えるのだ。 当初はビルマ戦の戦場体験者を中心に聞き取りをしていたが、次第に戦域に関係なく、中国戦線もレイテ沖海戦も、陸海軍も問わず幅広く戦場体験を聴くようになった。戦場体験者の聞き取りに残された時間はもうわずか。あれこれ選り好みしている場合でも立場でもないことに気づいた。年月を重ねるうちに、親しかった体験者が次々に亡くなっていく。戦場体験を聴くこと、戦場の実像を明らかにすること、それを次世代へ継承することが私の生涯の「ミッション」となった。 ◆第二・五世代の部外者として 　現在、二つの戦友会や慰霊祭の「お世話係」をしている。今では戦場体験者のほとんどの方が鬼籍に入った。遺族でも家族でもない部外者がそのような役目を担ってよいのかと自問しながらも、部外者だからこそしがらみがなくできること、見えてくる世界もある。戦友会や慰霊祭は心の傷跡が露わになる場でもあり癒される場でもある。生きて帰った元兵士らは家族をもてたが、父親や夫を戦争で奪われた人たちは戦後、塗炭の苦しみを味わった。ある戦争未亡人は「娘と二人、人に言えないような暮らしを強いられ、泥水を啜って生き延びた」と涙を浮かべた。父親の顔を知らない遺児もたくさんいた。 　戦友会や慰霊祭で現れる表面上の姿だけでなく、心の奥深いところに澱のように溜まっているものを見逃さないように目を凝らし耳を傾けてみると、じわじわと浮かびあがってくる諸々の感情を、この機会に掬い上げてみようと思う。戦場体験者が何を思って戦後社会を生きてきたのか。慰霊祭や戦友会に集う遺族や帰還兵の家族の思いは一枚岩ではない。そんなこんなの戦争を介したこのような場での出来事、そしてそこで織りなす人間模様や元兵士の「本音」など、人気ＴⅤドラマの『家政婦は見た！』ではないが、戦友会や慰霊祭の「お世話係は見た！」というポジショナリティで、「お世話係」だからこそ見えるディープな世界を繙いてみたい。 　これまで戦場体験者はもとよりその子ども世代との交流も重ねてきたが、むしろこれからは子どもや孫やひ孫の世代まで聞き取りの対象を広げるつもりだ。戦場体験を受け継ぐための「四世代物語」の実践である。第一世代の戦場体験者は存命であれば一〇〇歳超えはあたりまえ。第二世代は子ども世代で六〇代から八〇代くらいか。第三世代は孫世代で、およそ二〇代から五〇代と幅広い。第四世代はひ孫世代で平成生まれはもとより令和生まれも範疇となる。筆者は第二世代と第三世代の間を繋ぐ第二・五世代といったところ。若い人たちは戦争なんて遠い昔の出来事で今の自分には関係ないと思うかもしれないが、戦争を生き抜いた曽祖父母や祖父母が命を繋いでくれたから私たちは今を生きている。別の言い方をすれば、戦没者は未来に命を繋ぐ機会を奪われたのだ。 　ロシアのウクライナ侵攻という暴挙を目の当たりにして、第三、第四世代の若い人たちも戦争がいかに人権を蔑ろにする破滅行為であるかを心身に深く刻んでいるにちがいない。戦争になったら若者が兵士となり、殺戮の加害者となり、無惨に殺される被害者になる。繋げるはずの命が一瞬にして奪われ、あたりまえの日常が破壊され地獄絵図と化す。 　かつて若い命を散らした戦没兵士は、同世代の今の若者に何を言いたいだろうか。彼らは「お国のため」、愛する人のために命をかけて闘った。今の日本は、果たして彼らが命をかけた国に相応しい国になっているだろうか?　戦没兵士の声なき声に耳を傾けてみてほしい。生き延びた元兵士らの言葉とともに戦没兵士の言葉も若者にこそ届けたい。そして戦争の本当の姿を知ってもらいたい。八〇年近く経っても戦争の傷跡はあちこちに残っていて、いまだ癒えていない。私たちは「終わらない戦争」の中に生きている。そしてさらなる新しい戦争に向かっている「当事者」なのだ。 - 版元から一言 - ビルマ戦の研究者であり、戦友会のお世話係でもある著者は、戦場体験者とその家族に20年以上にわたって聞き取りをしてきた。本書は、簡単には白黒つけられない元兵士の思いに肉迫した、一級のノンフィクションである。戦場での凄絶な出来事。復員兵どうしの戦後の人間関係。PTSD。戦後右派への違和感…。いずれも教科書にはでてこないリアルで切実なエピソードにひきこまれる。 - 著者プロフィール - 遠藤 美幸 （エンドウ ミユキ） （著/文） 1963年生まれ。イギリス近代史、ビルマ戦史研究者。神田外語大学・埼玉大学兼任講師（歴史学）。不戦兵士を語り継ぐ会（旧・不戦兵士・市民の会）共同代表、日吉台地下壕保存の会運営委員、日本ミャンマー友好協会理事。2002年から元兵士の戦場体験を聴き続けている。著書に『「戦場体験」を受け継ぐということ─ビルマルートの拉孟全滅戦の生存者を尋ね歩いて』（高文研）、『なぜ戦争体験を継承するのか─ポスト体験時代の歴史実践』（共著、みずき書林）がある。

青土社 2024年 ハードカバー 320ページ 四六判 - 内容紹介 - 貴重な図版満載の異色の文化史 氷原の上をよちよち歩くタキシード姿、好奇心いっぱいの「かわいい」やつ。大航海時代から「未知の大陸」のシンボルとしてさまざまな場面で大活躍してきたペンギンには、その一方で食料、燃料などとして利用されてきた受難の歴史もある。現代ではそのたくましさでも脚光を浴びつつあるペンギンから見た、貴重な図版満載の異色の文化史。

筑摩書房 2024年 ちくまプリマー新書 ソフトカバー 176ページ 新書判 - 内容紹介 - 沖縄の基地問題を理解し、その解消を目指すためには、まず、沖縄が日本に併合された経緯やその後何度も本土のために犠牲になった歴史を知らなければならない。 沖縄の基地問題を理解し、その解消を目指すためには、まず、沖縄が日本に併合された経緯やその後何度も本土のために犠牲になった歴史を知らなければならない。 本土からの訪問者は年間数百万人にも上るが、沖縄に基地が集中しているのはなぜなのか、きちんと理解している人は少ない。 沖縄への過剰な負担についての本土の無関心は、沖縄に対する差別なのではないか？　という意識が広まっている。そこにはどんな歴史的、構造的な理由があるのか。沖縄の基地問題に関心がなかった人、よく分からないという本土の人に向けて知って欲しいことを解説した一冊。 琉球処分、人類館事件、沖縄戦、アメリカによる統治、基地問題…… 本土と沖縄の関係を読み解くための大事な一冊 - 目次 - 第一章 　沖縄の歴史 　　　　 琉球処分／人類館事件／アジア太平洋戦争と沖縄 第二章 構造的差別とは何か 沖縄戦後に「戦後」は来たか／基地の島・沖縄 第三章 沖縄から問われる構造的差別 沖縄からの「県外移設」論／新たな「沖縄戦」の危機 対話　　沖縄へのコロニアリズムについて - 著者プロフィール - 高橋 哲哉 （タカハシ テツヤ） （本文） 1956年生まれ。哲学者。東京大学教養学部教養学科フランス科卒業。同大学院哲学専攻博士課程単位取得。東京大学名誉教授。著書に、『記憶のエチカ――戦争・哲学・アウシュビッツ』(岩波書店)、『戦後責任論』(講談社)、『靖国問題』（ちくま新書）、『犠牲のシステム 福島・沖縄』『沖縄の米軍基地――「県外移設」を考える』（以上、集英社）、『日米安保と沖縄基地論争――〈犠牲のシステム〉を問う』（朝日新聞出版）ほか。

筑摩書房 2024年 ちくま文庫 ソフトカバー 256ページ 文庫判 - 内容紹介 - うどんでコロッケ、バナナの皮で天ぷら、鰹節サンドイッチ!? 「日本が戦争に負けようがGHQが進駐してこようが、ご飯は作らにゃナラン」 戦中～戦後の婦人雑誌で生まれたレシピをつくって食べて、見えてきた “おっかさん”たちの台所奮闘記！ === うどんでプリン、海苔巻きバナナ、肉なし「そばすき焼き」にはんぺんサンドイッチ……。台所をあずかる女たちは、国破れても立ち止まってはいられなかった。明治から戦後二十年ほどまでの料理本約七百冊、婦人雑誌二千冊に登場するレシピを実際に作って食した著者が、その背後に潜む国家の政治性と＂かあさん＂たちが生み出すゆかいな創意工夫に迫る、実践的食文化史！ === 日々を何とか乗り越えていこうとする台所での極限の工夫や発想の中にはユーモアが宿る。それは逞しくて、頼もしくて、時に切ない。（略）一方、戦中戦後の台所に立つがゆえに、「家庭経済のやりくり」としての「工夫」が、時に「国家経済のやりくり」の「押し付け」にすり替わってしまったことなどについても、随所でシビアに言及している。 ――湯澤規子（解説より） カバーデザイン　三木俊一（文京図案室） - 目次 - はじめに 第１章　すき焼き 　一九二八年の「すき焼き」 　鋤や鍬で本当にすき焼きができるのか 　すき焼きのプロトタイプ 　家庭百科事典の「すき焼き」 　すき焼きとはなんだ？ 　大阪からやってきたすき焼き 　すき焼きを語る人々 　変わりすき焼きのいろいろ 　そばすき焼きという最終形態 第２章　サンドイッチ 　サンドイッチが和食になった頃 　和製サンドイッチは米不足が生みの親 　一九三三年（昭和八年）の「ツナサンド」は鰹節 　テリヤキバーガーの先祖はもしかして 　穴子サンド 　和風オープンサンドは海苔トースト 　寿司とサンドイッチ 第３章　うどんとマカロニ 　あべかわはマカロニで 　スパゲティ、マカロニ、?類珍品集 　マカロニ鍋のいろいろ 　うどんのトマト和え 　そばナポリタン 　マカロニ（西洋うどん）の折り方 　マカロニはご飯のおかず？ 　スパケット飯（スパケット・アラ・ロメース） 『日々活用お料理辞典』から「マカロニー」の項を開くと…… 　うどんで、かりんとう 　うどんで、パン 　うどんで、ビスケット 　うどんで、プリン 　うどんのコロッケ 　うどんのうに焼き 第４章　ねぎま 「ねぎま鍋」のナゾ 　マグロは赤身か、脂身か 　一九七〇年代からさかのぼる「ねぎま」 　一九六〇年代の「ねぎま」は 　一九五〇年代のねぎま汁をたずねて 　ねぎま――戦時篇 　日本陸軍調理法でのねぎま 　ねぎま鍋の黄金時代 「ネギ鮪」が「ネギ間」に変わるそのとき 　マグロの脂身は足が早い 　冷蔵庫で下克上 　一九八〇年代の脂身事情 　一九九〇年代は偽装大トロ時代 　ねぎま鍋の生い立ちから終焉まで 第５章　人工葡萄酒 　葡萄酒の自家醸造は合法？だった 　つくりませう！葡萄酒 　甘味代用の葡萄酒も自家醸造だった 　自家醸造のトマト酒 　人工葡萄酒は黒豆で 第６章　おしるこ＆珍スイーツ 　ハイカラさんのバナナ料理 　和食？洋食？不明のバナナ料理の数々 　バナナの皮？ 　バタくさい葛湯はピーナッツで 　やまいもでホットケーキ 　おはぎ作りは里芋で 　柿で柿餅、柿団子 　梨もどきは海軍のデザートにもなった 　お汁粉の歴史 ―― 戦前篇 　お汁粉の歴史 ―― 戦後篇 　汁粉は……小麦粉で 第７章　カルピスもどきと代用コーヒー 　まさしくカルピス 　カルピス・のようなもの 　モダンドリンク集　 　黒豆コーヒー 　紫蘇コーヒーは熱中症対策か？ 　大麦コーヒーは発芽飲料だった 　滋養農村コーヒーのこしらえ方 　米糠コーヒー、米糠油 第８章　玉子チーズ 　質問：玉子からすみって、何ですか？ 　玉子チーズは「特許品」ですと？ 　玉子チーズの前身は玉子からすみだった 　チーズとからすみはおんなじだった 　玉子チーズのルーツは味噌漬けだった おわりに 解説　湯澤規子 - 著者プロフィール - 魚柄 仁之助 （ウオツカ ジンノスケ） （本文） 1956年、福岡県うまれ。食文化研究家。著書に『食べ物の声を聴け！』（岩波書店）『冷蔵庫で食品を腐らす日本人』（朝日新聞社）『うおつか流大人の食育』（合同出版）などがある。

ちくま書房 2024年 ちくま学芸文庫 ソフトカバー 528ページ 文庫判 - 内容紹介 - 第二次大戦末期二〇万人もの命が奪われた沖縄戦。本書はその惨状を従軍記者が克明に綴った記録だ。現代史第一級の史料を初文庫化。解説　石原昌家 - 著者プロフィール - 沖縄タイムス社 （オキナワタイムスシャ） （編著） 沖縄本島で地上戦開始後も首里城地下の壕で発行を続けていた「沖縄新報」を前身とする新聞社。創刊は1948年7月1日。米軍政下で抑圧された日々から日本復帰を経て今日に至るまで、沖縄に軸足を置いた報道・論説、文化の継承・創造活動を続けている。

岩波書店 2024年 ハードカバー 376ページ 四六判 縦188mm 横129mm 厚さ26mm - 内容紹介 - いまだ継続する不正義と差別に抗して、アイヌの人々は何を問い、行動してきたのか。五人の当事者へのインタビューから現代アイヌの〈まなざし〉を辿ると共に、アイヌの声を奪い、語りを占有し続ける日本人のあり方を問う。 目次 　序　章　まなざされるアイヌとまなざし返すアイヌ 第１部　遺骨返還運動とアイヌ近代史 　第１章　先人の尊厳と未来の教育――遺骨返還運動にたずさわる木村二三夫さん 　第２章　アイヌ文化を伝えられてこなかったことに誇りを持っている――親族の遺骨を探索するBさん 　第３章　幽閉されるアイヌと遺骨 第２部　インターセクショナリティ 　第４章　アイヌ女性と複合差別――ヘイトスピーチと闘う多原良子さん 　第５章　先住民フェミニズム批評――Ain't I a Woman？ ／「私」は女ではないの？ 第３部　アイヌと外部を行き来する 　第６章　羽をパタパタさせればいい――アイヌ近現代史研究者である新井かおりさん 　第７章　家出少年は傍らに神話を持つ――美術家結城幸司さん 　第８章　思想的消費とまなざしの暴力 　終　章　まなざしの転換 　　あとがき　交差する場所をひらく 　　謝　　辞 - 著者プロフィール - 石原 真衣 （イシハラ マイ） （著/文） 1982年北海道サッポロ市生まれ．アイヌと琴似屯田兵(会津藩)のマルチレイシャル．北海道大学アイヌ・先住民研究センター准教授．文化人類学，先住民フェミニズム．著書に『〈沈黙〉の自伝的民族誌(オートエスノグラフィー)』(北海道大学出版会2020，大平正芳記念賞)，編著書に『アイヌからみた北海道150年』(北海道大学出版会2021)，『記号化される先住民/女性/子ども』(青土社2022)など． 村上 靖彦 （ムラカミ ヤスヒコ） （著/文） 1970年東京都生まれ．大阪大学人間科学研究科教授・感染症総合教育研究拠点(CiDER)兼任教員．現象学．著書に『摘便とお花見』(医学書院2013，日本学術振興会賞)，『子どもたちがつくる町』(世界思想社2021)，『ケアとは何か』(中公新書2021)，『「ヤングケアラー」とは誰か』(朝日新聞出版2022)，『客観性の落とし穴』(ちくまプリマー新書2023)，『すき間の哲学』(ミネルヴァ書房2024近刊)など．

風響社 2023年 ブックレット〈アジアを学ぼう〉別巻 ソフトカバー 88ページ A5判 - 内容紹介 - 民家・古写本・美術カタログ・流刑囚の書…… 本書は、これらの痕跡や存在そのもの、転用・誤読・秘匿などの作為や来歴も含めて「アーカイブ」を論じる。さまざまな「アーカイブ」のありようから、AI時代にいたる「情報の集積」なるものの本質に迫る。 目次 はじめに（伊東未来・宮本隆史） 　１　「アーカイブ」にあふれた現代 　２　「アーカイブ」は自明の何かではない 　３　「アーカイブ」の価値も自明ではない 　４　「アーカイブ」をとらえるさまざまな視座 Ⅰ　タイ中部の高床式住宅に刻まれた洪水への対応史（岩城考信） 　はじめに　　11 　１　高床式住宅の建築的な特徴 　２　タイ中部の洪水常襲地域にあるバーンバーン地区の洪水対策と高床式住宅 　３　2011年大洪水時のバーンバーン地区における対応の多様性 Ⅱ　トンブクトゥにおける写本の救出活動（伊東未来） 　１　はじめに 　２　トンブクトゥの歴史と写本図書館 　３　「読める」写本――アラビア語写本に対する住民の矜持 　４　トンブクトゥにおける混乱と危機 　５　写本の危機と移送 　６　おわりに Ⅲ　ガーナ南部の看板絵と芸術実践から読み解くアーカイブ（森　昭子） 　１　はじめに――残らない看板絵 　２　欧米博物館におけるアフリカ看板絵のアート化 　３　欧米アートワールドにおけるアフリカ看板絵のアーカイブ化 　４　アフリカ人美術匠による看板絵のアーカイブ化 　５　おわりに――看板絵と芸術実践から読み解くアーカイブ Ⅳ　アーカイブをめぐる綱引き 　　　　　――アンダマーンの流刑囚による書きものの場合（宮本隆史） 　１　 はじめに 　２　アンダマーンの歴史とその喪失 　３　ターネーサリーとそのテクスト 　４　民族主義のテクストへ？ 　５　おわりに――安全な過去としての「独立戦争」 おわりに（宮本隆史・伊東未来） あとがき（伊東未来） - 著者プロフィール - 伊東　未来 （イトウ　ミク） （著/文） 1980年、福岡県生まれ。 大阪大学大学院博士前期課程修了。 現在、大阪大学大学院博士後期課程在籍。日本学術振興会特別研究員（DC2）。 主な論文に「社会に呼応する同時代のアフリカン・アート─マリ共和国のアーティスト集団カソバネを事例に─」（『アフリカ研究』第75号、2009年12月、17-28頁）、「イスラーム「聖者」概念再考への一考察─マリ共和国ジェンネのalfaを事例に」（『年報人間科学』第30号、2008年3月、83-100頁）などがある。 宮本　隆史 （ミヤモト　タカシ） （著/文） 1979年、京都市生まれ。 東京大学大学院総合文化研究科博士課程 日本学術振興会特別研究員DC 主な論文に「植民地統治と監獄制度─19世紀中葉の海峡植民地における囚人の管理」（『南アジア研究』19号、2007年）、「19世紀英領海峡植民地における監獄制度、1820─70年代」（『年報地域文化研究』10号、2007年）などがある。 http://miyamotolog.com

作品社 2024年 360ページ 四六判 - 内容紹介 - 国と国、歴史と歴史のはざまで──。 ウクライナ辺境の町の歴史と、あるユダヤ人一家の歴史が交錯する。 ハプスブルク家の支配、ロシア革命、反ユダヤ主義、ホロコースト、独ソ戦、ロシア・ウクライナ戦争……過去から現代に至るまで、東欧の複雑な歴史を複雑なまま理解するためにまさに今求められる、再発見と洞察に満ちた歴史書にして家族の年代記。 　現在の西ウクライナにまたがるガリツィア地方は、歴史的に、オーストリア、ポーランド、ドイツ、ソ連とさまざまな国に支配され、翻弄されてきた。 　本書の舞台は、ガリツィア地方の小さな町クラコーヴィエツ。著者はイギリスの著名な歴史家で、彼の先祖はこの町出身のユダヤ人である。歴史家として客観的かつ生き生きとこの町がたどった歴史を語る一方で、この町と深い縁のある自分の祖先を悼むように、家族がたどった苦難の歴史を追いかけてゆく。ユダヤ人差別はありながらも多民族が共存したハプスブルク時代、国と国のはざまで幾多もの戦争に蹂躙された混乱期、ウクライナとポーランド両者のナショナリズムに引き裂かれた近代、ナチスとソ連による恐怖支配、そして現代へ――。 　ガリツィア地方という、国と国のはざま。そしてユダヤ人という、民族と民族のはざま。――二つの「はざま」の視点から、ガリツィア地方、ウクライナ、そして東欧の人びとがくぐり抜けた歴史が照らし出される。 目次 はじめに 地名の表記について 1　逮捕 2　三匹の魚 3　「このうえなく華やかなりし時代」 4　シュテットルの勃興 5　皇帝のクラコーヴィエツ 6　燃えるシュテットル 7　クラコーヴィエツからベルリンへ 8　ベルリンからクラコーヴィエツへ 9　三つの体制のもとで 10　「おまえは心配しなくていい。おまえはおれのユダヤ人だ」 11　「小さな町です――聞いたこともないと思います」 12　一匹になった魚 13　クラコーヴィエツに帰る あとがき 謝辞 図版一覧 地図一覧 参考文献 註 索引 - 著者プロフィール - バーナード・ワッサースタイン （バーナード ワッサースタイン） （著/文） （Bernard Wasserstein）歴史学者。1948年ロンドンに生まれ、現在はアムステルダムに在住。1974年にD. Phil.（近現代史）、2001年にD. Litt.をそれぞれオックスフォード大学で取得。同大学での教職等を経て、現職はシカゴ大学歴史学部名誉教授、英国学士院特派員。近現代ヨーロッパのユダヤ人史を中心的な研究テーマとし、現在までに13冊の著書がある（本書が初の邦訳）。『トレビッチ= リンカーンの秘密の生活（The Secret Lives of Trebitsch Lincoln）』（1988）で英国推理作家協会のゴールド・ダガー賞（ノンフィクション部門）、『その前夜――第二次世界大戦直前のヨーロッパにおけるユダヤ人（On the Eve: The Jews of Europe Before the Second World War）』（2012）でヤド・ヴァシェム国際書籍賞を受賞。 工藤 順 （クドウ ナオ） （翻訳） （くどう・なお）1992年生まれ。翻訳労働者。訳書に、アンドレイ・プラトーノフ『チェヴェングール』（石井優貴との共訳、作品社、2022、第9回日本翻訳大賞受賞）等がある。

中央公論新社 2024年 中公文庫 ソフトカバー 256ページ 文庫判 - 内容紹介 - 身体全体がふくれあがるような日々だった。ふれるものすべてに問題を発見し、ぎりぎり集中して行った。――一九五九年に本島、久高島、宮古島、石垣島、竹富島、そして六六年に久高島を再訪。沖縄に恋をした芸術家が見た舞踊、歌、そして神事からの日本再発見。毎日出版文化賞受賞作。著者撮影による写真口絵六四ページを収録。 〈随筆〉岡本敏子 〈解説〉外間守善／赤坂憲雄 （目次より） 沖縄の肌ざわり 「何もないこと」の眩暈 八重山の悲歌 踊る島 神と木と石 ちゅらかさの伝統 結　語 増補 神々の島　久高島 本土復帰にあたって あとがき 　「一つの恋」の証言者として 岡本敏子 　新版に寄せて　岡本太郎の『沖縄文化論』を読む 外間守善 　解説 赤坂憲雄 - 著者プロフィール - 岡本太郎 （オカモトタロウ） （著/文） 一九一一年、東京生まれ。岡本一平・かの子の長男。二九～四〇年までパリに住み芸術運動に参加する一方、パリ大学で哲学・社会学・民俗学を専攻、ジョルジュ・バタイユらと交わる。三八年、国際超現実展に招かれ「傷ましき腕」を出品。四六年から現代芸術の旗手として次々と話題作を発表する。五四年、ヴェニス・ビエンナーレに日本代表として出品。五六年、東京都庁舎に十一面の陶板壁画、また数寄屋橋公園の「若い時計台」、東京オリンピック公式参加メダル、国立屋内競技場の壁画、その他数々のモニュメント・壁画等を創作する。七〇年、大阪万国博覧会の「太陽の塔」で世界の話題を集める。七五年、パリ国際センター、パレ・デ・コングレに五面のレリーフ壁画。七六年、パリ市立ガリエラ美術館にて個展を開催。文筆活動も多く、『岡本太郎の本』（全五巻）がある。九六年一月、死去。

KADOKAWA 2019年 角川ソフィア文庫 ソフトカバー 304ページ 文庫判 - 内容紹介 - 日本女性の生活を大きく変えた画期的な商品「アンネナプキン」。その誕生は、ほんの50年ほど前のことである。女性の社会進出を支えた商品開発の裏には、一人の女性経営者の一筋縄ではいかないドラマがあった――。植物、絹、脱脂綿、ビクトリヤなど、不便で不快だった古い経血処理の方法から、欧米ほどタンポンの使用が普及しなかった理由まで。一大ビジネスへと発展した、女性史にとどまらない日本社会の変遷を明らかにする。 目次 はじめに 第一章　ナプキンがなかった時代の経血処理―植物から脱脂綿まで 第二章　生理用品の進化を阻んだ月経不浄視―「血の穢れ」の歴史 第三章　生理用品が変えた月経観―アンネナプキンの登場 第四章　今日の生理用品―ナプキンをめぐる“イデオロギー” おわりに 文庫版あとがき 引用・参考文献 生理用品関連年表 アンネ社広告資料 - 著者プロフィール - 田中　ひかる （タナカ　ヒカル） （著/文） 1970年東京生まれ。学習院大学法学部卒業後、非常勤講師を経て専修大学大学院修士課程で歴史学、横浜国立大学大学院博士課程で社会学を専攻(学術博士)。

平凡社 2020年 ハードカバー 192ページ 四六判 - 内容紹介 - 「女は生理の時、カッとして頭にきて何をするのかわからない」――。 女性は生理があるから罪を犯す、と信じられていた時代があった。 その言葉の根拠を確かめ、信じられてきた理由を歴史的資料からひもとく。 〈目次〉 第１章　犯罪における月経要因説と「新しい女」たち アナーキスト大杉栄を刺した「新しい女」神近市子／「変態性慾」研究の先駆者クラフト=エビング／月経時の芝居見物は精神疾患を招くのか／「タブー」から「富国強兵の礎」へ／女優松井須磨子――自殺現場に残された「一滴の美しい血」／渡辺淳一『女優』に描かれた須磨子の月経／松井須磨子、自殺の真相／与謝野晶子も襲われた「ある時期」の猛烈なヒステリー 第２章　女性犯罪論の起源 ロンブローゾ――売春婦は生まれながらの犯罪者／現行犯逮捕の八割以上が月経中？／明治の女子教育論――女子は健康で鈍なのがよい／日本初の女性犯罪論『犯罪論及女性犯人』／女性犯罪論の古典『婦人と犯罪』／「幻の名著」はなぜ生まれたのか／婦人問題論争と『婦人と犯罪』 第３章　猟奇犯罪の時代 猟奇的事件が多発した1920年代 女性犯罪の三要素――ヒステリー・痛覚の鈍麻・月経／『近代犯罪研究』――犯罪の影には女あり／女は「詐欺顔」／経血の害悪――植物は枯れ、金属は錆び、犬は発狂／放火は女の犯罪か／女の取り調べの際には四週間待て？／「性的関係」――大逆事件から万引きまで／「虚偽の強姦」多発の真相／男の「幻想」、女の「内面化」「利用」 第４章　生理休暇と精神鑑定 女性教員の「生理的故障」／「女工」たちの深刻な「母性破壊」／「職業婦人に生理休暇を！」／のちの首相片山哲「月経要因説」を語る／「生理休暇」をめぐる攻防／「生理休暇」取得率0.9％の背景／初経教育の質が、女性の人生を左右する／月経が必ず問われた精神鑑定／「婦人犯罪」へのアンチテーゼ 　　　　 第５章　月経要因説の精神医学的解釈 魔女、悪女、毒婦、狐／「レズビアンのサド・マゾ」はホルモンの影響か／女子受刑者たちの犯罪時月経状態／初潮・無月経が犯行を決定づけるのか／月経周期の矛盾／はじめに月経不順あり／「謎の注射」を無視した精神鑑定／月経は「性的葛藤」を想起するか／月経時の女の仕事を信用しない女 第６章　月経要因説の心理学的解釈 「迷信」が月経時の犯罪を招くのか／『旧約聖書』や『コーラン』も忌み嫌った「血の穢れ」／なぜ女だけが「血の池地獄」に堕ちるのか／日本初の女性検事は女をどう見ていたか／「ネガティブな気分」はなぜ起こるのか／偽薬効果が意味するもの 第７章　「犯罪におけるPMS要因説」　 「月経前症候群」が「月経前不快気分障害」に改められた理由／毛深い女は犯罪者予備軍？ - 著者プロフィール - 田中　ひかる （タナカ　ヒカル） （著/文） 歴史社会学者

青土社 2024年 ハードカバー 288ページ 四六判 - 内容紹介 - 緊急復刊!! ひとつの社会全体が崩壊しようとしている 「パレスチナ問題」を経済学的に分析し、世界的に注目される著者が明らかにするイスラエルの占領の実態と国際社会の援助のゆくえ。ホロコースト生存者の娘という出自から問う、人間の記憶と倫理への思考。いまもっとも読むべき一冊。

大和書房 2023年 ソフトカバー 208ページ 縦188mm 横130mm 厚さ15mm - 内容紹介 - 【緊急出版！ガザを知るための「まず、ここから」の一冊】 2023年10月7日、ガザ地区のハマース主導のパレスチナ戦闘員による、 イスラエルへの攻撃に端を発し、 イスラエルによるガザ地区への攻撃が激化しました。 長年パレスチナ問題に取り組んできた、 パレスチナ問題と現代アラブ文学を専門とする著者が、 平易な語り口、そして強靭な言葉の力によって さまざまな疑問、その本質を明らかにします。 今起きていることは何か？ パレスチナ問題の根本は何なのか？ イスラエルはどのようにして作られた国？ シオニズムとは？ ガザは、どんな地域か？ ハマースとは、どのような組織なのか？ いま、私たちができることは何なのか？ 単なる解説にはとどまらない、 「これから私たちが何を学び、何をすべきか」 その足掛かりとなる、 いま、まず手に取りたい一冊です。 ■目次■ ■第1部　ガザとは何か ４つの要点／イスラエルによるジェノサイド／繰り返されるガザへの攻撃／イスラエルの情報戦／ガザとは何か／イスラエルはどう建国されたか／シオニズムの誕生／シオニズムは人気がなかった／なぜパレスチナだったのか／パレスチナの分割案／パレスチナを襲った民族浄化「ナクバ」／イスラエル国内での動き／ガザはどれほど人口過密か／ハマースの誕生／オスロ合意からの７年間／民主的選挙で勝利したハマース／抵抗権の行使としての攻撃／「封鎖」とはどういうことか／ガザで起きていること／生きながらの死／帰還の大行進／ガザで増加する自殺／「国際法を適用してくれるだけでいい」 ■第2部　ガザ、人間の恥としての 今、目の前で起きている／何度も繰り返されてきた／忘却の集積の果てに／不均衡な攻撃／平和的デモへの攻撃／恥知らずの忘却／巨大な実験場／ガザの動物園／世界は何もしない／言葉とヒューマニティ／「憎しみの連鎖」で語ってはいけない／西岸で起きていること／10月7日の攻撃が意味するもの／明らかになってきた事実／問うべきは「イスラエルとは何か」／シオニズムとパレスチナ分割案／イスラエルのアパルトヘイト／人道問題ではなく、政治的問題 ■質疑応答 ガザに対して、今私たちができることは？／無関心な人にはどう働きかければいい？／パレスチナ問題をどう学んでいけばいい？／アメリカはなぜイスラエルを支援し続けるのか？／BDS運動とは何？ ■付録 もっと知るためのガイド（書籍、映画・ドキュメンタリー、ニュース・情報サイト） パレスチナ問題 関連年表 本書は、10月20日京都大学、10月23日早稲田大学で開催された緊急セミナーに加筆修正を加えたものです。 - 著者プロフィール - 岡　真理 （オカ　マリ） （著/文） １９６０年生まれ。東京外国語大学大学院修士課程修了。在モロッコ日本国大使館専門調査員、大阪女子大学人文社会学部講師、京都大学大学院人間・環境学研究科教授を経て、早稲田大学文学学術院教授。専攻は現代アラブ文学・第三世界フェミニズム思想。

明石書店 2016年 ソフトカバー 412ページ 四六判 - 内容紹介 - 1948年のイスラエル建国以降、中東の火種となってきたパレスチナ。70年近くに及ぶ難民キャンプの暮らし、あるいは「分離壁」に代表されるイスラエルの抑圧的な政策の下にあって、なおアイデンティティを求め続けるパレスチナの人々を描く。 目次 　はじめに Ⅰ　パレスチナ　イメージと実像 第1章　パレスチナとはどこか――アイデンティティの拠り所を考える 第2章　世界に離散するパレスチナ人――繰り返される移動 第3章　パレスチナ人はどんなところに住んでいるのか――難民キャンプから「持ち家」へ 第4章　パレスチナ人は何を食べているのか――オスマン時代から続く伝統的食文化 　【コラム1】パレスチナの家庭料理――ひと手間が引き出すおいしさと家庭の誇り 第5章　パレスチナのイエと社会――パレスチナ人のアイデンティティ／39 　【コラム2】結婚式 第6章　キリスト教徒として生きる人々――多様な宗教文化 第7章　ドゥルーズ派の人々――イスラエルとアラブのはざまで 　【コラム3】「3652年間この地に生きる」サマリア人 第8章　失われた多様性――つくられた「マイノリティ問題」 第9章　ハリウッド映画のパレスチナ人像――捏造される「悪いアラブ」 　【コラム4】映画『ミュンヘン』――9・11後のアメリカ社会とパレスチナ問題 第10章　日本人キリスト教徒のパレスチナ・イメージ――パレスチナへの無関心は何によるのか 第11章　『オリエンタリズム』の衝撃――日本でのエドワード・サイード受容 Ⅱ　歴史 第12章　オスマン帝国時代のパレスチナ――蒔かれた紛争の種 第13章　イギリスによる支配――パレスチナ委任統治期 　【コラム5】ド・ブンセン委員会――イギリス中東分割政策の青写真 第14章　パレスチナ難民はなぜ生まれたか――忘却されるナクバ 第15章　イスラエルに残ったパレスチナ人――差別・分断と新たな機運 第16章　アラブ・ナショナリズムとパレスチナ・ナショナリズム――シュカイリー初代PLO議長 第17章　パレスチナ解放運動の昂揚――ヤーセル・アラファートとパレスチナ解放機構（PLO） 第18章　アラブ諸国との軋轢――黒い9月とレバノン内戦 第19章　石の蜂起――幻の独立宣言から孤立へ 　【コラム6】アメリカン・コロニーの変遷 第20章　オスロ和平プロセス――誕生・展開・挫折 第21章　なぜパレスチナ人はハマースを支持するのか――暫定自治政府の限界 　【コラム7】アフマド・ヤースィーン――創設者が描いたハマースの原点と広がり Ⅲ　生活と文化 第22章　ヘブロンの都市生活――イスラーム的伝統の復興 第23章　オリーブと生きる――土地とのつながり、人々の暮らしの象徴 　【コラム8】パレスチナのビール・ワイン 第24章　パレスチナの刺繍――モチーフが映し出すパレスチナ 　【コラム9】パレスチナの衣装 第25章　難民女性ガーダ――占領と強権の圧力に抗する 第26章　「同胞の“痛み”を我が“痛み”として生きる」――人権活動家ラジ・スラーニとその活動 第27章　タブーに挑む――パレスチナ人ジャーナリストの挑戦 　【コラム10】パレスチナ映画――パレスチナ人の実存の視覚的オルタナティブ 第28章　パレスチナ演劇――「失われた」言葉を取り戻す 　【コラム11】パレスチナの踊り「ダブケ」 第29章　パレスチナ文学――ナクバから生まれた言葉の力 　【コラム12】言葉の「ナクバ」――ヘブライ語で書くパレスチナ人作家 第30章　ウード弾きたちの挑戦――伝統音楽から新しい地平へ 第31章　ポピュラー音楽――革命歌からラップまで 　【コラム13】パレスチナ系アメリカ人のコメディアン Ⅳ　世界の中のパレスチナ 第32章　国連の難民救済事業――UNRWAの活動 　【コラム14】第一次中東戦争に参加した北アフリカ義勇兵 第33章　アメリカのパレスチナ関与――歴代大統領はパレスチナをどう見てきたか 第34章　ソ連・ロシアの対パレスチナ政策――放置されるロシアの飛び地 第35章　パレスチナ国家の承認――紛争解決の模索 第36章　大国エジプトの変節――宗教、帝国主義、民族主義、そして新しい時代へ 　【コラム15】ガザ難民――二人の女子学生と出会って 第37章　隣国ヨルダンの歩み――紛争の展開と国家像の模索 第38章　シリア・レバノンのパレスチナ人――安全と未来を求めて 　【コラム16】「イスラーム国」とパレスチナ 第39章　大義を掲げる湾岸諸国――アラブの同胞か、他人事か 第40章　聖都エルサレム――占領下の生活空間 第41章　イスラエルとパレスチナの非対称性――国家主体と非国家主体 　【コラム17】パレスチナを旅行する Ⅴ　経済と社会 第42章　パトロン・クライアント関係――近代パレスチナ社会の支配層 第43章　水と土地――権利あるいは空間をめぐる問題 第44章　ヨルダン川西岸の産業――実地調査から見える現状と課題 　【コラム18】パレスチナの伝統工芸品 第45章　パレスチナの農業――資源と市場への限られたアクセス 第46章　農村の生活――パレスチナの文化を育む農村の暮らし 第47章　通貨と金融――オスロ合意は何をもたらしたか 第48章　公共部門と公共サービス――あまりに不安定な現実 　【コラム19】アンマーンの交通事情と難民 第49章　ワクフ――翻弄されたイスラーム的信託制度 第50章　難民の初等・中等教育――UNRWAの教育と育つ人材 第51章　占領下で学ぶ――大学設立にかけた願いと挑戦 　【コラム20】記録し、発信する――パレスチナ研究機構の挑戦 第52章　変遷する障害者福祉――誰も置き去りにしない社会に向けて 　【コラム21】分離壁 Ⅵ　パレスチナと日本 第53章　対パレスチナ外交――人的交流から資金援助まで 　【コラム22】アラファートの日本訪問とIPTIL 第54章　日本に来たパレスチナ人――パレスチナ駐日代表アブドゥルハミードと日本 　【コラム23】PLO東京事務所と日本 　【コラム24】李香蘭とパレスチナ 　【コラム25】「天よ、我に仕事を与えよ」――自己否定と弱者の政治＝軍事再考 第55章　日本の経済支援――国際協調と地域安定への試み 第56章　日本の医療支援――パレスチナに根づいた支援 第57章　市民社会による支援――1万キロを越えての連帯とその課題 第58章　イスラエル・ボイコット運動――パレスチナにおける「アパルトヘイト」廃絶への挑戦 第59章　フェアトレード――生活の糧としての伝統工芸 第60章　日本のジャーナリズムとパレスチナ――エルサレム特派員が見たオスロ合意 　【コラム26】戦前・戦中の日本とパレスチナ 　パレスチナを知るための文献・情報ガイド 前書きなど はじめに 　私たちパレスチナ人は、どこにいようと、われらがパレスチナにいるわけではない。パレスチナは、もはや存在しないからだ。（エドワード・W・サイード『パレスチナとは何か』島弘之訳、岩波現代文庫、2005年、21頁） 　パレスチナという名の国家は、まだ存在していない。2015年末時点では136カ国がパレスチナを国家として承認している。国連加盟国の約70％である。21世紀に入ってパレスチナを国家として承認する国は少しずつ増えている。だが、アメリカ、イギリス、フランスといった国連常任理事国を構成する主要欧米諸国はいまだにそれを認めていない。もちろん、西欧でも一部の国の議会は当該政府がパレスチナを国家として承認するよう決議しているものの、まだまだ時間がかかりそうである。 　1948年5月、パレスチナという地名は地図上から消えた。パレスチナ人たちは祖国喪失の体験を「ナクバ」と呼ぶ。カタストロフィ、大災難、大厄災など、さまざまな訳語が当てられる。ホロコーストに比べ、日本では辞書に載るほど一般的ではないが、英語圏の大辞典ではal-Nakbaとして掲載されており、OED（オックスフォード英語辞典）では「新イスラエル国家の誕生によって多くのパレスチナ人が故郷を追われた1948年の出来事をさすパレスチナ人の用語」と定義されている。 　かつてパレスチナの地に住んでいたアラブ人は48年に離散して難民となって以来「パレスチナ」の名前を継承することになった。新たな「パレスチナ人」の誕生である。もちろん、イスラエル国の領域となった土地にもパレスチナ人がイスラエル市民として暮らしている。だとしても、そのようなパレスチナ人は、もう存在しないパレスチナに「居住している不在者（present absentee）」なのである。冒頭で引用したサイードは「パレスチナは、もはや存在しない」と明言した。1994年にガザとヨルダン川西岸地区の一部に「パレスチナ自治区」が成立したので、パレスチナはもはや地図上に存在しない〈場〉ではない。しかし、いまもって国家ではない「パレスチナ」というタイトルを冠した本を「エリア・スタディーズ」の一冊として出版するということは実に画期的なことである。 　（…後略…） - 著者プロフィール - 臼杵　陽 （ウスキ アキラ） （編著） 日本女子大学文学部史学科教授。パレスチナ人との最初の出会いは1980年8月のレバノンのアイン・アル・ヘルワ難民キャンプ訪問時。以来、アンマーン2年半、エルサレム2年、そしてベイルート半年と長期滞在の機会を得た。パレスチナ／イスラエルに関する見方は『イスラエル』（岩波新書）、『世界史の中のパレスチナ問題』（講談社現代新書）を参照されたい。専門は中東現代史・中東地域研究。日本・イスラーム・ユダヤ関係史にも関心を持っている。 鈴木　啓之 （スズキ ヒロユキ） （編著） 日本学術振興会・特別研究員PD（日本女子大学）。中東地域研究、パレスチナ人の政治活動を専門とする。パレスチナとの最初の出会いはテレビで見たE・サイードとガザの人権弁護士ラジ・スラーニの討論。イラク戦争、第二次インティファーダを見ながら「敵と味方」の論理の不毛を知った。主な著作に「パレスチナ被占領地における政治活動の発展――キャンプ・デーヴィッド合意（1978年）と揺れ動く地域情勢」（『中東学会年報』30（1）、2014年）。 追記 【執筆者一覧】 板垣雄三（いたがき ゆうぞう） 1931年、東京生まれ。東京大学・東京経済大学各名誉教授。日本学術会議会員、アジア中東学会連合会長、日本イスラム協会理事長、など歴任。ユダヤ人問題とパレスチナ問題の連関、植民地主義の所産＝イスラエル国家、など論及。『アラブの解放』（平凡社、1974年）、『石の叫びに耳を澄ます』（平凡社、1992年）、『復刻版〈パレスチナ問題を考える〉シンポジウムの記録』（第三書館、2012年）、など。 今井宏平（いまい こうへい） 日本貿易振興機構アジア経済研究所研究員。現代トルコの外交を国際関係論の視点から考察している。とりわけ、トルコにおいて2002年から第一党の座を維持している公正発展党が進める西洋と中東を軸に展開する外交政策とその行動原理の解明に取り組んでいる。主な著作として、『中東秩序をめぐる現代トルコ外交』（ミネルヴァ書房、2015年）がある。 今井静（いまい しづか） 日本学術振興会特別研究員（PD）。中東地域研究、国際関係論、ヨルダン政治経済。主な著作に「ヨルダンの対イラク貿易と経済社会構造の変容――1970年代から80年代を中心に」（『日本中東学会年報』28（1）、2012年）、「ヨルダンにおけるシリア難民受入の展開――外交戦略としての国際レジームへの接近をめぐって」（『国際政治』178、2014年）。 今野泰三（いまの たいぞう） 日本国際ボランティアセンターパレスチナ事業現地代表、大阪市立大学院都市文化研究センター研究員。パレスチナ／イスラエル地域研究、中東政治学、政治地理学。主な著作に「ユダヤ人入植者のアイデンティティと死／死者の表象――ナラティブと墓石・記念碑の分析」（『日本中東学会年報』26（2）、2011年）、「宗教シオニズムの越境――ヨルダン川西岸地区の『混住入植地』を事例として」（『境界研究』5、2015年）、「政治・外交的視点からの脱却――実践主義的側面から見るオスロ和平プロセス」（今野泰三・鶴見太郎・武田祥英編『オスロ合意から20年――パレスチナ／イスラエルの変容と課題』NIHUイスラーム地域研究・東京大学拠点、2015年）。 岩浅紀久（いわあさ としひさ） 日本IBMおよびPhiips Co.勤務の後、ITエンジニアリング研究所を設立。JICAのパレスチナ中小企業支援プロジェクトの専門員として現地調査を実施。ジェリコに企業団地建設を提案し、建設途上にある。東京大学東洋文化研究所パレスチナ研究会メンバー。 臼杵陽（うすき あきら）※編著者プロフィールを参照。 臼杵悠（うすき はるか） 一橋大学大学院経済学研究科博士後期課程在籍中。専門はヨルダンを中心とした中東社会経済研究。学部生のころ、日本国際ボランティアセンター（JVC）パレスチナ事業でのボランティア活動をきっかけに本格的にパレスチナに興味をもつ。現在、松下幸之助記念財団の留学助成によりパレスチナ系住民の多いヨルダンにて、統計局に所属しマイグレーションと経済の関係をテーマに2年の長期滞在中。 鵜戸 聡（うど さとし） 鹿児島大学法文学部准教授。アルジェリアやレバノンなどフランス語圏を中心に中東・北アフリカの文学を研究。日本の演劇祭でアラブ演劇の翻訳・解説などにも従事し、そのラディカルさにいつも圧倒されている。共著に『シリア・レバノンを知るための64章』（黒木英充編、明石書店、2013年）など。 宇野昌樹（うの まさき） 広島市立大学国際学部教授。文化人類学、中東地域研究。主な著作に「アラブの春とイスラエルの核」（高橋伸夫編『アジアの「核」と私たち――フクシマを見つめながら』東アジア研究所講座、慶應義塾大学東アジア研究所、2014年）、「あるレバノン家族から垣間見えるアラブの女性像」（福原裕二・吉村慎太郎編『現代アジアの女性たち――グローバル社会を生きる』新水社、2014年）、「世界に散らばるレバノン系・シリア系移民――グローバル化と移民、出稼ぎ労働者、難民のはざまで」（堀内正樹・西尾哲夫編『〈断〉と〈続〉の中東――非境界的世界を游ぐ』悠書館、2015年）。 江﨑智絵（えざき ちえ） 防衛大学校人文社会科学群国際関係学科准教授。中東の国際関係・安全保障論、パレスチナ問題。主な著作に『イスラエル・パレスチナ和平交渉の政治過程分析――オスロ・プロセスの展開と挫折』（ミネルヴァ書房、2013年）、「紛争と危機管理政策――国際交渉学の観点から」（伊東孝之監修、広瀬佳一・湯浅剛編『平和構築のアプローチ――ユーラシア紛争研究の最前線』吉田書店、2013年）、「アラブ諸国の政治変動における軍と武装非国家主体の台頭」（『国際安全保障』43（3）、2015年）。 大伴史緒（おおとも しお） 筑波大学大学院人文社会科学研究科・博士課程。パレスチナ・イスラエルの経済。 大澤小枝（おおさわ さえ） UNICEFスーダン教育担当官（2016年3月現在）。ロンドン大学にて「中東の歴史・外交」と「教育計画」の分野で修士を取得。UNRWAやUNESCO、NGOでヨルダン、レバノン、ガザのパレスチナ難民の教育に10年以上関わる。将来的には再びパレスチナの子どもたちの教育に貢献したいと思っている。 川上泰徳（かわかみ やすのり） 中東ジャーナリスト。元朝日新聞中東特派員。1994年、カイロ特派員となり、パレスチナ自治の始まりを取材。2001～02年はエルサレム特派員として第2次インティファーダとイスラエル軍のヨルダン川大侵攻を取材。2015年、フリーランスになり、パレスチナ問題は主要テーマの一つ。主な著作に『中東の現場を歩く――激動20年の取材のディテール』（合同出版、2015年）、『イスラムを生きる人びと――伝統と「革命」のあいだで』（岩波書店、2012年）。 神﨑雄二（かんざき ゆうじ） 日本聖公会東京教区司祭。1974年にテルゼロールでの発掘に参加した。しかしユダヤ人農業学校に滞在していたのでパレスチナ側の視点をまるで欠き、何も現実が見えなかった。2002年に2か月間中東聖公会エルサレム教区の聖職・信徒に伴われ、パレスチナ・イスラエル各地の教会・施設を巡り、パレスチナ人の苦難を目の当たりにした。以来両教区間の相互訪問を繰り返している。 金城美幸（きんじょう みゆき） 日本学術振興会特別研究員RPD。パレスチナ／イスラエル史学。主な著書に「破壊されたパレスチナ人村落史の構築――対抗言説としてのオーラルヒストリー」（『日本中東学会年報』30（1）、2014年）。日本国籍をもつがそのルーツは東アジア全域に及ぶ。（父方祖父は日帝統治時代の朝鮮から、祖母は済州島4・3事件を逃れて渡来。日本軍医だった母方祖父は中国大陸で国民党幹部の捕虜となり、その娘だった祖母と結婚し、第二次国共内戦後の台湾脱出を経て渡来。）帝国主義・植民地主義、その後の境界画定による人々の追い立ての経験に強い関心がある。二児の母。 小池絢子（こいけ あやこ） 特定非営利活動法人WE21ジャパン民際協力室。フィリピンにおけるコミュニティ開発、ネットワークを通じた市民活動、アジア太平洋地域における国際関係。 小阪裕城（こさか ゆうき） 一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程。長野県短期大学多文化コミュニケーション学科国際地域文化専攻助教。歴史学（国際史／20世紀アメリカ史）。主な著作に「アメリカ・ユダヤ人委員会とイスラエル――建国の余波のトランスナショナル・ヒストリー」（『歴史評論』792，2016年）、「黒人運動の『外交』――全米黒人向上協会（NAACP）、国際連合と冷戦」（足羽與志子・中野聡・吉田裕編『平和と和解――思想・経験・方法』旬報社、2015年）、「『ユダヤ人問題』の解を求めて――アメリカ・ユダヤ人委員会，国際人権とイスラエルの建国 1942～1948年」，（『国際政治』176、2014年）。 児玉恵美（こだま えみ） 日本女子大学文学研究科史学専攻博士課程前期。中東現代史、研究テーマは、レバノンの離散パレスチナ人による祖国解放運動（1969～1982年）において、難民キャンプの離散パレスチナ人が祖国帰還を願って、武装闘争に身を投じたプロセス。 小林和香子（こばやし わかこ） 日本国際ボランティアセンターエルサレム事務所、国連開発計画エルサレム事務所、国際協力機構パレスチナ事務所、外務省国際協力局などに勤務。中東和平、平和構築、国際協力。主な著作に，『ガザの八百屋は今日もからっぽ――封鎖と戦火の日々』（めこん、2009年）、「パレスチナ難民問題と解決の可能性の模索」（『現代の中東』48、2010年）、“International Court of Justice Advisory Opinion on the Wall and Its Influence on the Israel-Palestine Peace Process,”Journal of the Graduate School of Asia-Pacific Studies, No. 13 (2007.6) pp.219-240. 是恒香琳（これつね かりん） 日本女子大学文学研究科史学専攻博士課程前期。著書に『日本女子大学生の世の中ウォッチ』（パド・ウィメンズ・オフィス、2014年）。切り抜き情報誌『女性情報』（パド・ウィメンズ・オフィス）に連載中。元イスラエル兵士らにインタビューしたドキュメンタリー映画『沈黙を破る』（土井敏邦監督、2009年）をきっかけに、パレスチナ問題に関心を持っている。 近藤重人（こんどう しげと） 日本エネルギー経済研究所中東研究センター研究員。サウジアラビア、クウェートの政治・外交、中東現代史。主な著作に「サウディアラビアのパレスチナ政策とアメリカ――1945――1948年」（『法学政治学論究』101、2014年）。アラブ和平イニシアティブというサウジアラビアが力を入れている中東和平提案に関心がある。 澤口右樹（さわぐち ゆうき） 東京大学大学院総合文化研究科修士課程。イスラエル政治を読み解くことで、イスラエルがパレスチナなどの周辺国との間に抱える暴力の原因を明らかにすることが主な関心。とりわけ、イスラエル外交を研究対象としている。現在は、なぜイスラエル国内の紛争の犠牲者がより「他者」への態度、働きかけ、支持政策が強硬なものを好むのかをテーマとして研究中。 塩塚祐太（しおつか ゆうた） 対パレスチナ自治政府日本政府代表事務所（在ラーマッラー）元草の根人間の安全保障無償資金協力調整員（2012～2015年）。学生時に国際NGO日本国際ボランティアセンターでのインターンを通してパレスチナ支援に関わり、パレスチナ自治区ビールゼイト大学に8カ月間留学（2011年）。一橋大学大学院社会学研究科修士課程修了。現地の人びとの視点から、パレスチナ／イスラエル問題における国際援助の構造や影響力について学ぶ。 清水雅子（しみず まさこ） 上智大学大学院グローバル・スタディーズ研究科特別研究員（PD）。中東現代政治。主な著作に「『変革と改革』としてのハマース――パレスチナにおける武装抵抗運動の選挙参加」（『日本中東学会年報』27（2）、2012年）、「パレスチナの政治変動は執政制度の役割にいかに影響したか――ハマース政権樹立から自治政府の分裂に至る政治過程（2006――2007年）を事例に」（『Aglos: Journal of Area-Based Global Studies』3、2012年）、「制度の意図せざる結果としてのハマース与党化」（今野泰三・武田祥英・鶴見太郎編『オスロ合意から20年――パレスチナ／イスラエルの変容と課題』人間文化研究機構「イスラーム地域研究」東京大学拠点パレスチナ班、2015年）。 菅瀬晶子（すがせ あきこ） 国立民族学博物館准教授。ガリラヤ地方やベツレヘム周辺のアラブ人キリスト教徒コミュニティや、アル・ハディルと呼ばれる聖者への崇敬について調査し続けている。修道院の料理人だった友人から学んだアラブ料理の腕と知識は、現地の人々にも負けないと自負。最近は20世紀前半、パレスチナ初の新聞『カルメル』の主筆として活躍したナジーブ・ナッサールに注目している。主な著作に『イスラームを知る6　新月の夜も十字架は輝く――中東のキリスト教徒』（山川出版社、2010年）、“The beginnings of a new coexistence: a case study of the veneration of the Prophet Elijah (Mar Ilyas) among Christians, Muslims and Jews in Haifa after 1948’in Rowe, Dyck and Zimmermann (eds.), Christians and the Middle East Conflict, pp.84-98. London and New York: Routledge.2014などがある 鈴木隆洋（すずき たかひろ） 何も時計台に翻る「竹本処分粉砕」の六文字に憧れて入学したわけではないが、気がつけば私は「咲いた咲いた赤白黄色どのヘルメット見てもキレイだな」という大学にいた。結局活動することも逮捕されることもなく学究の道へ入ってしまったわけだが、「倫理主義でも単なる知識の蓄積でもない研究」を志した理由はイラク戦争当時に覚えた葛藤にあるのだろう。主な翻訳にマンデラ『自由への容易な道はない』（峯陽一監訳、青土社）。龍谷大学短期大学部非常勤講師。 鈴木啓之（すずき ひろゆき）※編著者プロフィールを参照。 清田明宏（せいた あきひろ） 国連パレスチナ難民救済事業機関（UNRWA）保健局長、世界保健機関特別代表（対UNRWA）。国際保健、公衆衛生、医療システム管理、結核対策。主な著作に『ガザ――戦争しか知らないこどもたち』（ポプラ社、2015年）、パレスチナ難民のいのちと健康：国連パレスチナ難民救済事業機関の地域ケア（保健福祉学）、“Governing the reform of the United Nations health systems for Palestine Refugees: Moving mountains,”Governing Health Systems For Nations and Communities Around The World. Edited by Michael Reich, Keizo Takemi. Harvard School of Public Health. Lamrey & Lee. 2015. 高岩伸任（たかいわ のぶただ） 一橋大学非常勤講師。中東社会経済史。 武田祥英（たけだ よしひで） 千葉大学大学院人文社会科学研究科博士後期課程。委任統治終了までのイギリス政府の対中東政策と、イギリスにおけるユダヤ教徒の政府との関係が専門。ド・ブンセン委員会報告書（CAB27/1）が第一次世界大戦期の中東分割政策に与えた影響と報告書の歴史的再評価、および当時イギリスで主流派だった反シオニストのユダヤ教徒の外交活動について研究。 田浪亜央江（たなみ あおえ） 成蹊大学アジア太平洋研究センター主任研究員。中東地域研究、パレスチナ文化研究。主な著作に『対テロ戦争と現代世界』（共著、御茶の水書房、2006年）、『〈不在者〉たちのイスラエル――占領文化とパレスチナ』（インパクト出版会、2008年著）、『変わるイスラーム社会』（共著、明石書店、2016年）。 田村幸恵（たむら ゆきえ） 津田塾大学国際関係研究所研究員。歴史的な事象として名望家を中心とした青年団体およびイスラーム組織による経済・政治的な活動を含めた社会維持機能に関心を寄せ、遡ってオスマン帝国末期のパレスチナ研究の必要性を痛感。上記団体の貧困緩和に果たす役割があるのではと思案する。「ムスリム青年協会パレスチナ支部による労働組合の組織――1920年代後半からアラブ労働者統一会議まで」（『イスラーム世界』68、2007年）、「インタビュー調査から見るパレスチナのNGO――PNGOによる草の根団体活用と地方における活動」（『津田塾大学国際関係学科ワーキングペーパーシリーズ』6、2007年）、 「二つの帝国の間で――パレスチナにおける大戦の経験と支配の貫徹（仮）」（永原陽子編『植民地世界から見た第一次世界大戦』ミネルヴァ書房、2016年刊行予定）。 鶴見太郎（つるみ たろう） 東京大学大学院総合文化研究科准教授。社会学、ロシア・ユダヤ史・シオニズム史。主な著作に『ロシア・シオニズムの想像力――ユダヤ人・帝国・パレスチナ』（東京大学出版会、2012年）、「旧ソ連系移民とオスロ体制――イスラエルの変容か、強化か」今野泰三・鶴見太郎・武田祥英編『オスロ合意か20年――パレスチナ／イスラエルの変容と課題』NIHUイスラーム地域研究、2015年、“Jewish Liberal, Russian Conservative: Daniel Pasmanik between Zionism and the Anti-Bolshevik White Movement,”Jewish Social Studies 21(1), 2015. 土井敏邦（どい としくに） 1953年佐賀県生まれ。ジャーナリスト。1985年以降、パレスチナ・イスラエルを取材。主な著作に『占領と民衆――パレスチナ』（晩聲社、1988年）、『アメリカのユダヤ人』（岩波書店、1991年）、『アメリカのパレスチナ人』（すずさわ書店、1991年）、『「和平合意」とパレスチナ――イスラエルとの共存は可能か』（朝日新聞社、1995年）、『パレスチナの声、イスラエルの声――憎しみの“壁”は崩せるのか　現地ルポ』（岩波書店、2004年）、『沈黙を破る――元イスラエル軍将兵が語る“占領”』（岩波書店、2008年）、『ガザの悲劇は終わっていない――パレスチナ・イスラエル社会に残した傷痕』（岩波ブックレット、2009年）など。ドキュメンタリー映画『届かぬ声――パレスチナ・占領と生きる人びと』（全4部作、す4作が『沈黙を破る』2010年）、『ガザ攻撃　2014年夏』（2014年）、『ガザに生きる』（全5部作、2015年）など。 飛奈裕美（とびなひろみ） 京都大学学際融合教育研究推進センター・特定講師。パレスチナ・イスラエル地域研究。 長沢栄治（ながさわ えいじ） 東京大学東洋文化研究所教授、パレスチナ学生基金（ヨルダンの「ガザ難民」大学生に学費を支援）理事長。中東地域研究、近代エジプト社会経済史。主な著書に、『アラブ革命の遺産　エジプトのユダヤ系マルクス主義者とシオニズム』（平凡社、2012年）、『エジプト革命　アラブ世界変動の行方』（平凡社新書、2012年）、『エジプトの自画像　ナイルの思想と地域研究』（平凡社、2013年）。 長沢美沙子（ながさわ みさこ） 翻訳家。パレスチナ問題研究家。中東・パレスチナを中心とした情報誌の編集を経て、パレスチナ人の人権回復と共存と平和を求めるユダヤ人の発行する情報誌（I&P誌）等の日本の窓口として「I&Pフレンズ」代表などを務めた。音楽・美術を通じた中東世界と日本の文化交流の企画、中東・パレスチナ問題に係るシンポジウムや講演会等の企画やコーディネートを多数手がけるとともに、BDS運動にも関心を寄せている。 並木麻衣（なみき まい） 東京外国語大学外国語学部アラビア語専攻在学中の2006～2007年、ヨルダン川西岸地区ビールゼイト大学およびエルサレムのヘブライ大学に留学。アラビア語パレスチナ方言、ヘブライ語に加え、二つの視点からパレスチナ問題を学びながら、草の根の人々の切実な思いに触れる。2013年より、日本国際ボランティアセンターにてパレスチナ事業担当に就任。現地の人々の等身大と体温を日本に伝えたいと願いながら、双方の心が繋がる事業を目指して日々奮闘中。 南部真喜子（なんぶ まきこ） 東京外国語大学大学院総合国際学研究科博士後期課程在籍中。近現代パレスチナ・イスラエル地域研究。イスラエルの占領に対する抵抗のなかで逮捕投獄されているパレスチナ政治囚人の問題について研究を進めている。現在はエルサレムに現地調査のため留学中。グラフィティやポスターなど日常の生活空間に民意や記憶、アイデンティティがいかに表出されているかにも関心を持ちながら過ごしている。 錦田愛子（にしきだ あいこ） 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所准教授。主な著作に『ディアスポラのパレスチナ人――「故郷（ワタン）」とナショナル・アイデンティティ』（有信堂高文社、2010年）、『移民／難民のシティズンシップ』（編著、有信堂高文社、2016年）など。パレスチナ／イスラエル紛争の和平と難民問題への関心に始まり、ヨーロッパのアラブ系移民／難民についても共同研究を進めている。 服部修（はっとり おさむ） 2016年3月現在、エルサレム在住。パレスチナ難民を支援する国連機関に勤務し、日本・アジア諸国との渉外を担当。仕事や日常生活を通じ、ヨルダン川西岸地区やガザ地区を訪問。パレスチナの実生活を肌で感じ、難民キャンプではパレスチナ難民が直面する苦悩に胸が痛む。経験を通じて感じるパレスチナ問題の深さを如何にして多くの日本やアジアの方々に伝えられるか反芻している。 藤屋リカ（ふじや りか） 慶應義塾大学看護医療学部専任講師。NGO駐在員としてパレスチナ母子保健プロジェクトに7年間携わり、2002年に日本国際ボランティアセンター（JVC）パレスチナ緊急医療支援に参加。04年からJVCパレスチナ事業による子どもの栄養改善、保健、収入創出等を担当した。11年より現職。主な著作に「パレスチナ、誇りと希望を胸に」（JVC著『NGOの選択――グローバリゼーションと対テロ戦争の時代に』めこん、2005年）、“The influence of economic factors on the location of birth among Palestinian women in Bethlehem during the second Palestinian uprising,”Tropical Doctor 2007. 37 (1) 13-8. 古居みずえ（ふるい みずえ） アジアプレス・インターナショナル所属。JVJA会員。1988年よりイスラエル占領地を訪れ、パレスチナ人による抵抗運動・インティファーダを取材。パレスチナの人々、特に女性や子どもたちに焦点をあて、取材活動を続けている。映画『ガーダ　パレスチナの詩』（2007年）、『ぼくたちは見た　ガザ・サムニ家の子どもたち』（2011年）、『飯舘村の母ちゃんたち　土とともに』（2016年）を制作。主な著作に『インティファーダの女たち――パレスチナ被占領地を行く《増補版》』（彩流社）、『ガーダ　女たちのパレスチナ』（岩波書店）、『ぼくたちは見た――ガザ・サムニ家の子どもたち』（彩流社）、『パレスチナ――戦火の中の子どもたち』（岩波書店）、写真集『瓦礫の中の女たち』（岩波書店）。 細田和江（ほそだ かずえ） 中央大学政策文化総合研究所準研究員。イスラエル・パレスチナ文化。主な著作に，「犠牲と贖罪の芸術」（エルメス財団『シガリット・ランダウ展カタログ』2013年）、「イスラエルにおける少数派の文学言語――アラブ人作家アントン・シャンマースとサイイド・カシューアのヘブライ語選択」（『中央大学政策文化研究所年報』17、2014年）。 皆川万葉（みながわ まよ）［23］ フェアトレード団体「パレスチナ・オリーブ」代表。1998年よりガリラヤ地方のオリーブオイル、ナーブルスのオリーブ石鹸、イドナ村女性組合の刺繍製品などを輸入、全国に販売。パレスチナのいいモノと一緒に人々の暮らしを伝えたい、という思いから通信『ぜいとぅーん』を発行。パレスチナの生産者団体や日本で購入している人々と一緒にオルタナティヴな経済・社会を作り、現状を変えていきたいと活動している。http://www.paleoli.org 村上大介（むらかみ だいすけ） 産経新聞論説副委員長。読売新聞記者として1990～91年の湾岸危機・戦争を取材。91～95年、初代エルサレム特派員として和平プロセスを取材。拓殖大学海外事情研究所客員研究員を経て97年9月、産経新聞社入社。99～2004年、06～10年、中東支局長（カイロ）。外信部長などを経て、現職。 役重善洋（やくしげ よしひろ） 大学非常勤講師。NGO「パレスチナの平和を考える会」事務局長。主な著作に『脱「国際協力」――開発と平和構築を超えて』（共著、新評論、2011年）、『終わりなき戦争に抗う――中東・イスラーム世界の平和を考える10章』（共著、新評論、2014年）、「内村鑑三の再臨運動におけるシオニズム論と植民地主義」（『人間・環境学』21、2012年）。 山縣良子（やまがた よしこ） 東京外国語大学卒業後、1984年～1987年ヨルダンに滞在する機会を得て、ヨルダン大学でアラビア語を学ぶ。滞在期間中SAMEDで働くライラ・ハーリディーさんに出会い、民族衣装に施されたパレスチナ刺繍を学ぶ。その後自らもモチーフを刺繍してパレスチナ刺繍の復元に努め、約200近くのモチーフをCD-ROM化している。現在は地域の独自性が生まれた社会的経済的要因や伝承などに関心を持つ。 山田しらべ（やまだ しらべ） パレスチナのフェアトレードNGO、Sunbula事務局長。97年よりカリフォルニア州のNGO団体Global Exchangeのスタディーツアーのコーディネーターとして定期的にパレスチナを訪れ始める。その後現地に移り住み、Alternative Information Centerなどの団体勤務を経て2005年より現職。ベツレヘムの難民女性によるオリーブ石鹸製造販売プロジェクト、アシーラ女性組合の設立メンバーでもある。コロンビア大学院国際関係学修士号取得。 山本薫（やまもと かおる） 東京外国語大学ほか非常勤講師。アラブ文学。主な著作に『現代パレスチナ文化の動態研究――生成と継承の現場から』（共著、科研費成果報告書、2015年）、“Writing the Civil War: Lebanese Writers' Perspectives on a Precarious Coexistence,” Human Mobility and Multiethnic Coexistence in Middle Eastern Urban Societies 1: Tehran, Aleppo, Istanbul, and Beirut, ed. by Hidemitsu Kuroki, ILCAA, 2015、エミール・ハビービー『悲楽観屋サイードの失踪にまつわる奇妙な出来事』（翻訳、作品社、2006年）。 山本健介（やまもと けんすけ） 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科（五年一貫博士課程）。中東地域研究を専門とし、なかでもパレスチナ問題における宗教的要素に関心を持っている。現在は、エルサレムやヘブロンなど、複数の宗教的伝統が重複する聖地をめぐる競合に注目し、見逃されがちなパレスチナ人の抵抗に焦点を当て、聖地の問題に固有な要素の解明を試みている。 屋山久美子（ややま くみこ） ヘブライ大学人文学部博士課程（民族音楽学音楽専攻）修了。在学中よりパレスチナ人ウード奏者ハビーブ・ハンナ、ニザール・ロハナに師事。2004年エルサレムのシリア・アレッポ系ユダヤ人の宗教音楽に関する論文でPhD取得。ヘブライ大学アジア学科非常勤講師を務め、翻訳や通訳などに従事。20年来エルサレムを拠点に現在進行形のパレスチナ人たちの音楽文化を追い、北アフリカから中央アジア地域まで広がる「マカーム」による音楽を探求する。 吉年誠（よしとし まこと） 一橋大学社会学研究科助手。パレスチナ地域研究、国際社会学。 渡邊祥子（わたなべ しょうこ） 日本貿易振興機構アジア経済研究所研究員。博士（学術）。アルジェリア、チュニジア、モロッコを中心とするマグリブ（西アラブ）地域の近現代史を研究。エジプト以東のマシュリク（東アラブ）地域とマグリブ地域の交流史、特に、パレスチナ問題に関するマグリブのイスラーム知識人やナショナリストの言説と活動に関心がある。 渡辺真帆（わたなべ まほ） 東京外国語大学外国語学部アラビア語専攻卒業（2016年3月）。在学中、ヨルダン川西岸地区ビールゼイト大学に1年間留学。ナーブルスとホロンで調査を行い、1948年以降のパレスチナ/イスラエル地域におけるサマリア人共同体の持続要因を研究した。パレスチナと日本の演劇人による共同創作やアラブ人アーティストの来日公演等で通訳・翻訳・字幕スタッフを務める。

blueprint 2023年 ソフトカバー 320ページ 四六判 縦188mm 横127mm 厚さ26mm - 内容紹介 - 『ゴシック・カルチャー入門』『黒人音楽史 奇想の宇宙』で注目を集めた気鋭の暗黒批評家・後藤護による三冊目の単著は、ゴシック、マニエリスム、悪魔をテーマに古今の漫画を縦横自在に読み解く漫画評論集。表紙には丸尾末広の描き下ろしイラストを掲載。 楳図かずお『神の左手悪魔の右手』、萩尾望都『ポーの一族』、山岸凉子『アラベスク』、古賀新一『エコエコアザラク』、日野日出志『蔵六の奇病』、丸尾末広『パノラマ島綺譚』、楠本まき『KISSxxxx』、アラン・ムーア『フロム・ヘル』、チャールズ・バーンズ『ブラック・ホール』、水木しげる『日本妖怪大全』、諸星大二郎『壺中天』、高橋葉介『夢幻紳士』、諫山創『進撃の巨人』、三浦建太郎『ベルセルク』、藤本タツキ『チェンソーマン』……著者が敬愛する澁澤龍彥の美学を通して、悪魔的漫画の系譜を紡ぎ出す。 目次 第1章　楳図かずおのゴシック・マンガ ーー「赤んぼう少女」から「まことちゃんハウス」まで 第2章　楳図かずおと恐怖のトートロジー ーー『神の左手悪魔の右手』における鏡・分身・反復 第3章　『ポーの一族』と「ロマンティックな天気」 ーー 疾風怒濤からロココ的蛇状曲線へ 第4章　『アラベスク』に秘められたグロテスクなデーモン ーー山岸凉子のバレエ・ゴシック【前篇】 第5章　乙女と奈落~『舞姫 テレプシコーラ』で『ヴィリ』を読む 山岸凉子のバレエ・ゴシック【後篇】 第6章　怪奇マンガの帝王、古賀新一の魅力再考 ーー澁澤龍彥が『エコエコアザラク』に与えた影響 第7章　日野日出志「蔵六の奇病」と虹色のデカダンス ーーユイスマンス『腐爛の華』から考える「腐れの美学」 第8章　丸尾末広と「独身者機械」 ーー初期エログロナンセンス作品から最高傑作『パノラマ島綺譚』まで 第9章　楠本まき『KISSxxxx』論 前篇 ーーキュアーで踊る、ハッピーゴスの誕生 第10章　楠本まき『KISSxxxx』論 後篇 ーー日常という名の「不思議の輪」 第11章　百科全書派ゴシックとしての『フロム・ヘル』 ーーパノラマ的視点の問題を突く 第12章　チャールズ・バーンズ『ブラック・ホール』とタラッサ的退行 ーーシアトル、グランジとの同時代的共振 第13章　「河童の斬られた片腕」の謎 ーー水木しげる『決定版 日本妖怪大全』 第14章　諸星大二郎の『壺中天』 ーー風格主義的漫画(ManneristicComics)試論 第15章　夢幻のカリガリスムとダンディズム ーー高橋葉介『夢幻紳士』を読む 第16章　水晶の官能、貝殻の記憶 ーー『進撃の巨人』における「小さな」もの 第17章　黒い脳髄、仮面のエロス、手の魔法 ーー三浦建太郎『ベルセルク』を読む 第18章　スプラッター資本主義と糞のカーニヴァル ーー『チェンソーマン』のダークエコロジカルな倫理 - 著者プロフィール - 後藤護 （ゴトウマモル） （著/文） 暗黒批評。『黒人音楽史 奇想の宇宙』（中央公論新社、2022年）で第１回音楽本大賞「個人賞」を受賞（渡邊未帆選）。その他の著書に『ゴシック・カルチャー入門』（Pヴァイン、2019年）。現在、ポリマス（博識）をテーマとする『博覧狂記の怪物誌』（晶文社、2024年刊行予定）、ダグラス・マッカーサーのサングラスの衝撃に始まる『戦後日本黒眼鏡サブカルチャー史』（版元、刊行年未定）の２冊を鋭意準備中。

弦書房 2023年 ソフトカバー 320ページ 四六判 縦188mm 横128mm 厚さ18mm - 内容紹介 - 秋田県仙北市西木町上桧木内（かみひのきない）という内陸の地方に、「紙風船上げ」という幻想的な伝統行事が今も続いています。2月10日の雪深い日に行われますが、それぞれの紙風船は、大きさが縦10ｍを超えるものもある巨大なもので、なぜこの地にこのような奇祭が伝えられているのかを、文献と史実をもとに歴史を解き明かしたのが本書です。1783年、フランスで世界初の熱気球飛揚。1804年、長崎で日本初の熱気球飛揚をへて、1837年、オランダ通詞によって秋田へその知識と技術が伝えられるまでを描いた壮大な物語‼ 目次 Ⅰ　最初の気球飛揚 　　江戸の蘭学者・大槻玄沢 Ⅱ　「リュクトシキップ」 　 　　桂川家の人々　　　 Ⅲ　キリシタン国から来た漂着民　 Ⅳ　和紙でつくられた熱気球 　 Ⅴ　紅毛読書達人・馬場佐十郎 Ⅵ　蝦夷のロシア人捕囚たち 　　シャーロット号の再来　 Ⅶ　ヅーフ・ハルマ 　 Ⅷ　国禁を破った葛飾北斎 Ⅸ　シーボルト台風 　　流刑人・馬場為八郎 　　 　　みちのくの熱気球　 【付記】「風船上げ」と 　　　「オランダばた」 　 ほか - 著者プロフィール - 松尾龍之介 （マツオ リュウノスケ） （著/文） 昭和21年、長崎市生まれ。昭和44年、北九州市立大学外国語学部卒。昭和46年上京。漫画家・杉浦幸雄に認められる。主に「漫画社」を中心に仕事をする。洋学史研究会会員。［主な著書］『漫画俳句入門』（池田書店）『江戸の世界聞見録』（蝸牛社）『なぜなぜ身近な自然の不思議』（河出書房新社 ）『マンガＮＨＫためしてガッテン―わが家の常識・非常識』（青春出版社）『マンガ版ママの小児科入門』（法研）『長崎蘭学の巨人 志筑忠雄とその時代』（弦書房）『長崎を識らずして江戸を語るなかれ』（平凡社）『江戸の〈長崎〉ものしり帖』『小笠原諸島をめぐる世界史』『幕末の奇跡―〈黒船〉を造ったサムライたち』『鎖国の地球儀―江戸の〈世界〉ものしり帖』『踏み絵とガリバー《鎖国日本をめぐるオランダとイギリス》』『絹と十字架《長崎開港から鎖国まで》 （以上、弦書房）